تعليق على الجواب (5)
جات الايه الله ورسوله بصيغه المفرد وجاءت على اساس قولك ن العضمه لعلي بصيغه الجمع, ولوكانت الايه تبلغ عن الامامه كتون واضحه بدون روايه تلحقها
الجواب:
الأخ عمر المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان منهج عدم قبول الاستعانة بالسنة على تفسير القرآن منهج خاطئ فالسنة الصحيحة الصادرة من المعصوم تكون مبينة وموضحة للآيات القرآنية فلا يصح رفضها وعدم قبولها, وإذا أمكن تحديد فهم بعض الآيات القرآنية على اساس الاستعانة بالقرآن فقط فان هذه الآية لا يمكن مصداقها من خلال القرآن فقط خصوصاً لعامة المسلمين, لانها تحيل إلى قضية خارجية وهي التصدق والزكاة في حال الركوع, وهذه القضية لا يمكن معرفة المراد منها خارجاً إلا من خلال الروايات والأخبار, والأخبار تشير إلى أن الذي قام بهذا العمل شخص واحد وهو علي (عليه السلام) بل ان هناك اخباراً اخرى تشير إلى تصدق بعض الصحابة عدة مرات بمثل الهيئة التي تصدق بها علي (عليه السلام) ومع ذلك لم تنزل فيه مثل ما نزل بعلي (عليه السلام) مما يؤكد عدم صلاحية أي تصدق للدخول كمصداق للآية, وكما يعترف بذلك ذلك الصحابي ففي رواية عن عمر بن الخطاب انه قال اخرجت من مالي صدقة يتصدق بها عني وانا راكع اربعاً وعشرين مرّة على ان ينزل في ما نزل في علي (عليه السلام) فما نزل.
ودمتم في رعاية الله
|