السؤال: هل الإرادة في الآية تشريعية أم تكوينية؟
اللهم صل على محمد و آل محمد
بالنسبة إلى آية التطهير العظيمة
سؤالي هو عن الإرادة في هذه الآية هل هي تشريعية أم تكوينية مع ذكر الأدلة على ما تتفضلون بطرحه جوابا عن سؤالي هذا , حيث ان هناك في قرآن المجيد يوجد تطهير إلهي بإرادة تشريعية كما في آية الوضوء المباركة (( يَا أَيّهَا الَّذينَ آمَنوا إذَا قمتم إلَى الصَّلاة فاغسلوا وجوهَكم وَأَيديَكم إلَى المَرَاق وَامسَحوا برؤوسكم وَأَرجلَكم إلَى الكَعبَين وَإن كنتم جنباً فَاطَّهَّروا وَإن كنتم مَّرضَى أَو عَلَى سََفر أَو جَاء أَحَدٌ مَّنكم مّنَ الغَائط أَو لاَمَستم النّسَاء َلَم تَجدوا مَاء َفتَيَمَّموا صَعيداً طَيّباً فامسَحوا بوجوهكم وَأَيديكم مّنه مَا يريد اللّه ليَجعَلَ عَلَيكم مّن حَرَج وَلَـكن يريد ليطَهَّرَكم وَليتمَّ نعمَتَه عَلَيكم لَعَلَّكم تَشكرونَ )) (المائدة:6)
و أيضا (( إذ يغَشّيكم النّعَاسَ أَمَنَةً مّنه وَينَزّل عَلَيكم مّن السَّمَاء مَاء لّيطَهّرَكم به وَيذهبَ عَنكم رجزَ الشَّيطَان وَليَربطَ عَلَى قلوبكم وَيثَبّتَ به الأَقدَامَ )) (الانفال:11)
حيث أن كليهما اتيا بعنوان الارادة الإلهية بالتطهير على النحو التشريعي كما مثلا
(( مَا يريد اللّه ليَجعَلَ عَلَيكم مّن حَرَج وَلَـكن يريد ليطَهَّرَكم وَليتمَّ نعمَتَه عَلَيكم لَعَلَّكم تَشكرونَ )) و ((وَينَزّل عَلَيكم مّن السَّمَاء مَاء لّيطَهّرَكم به وَيذهبَ عَنكم رجزَ الشَّيطَان))
فإذا قال لي المخالف هذين الموضعين يشبه
(( إنَّمَا يريد اللَّه ليذهبَ عَنكم الرّجسَ أَهلَ البَيت وَيطَهّرَكم تَطهيراً )) (الأحزاب:33)
وبذلك يقول لي أن الإرادة بالتطهير وإذهاب الرجس عن اهل البيت عليهم السلام, يشبه التطهير في آية الوضوء (الإرادة التشريعية) (( مَا يريد اللّه ليَجعَلَ عَلَيكم مّن حَرَج وَلَـكن يريد ليطَهَّرَكم وَليتمَّ نعمَتَه عَلَيكم لَعَلَّكم تَشكرونَ ))
وإذهاب الرجس كما إذهاب الرجز و التطهير في (( وَينَزّل عَلَيكم مّن السَّمَاء مَاء لّيطَهّرَكم به وَيذهبَ عَنكم رجزَ الشَّيطَان ))
وبالتالي لا يثبت هنالك فضل لأهل البيت عليهم السلام بخصوص آية التطهير المباركة , كما يزعم المخالف .
سؤال آخر : لفظ الأهل أتت في آيات عدة مشتملة على زوجات الأنبياء عليهم السلام كما في (( وَهَل أَتَاكَ حَديث موسَى * إذ رَأَى نَاراً َقَالَ لأَهله امكثوا إنّي آنَست نَاراً لَّعَلّي آتيكم مّنهَا بقَبَس أَو أَجد عَلَى النَّار هدًى ))
ما الدليل القرآني على أن آية التطهير العظيمة في سورة الأحزاب الجليلة لا تشمل زوجات النبي الله الأطهر صلى الله عليه و آله الأطهرين .