ايمن مجيد قاسمي / العراق
تعليق على الجواب (1)
أن من كتب هذا التعليق خلط خلطا بين قول المرجع السيد الخوئي وبين اقوال الائمة.
فقد تكون روايات الائمة ظلت مخفية عن كثير من العوام يومها . لكن السيد الخوئي يقول الروايات الواصلة إلينا.
اي ان كل ما وصلنا اليوم ( وليس ما وصل اصحاب الأئمة يومها ) وكما نعلم ان السيد الخوئي يعتبر اعلم أهل زمانه على الإطلاق ولابد انه وقف على كثير من الروايات التي تذكر اسماء الائمة مثل رواية لوح فاطمة عليها السلام وغيرها.
فهو يستنتج من كل ذلك ضعف تلك الروايات جميعا.
الجواب:
الأخ ايمن المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على فرض قبول ما تقوله من فهمك لكلام السيد الخوئي فان ذلك لا يغير من اجابتنا شيئا فنحن ننظر في اجابتنا الى زمان حصول الاختلاف لدى الاصحاب ونقول حتى مع ثبوت التواتر لايرد الاشكال المذكور في السؤال الموجه الى السيد الخوئي وكنا نريد القول بانه امكن الاجابة عن الاشكال بالشكل الذي اجبنا به واما فهم السيد الخوئي بالشكل الذي تذكره على فرض صحة النقل فهو لا يلزم الاخرين فاذا ثبت عند غيره التواتر فهو غير ملزم بكلامه ولا تقليد في الاعتقادات .
ودمتم في رعاية الله
|