إعتقاد أهل السنة بأفضلية أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي :



كثيراً ما نسمع أهل السنة يقولون أن أفضل الأمة بعد النبي (ص) هو أبو بكر و بعده عمر و بعده عثمان و بعده علي


أولاً نلاحظ أن السذاجة بلغت إلا حد تفضيل الناس حسب الخلافة و هذا يطرح ثلاث إشكاليات ينئى العقل يقتنع بهم


1) أين الدليل أن الخليفة هو أفضل رجل في الأمة ؟
2) أين الدليل أن تفضيل الصحابة يكون باستلامهم الخلافة ، فمن يستلم قبل الآخر يكون أفضل منه
3) لما لا تقولون من هو أفضل الناس بعد الإمام علي (ع) ، هل تخجلون من الفضيحة إن قلتم بعده معاوية (لعنة) و بعده يزيد (لعنة ) ... لأن المسلم لن يكون أحمق لهذه الدرجة و سوف يستنكر كلامكم و يضرب به عرض الحائط ، ألذلك سكتم بعد الإمام علي (ع)




1) علي بن أبي طالب (ع) هو نفس رسول الله (ص)



{ فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين }

قوله في آية المباهلة ( و أنفسنا و أنفسكم ) و قد إعترف علماء أهل السنه أن المقصود بأنفسنا هو علي بن أبي طالب لأنه نفس النبي (ص) .
أليس غريباً يا أهل السنة أن تفضلوا أبا بكر و عمر و عثمان على رجل قال فيه الله عز و جل أنه ( نفس النبي )
هل هناك أفضل من رجل قرنه الله بالنبي (ص) و ساوى بين نفسيهما



2) قول النبي (ص) : علي مني و أنا من علي


أليس هذا دليل كافي على أن علي بن أبي طالب (ع) خير الأمة بعد النبي (ص)

رجل يقول فيه رسول الله (ص) هو مني و أنا منه !

3) أبو بكر يقول أنه ليس خير الأمة بعد النبي (ص)