تعليق على الجواب (1)
السادة المحترمون
أن من يقرأ الآية الكريمة يجد ان الله عزوجل يخاطب نساء النبي( صلى الله عليه وآله) موجها لهن ومرشدا والآيات واضحات لا تحتاج الى تاويل ولا جدال, فالله بعد كل هذاالتوجيه والحرص على استقامتهن يوضح سبب ذالك لانه يريد ابعاد الرجس عنهن امام المسلمين وفعلا جعلهن مطهرات ولا يجوز لاحد النكاح منهن بعد وفاة الرسول( صلى الله عليه وآله). ثم وبعد الاية مباشرة هناك استمرارية المخاطبة لهن استكمالا بنفس الموضوع ولنفس الغرض مما يؤكد ان المقصود هنا هو نساء النبي(صلى الله عليه وآله) اهل بيته وبكل ماتعنيه كلمة اهل لغة.
ولا ينفي حديث الكساء ان نساء النبي ليس باهله اما كون الامام علي وفاطمة والحسنيين عليهم السلام اهل بيته فلايلغي حقيقة ان نسائه هن اهل بيته شرعا وعرفا وأن الآية الكريمة تقصدهن بكل تأكيد ولا تقبل ألتأويل لأي غرض أوقصد. كما أن الامام علي عليه السلام وزوجه الطهور وولديه هم اطهار فكيف لاوهم بضعة من الرسول(صلى الله عليه وآله)؟
|