بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم
أسئلة يحيى ابن اكثم للإمام الهادي عليه السلام
تحف العقول : قال موسى بن محمد بن الرضا : لقيت يحيى بن أكثم في دار العامة فسألني عن مسائل فجئت إلى أخي علي بن محمد فدار بيني وبينه من المواعظ ما حملني و بصرني طاعته ، فقلت له : جعلت فداك إن ابن أكثم كتب يسألني عن مسائل لأفتيه فيها ، فضحك ثم قال : فهل أفتيته ؟ قلت : لا ، قال : ولم ؟ قلت : لم أعرفها ، قال : وما هي ؟ قلت : كتب يسألني
1 - عن قول الله : ( وقال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك ) نبي الله كان محتاجا إلى علم آصف ؟
2 - وعن قوله تعالى : ( ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا ) أسجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء ؟
3 - وعن قوله : ( فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسئل الذين يقرءون الكتاب ) من المخاطب بالآية ؟ فإن كان المخاطب النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقد شك وإن كان المخاطب غيره فعلى من إذا انزل الكتاب ؟
4 - وعن قوله تعالى : ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله ) ما هذه الأبحر ؟ وأين هي ؟
5 - وعن قوله تعالى : ( فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين ) فاشتهت نفس آدم أكل البر فأكل وأطعم فكيف عوقب ؟
6 - وعن قوله : ( أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ) يزوج الله عباده الذكران فقد عاقب قوما فعلوا ذلك ؟ ! .
7 - وعن شهادة المرأة جازت وحدها وقد قال الله : ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) .
8 - وعن الخنثى وقول علي : ( يورث من المبال ) فمن ينظر إذا بال إليه مع أنه عسى أن يكون امرأة وقد نظر إليها الرجال ، أو عسى أن يكون رجلا وقد نظرت إليه النساء وهذا ما لا يحل . وشهادة الجار إلى نفسه لا تقبل .
9 - وعن رجل أتى إلى قطيع غنم فرأى الراعي ينزو ( 1 ) على شاة منها ، فلما بصر بصاحبها خلى سبيلها فدخلت بين الغنم ، كيف تذبح ؟ وهل يجوز أكلها أم لا ؟
10- وعن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلاة النهار ، وإنما يجهر في صلاة الليل
11 - وعن قول علي ( عليه السلام ) لابن جرموز : ( بشر قاتل ابن صفية بالنار ) فلم لم يقتله وهو إمام ؟ .
12 - وأخبرني عن علي ( عليه السلام ) لم قتل أهل صفين وأمر بذلك مقبلين ومدبرين ، و أجاز على الجرحى ، وكان حكمه يوم الجمل أنه لم يقتل موليا ، ولم يجز على جريح ، ولم يأمر بذلك ، وقال : ( من دخل داره فهو آمن ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ) لم فعل ذلك ؟ فإن كان الحكم الأول صوابا فالثاني خطأ .
13 - وأخبرني عن رجل أقر باللواط على نفسه أيحد أم يدرء عنه الحد ؟ .