حديث السيدة عائشة في أنَّ الرسول لم تكن تدمع عيناه

قال ابن أبي شيبة في المصنف : باب كان
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يبكي .
أقول : أخرج ابن أبي شيبة , وابن حنبل , وابن راهويه , وابن حبان , والطبري وغيرهم بإسنادهم عن عائشة في حديث خروجها يوم الخندق ووفاة سعد بن معاذ والحديث طويل , قالت عائشة : فحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبو بكر وعمر , قالت : فوالذي نفس محمد بيده إني لأعرف بكاء عمر من بكاء أبي بكر وأنا في حجرتي , وكانوا كما قال الله عز وجل *< رُحَمَاءُ بَينَهُم >* (1) , قال علقمة : قلت أي أمه , فكيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصنع ؟ قالت : كانت عينه لا تدمع على أحد , ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته (2) .
قال الهيثمي في الزوائد بعد أن أورد الحديث : رواه أحمد وفيه محمد بن عمرو بن علقمة , وهو حسن الحديث , وبقية رجاله ثقات (3) .
(1) سورة الفتح الآية 29 .
(2) المصنف لابن أبي شيبة ج 3 باب 197 ح 1 ص 267 وج 8 ح 1 ص 495 – 496 , مسند أحمد بن حنبل ج 6 ص 141 – 142 , مسند ابن راهويه ج 2 ص 543 – 548 وج 3 ص 995 , صحيح ابن حبان ج 15 ص 498 – 501 , الطبقات الكبرى ج 3 ص 421 – 423 , المعجم الكبير ج 6 ص 9 , تاريخ الطبري ج 2 ص 253 .
(3) مجمع الزوائد ج 6 ص 136 – 138 .
أقول : روى الحديث ابن أبي شيبة , وابن راهويه , والطبري عن محمد بن بشر , عن محمد بن عمرو , عن أبيه , عن علقمة بن وقاص , عن عائشة . ورواه أيضاً ابن أبي شيبة , وابن حنبل , وابن سعد , وابن حبان , عن يزيد بن هارون , عن محمد بن عمرو بالإسناد نفسه , ورواه عن محمد بن عمرو غيرهما أيضاً , ورجال الإسناد جميعاً ثقات (1) .
(1) أقول : ونحن قد بينا في حاشية حديث الطائفة الخامسة وثاقة محمد بن عمرو بن علقمة , وقد قال المزي : محمد بن عمرو بن علقمة , روى عن أبيه عمرو بن علقمة بن وقاص , وروى عنه محمد بن بشر العبدي .(تهذيب الكمال ج 26 رقم 5513 ص 212 – 215 ) . تقدم بيان حال ابن أبي شيبة حاشية حديث الطائفة الثالثة , وقال المزي : عبد الله بن محمد بن إبراهيم أبو بكر بن أبي شيبة , روى عن محمد بن بشر .(تهذيب الكمال ج 16 رقم 3526 ص 34 – 36).
1 – محمد بن بشر , من رجال الصحيح .( صحيح البخاري ج 4 ص 198 وج 5 ص 189 وج 7 ص 43 و 188 وج 8 ص 102 , صحيح مسلم ج 1 ص 30 و56 و 127 و 165 وج 2 ص 51 و 55 و88 ).
قال المزي : محمد بن بشر , روى عن محمد بن عمرو بن علقمة , روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة .( تهذيب الكمال ج 24 رقم 5088 ص 520 – 522).
وثقه ابن سعد , والعجلي , وابن معين , والنسائي , وابن قانع , ويعقوب بن شيبة وغيرهم .(الطبقات الكبرى ج 6 ص 394 , معرفة الثقات ج 2 رقم 1574 ص 233 , الجرح والتعديل للرازي ج 7 رقم 1167 ص 210 , تهذيب الكمال ج 24 ص 520 – 523 , تذكرة الحفاظ ج 1 رقم 302 ص 322 , سير أعلام النبلاء ج 9 رقم 74 ص 265 – 266 , تهذيب التهذيب ج 9 رقم 90 ص 64 ).
2 – يزيد بن هارون , من رجال الصحيح .( صحيح البخاري ج 8 ص 103 , صحيح مسلم ج 1 ص 40 و 112 و 178 وج 3 ص 48 و 55 ).
قال المزي : يزيد بن هارون , روى عن محمد ابن عمرو بن علقمة , روى عنه أحمد بن حنبل , وإسحاق بن راهويه , وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة .( تهذيب الكمال ج 32 رقم 7016 ص 261 – 265 ).
وثقه ابن معين , وعلي بن المديني , والعجلي , وابن سعد , يعقوب بن شيبة , وابن قانع وغيرهم , وقال أحمد بن حنبل : كان يزيد بن هارون حافظاً متقنا للحديث . وقال أبو حاتم : ثقة , إمام , صدوق في الحديث , لا يُسأل عن مثله . وقال ابن حبان في المشاهير : وكان من خيار عباد الله , ممن كان يحفظ حديثه كله . ( معرفة الثقات ج 2 رقم 2039 ص 368 , الجرح والتعديل للرازي ج 9 رقم 1257 ص 295 , مشاهير علماء الأمصار رقم 1406 ص 281 , الثقات ج 7 ص 632 , تهذيب الكمال ج 32 ص 261 – 268 , تذكرة الحفاظ ج 1 رقم 298 ص 317 – 320 , تهذيب التهذيب ج 11 رقم 612 ص 321 – 323 ).
3 – عمرو بن علقمة بن وقاص , من رجال سنن الترمذي والنسائي وابن ماجة .
قال المزي : عمرو بن علقمة بن وقاص , روى عن أبيه , روى عنه ابنه محمد بن عمرو .(تهذيب الكمال ج 22 رقم 4415 ص 160 ).
وثقه الترمذي , والحاكم , وابن خزيمة , وابن حبان حيث صححوا حديثه , ووثقه الهيثمي , وذكره ابن حبان في الثقات , وقال الذهبي : وثق , وقال ابن حجر : مقبول .( سنن الترمذي ج 3 ح 2421 ص 383 , المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 45 وج 3 ص 207 وص 289 , صحيح ابن خزيمة ج 1 ص 217 , صحيح ابن حبان ج 1 ص 514 وص 516 وص 520 , الثقات ج 5 ص 174 , مجمع الزوائد ج 8 ص 238 , ميزان الاعتدال ج 3 رقم 6413 ص 281 , تهذيب الكمال ج 22 رقم 4415 ص 160 – 162 , من له رواية في كتب الستة ج 2 رقم 4199 ص 84 , تهذيب التهذيب ج 8 رقم 119 ص 70 , تقريب التهذيب ج 1 ص 741 ).
4 – علقمة بن وقاص , من رجال الصحيح .(صحيح البخاري ج 1 ص 20 وج 3 ص 119 وج 4 ص 252 , صحيح مسلم ج 2 ص 164 وج 6 ص 48 ).
قال المزي : علقمة بن وقاص , روى عن عائشة , روى عنه ابنه عمرو بن علقمة بن وقاص .( تهذيب الكمال ج 20 رقم 4021 ص 313 – 314 ).
وثقه ابن سعد , والعجلي , والنسائي , والذهبي , وابن حجر , وصحح حديثه الترمذي , والحاكم , والدارقطني , وابن خزيمة , وابن حبان . وذكره ابن حبان في الثقات , وقال في المشاهير : من أفاضل التابعين .( الطبقات الكبرى ج 5 ص 60 , معرفة الثقات ج 2 رقم 1276 ص 149 , مشاهير علماء الأمصار رقم 459 ص 112 , الثقات ج 5 ص 209 , تذكرة الحفاظ ج 1 رقم 35 ص 53 , سير أعلام النبلاء ج 4 رقم 15 ص 61 , من له رواية في كتب الستة ج 2 رقم 3877 ص 35 , تهذيب التهذيب ج 7 رقم 489 ص 247 – 248 , تقريب التهذيب ج 1 ص 687 , سنن الترمذي ج 3 ح 1698 ص 100 , المستدرك على الصحيحين ج 1 ص 45 وج 3 ص 207 وص 289 , علل الدارقطني ج 2 ح 213 ص 191 , صحيح ابن خزيمة ج 1 ص 73 وص 74 وص 232 , صحيح ابن حبان ج 1 ص 514 وج 2 ص 113 ).
قساوة قلب سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم :
أقول : ما كنا نعرف – لولا حديث السيدة عائشة – أن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم كان ذا قلب قاسٍ جاف , ولقد بكى يعقوب النبي المعصوم على نبينا وآله وعليه السلام على ولده نبي الله يوسف عليه السلام حتى ابيضت عيناه من الحزن , ولم يكن سيد الخلق سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم بدعاً من الرسل .
فهل تريد منا السيدة عائشة أن نؤمن بأنه صلى الله عليه وآله وسلم كان بدعاً من الرسل !