عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 06-28-2019, 06:30 PM
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً
لوني المفضل Cadetblue
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل : May 2010
 فترة الأقامة : 5058 يوم
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم : 10
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي الشك في تيسح الزهراء ع وبعض احكامه



21 - باب استحباب الموالاة في تسبيح الزهراء عليها السلام
وعدم قطعه واعادته مع الشك فيه لا مع الزيادة وجواز
احتساب سبق الأصابع اللسان
( 8452 ) 1 - محمد بن يعقوب عن أحمد بن إدريس عن محمد بن أحمد
عن يعقوب بن يزيد عن محمد بن جعفر عمن ذكره عن أبي عبد الله
( عليه السلام ) أنه كان يسبح تسبيح فاطمة ( عليها السلام ) فيصله ولا يقطعه .
( 8453 ) 2 - وعنه عن محمد بن أحمد رفعه قال قال أبو عبد الله ( عليه
السلام ) إذا شككت في تسبيح فاطمة عليها السلام فأعد .
( 8454 ) 3 - وعن محمد بن الحسن يعني الصفار عن سهل بن زياد
بإسناده عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال من
سبقت أصابعه لسانه حسب له .
( 8455 ) 4 - أحمد بن علي بن أبي طالب الطبرسي في ( الاحتجاج ) عن
محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن صاحب الزمان ( عليه السلام )
أنه كتب إليه يسأله عن تسبيح فاطمة عليها السلام من سها فجاز التكبير أكثر
من أربع وثلاثين هل يرجع إلى أربع وثلاثين أو يستأنف ؟ وإذا سبح تمام
سبعة وستين هل يرجع إلى ست وستين أو يستأنف ؟ وما الذي يجب في
ذلك ؟ فأجاب ( عليه السلام ) إذا سها في التكبير حتى تجاوز أربعا وثلاثين عاد
إلى ثلاث وثلاثين ويبني عليها وإذا سها في التسبيح فتجاوز سبعا وستين
تسبيحة عاد إلى ستة وستين ويبني عليها وإذا جاوز التحميد مائة فلا شئ عليه
أقول قد عرفت الوجه في الترتيب ( 1 )




رد مع اقتباس