شيعي وافتخر
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يبدو ان الاخ قد اكثر من الفكاهة والضحك وقد حان الوقت الان لأن يبكي على اسياده
ان من الغريب جدا ان يحاسب مذهب بسبب افعال واقوال بشر عاديين لايمثلون المذهب بشئ
لكن اليس من الغريب ايضا ان لايحاسب مذهب اخر بسبب افعال مؤسسيه
وائمته؟
ملاحظة ان المقصود لنا ليس الاهانة لاحد انما هو تبيان حجم كل شخص في الواقع من لسان الشخص نفسه وانما انا انقل من كتب القوم انفسهم مع ملاحظة انهم يعتبرونها منقبة لهم فلا ضير في نقلها وعلى العاقل الحكم .
أولا اقو ل ان دعواك اننا نقول بتحريف القران دعوى واضحة البطلان لكن اذهب واقرء كتاب البخاري تعرف من يقول بتحريف القران يا جاهل
ان بعض القران قد اكلته عنزة ام ايمن عندكم
ثانيا وهو مااريد الخوض فيه وهو ليس موضوع علمي بقدر كونه موضوع ارشادي الى حكم العقل
ان الاخ السني مهتم بذاك الشخص الذي يتشرف باكل الغائط للمعصوم ويجعله شماعة للوثوب على مذهبنا مع كون هذا الشخص لايمثل الا نفسه
لكن اقول لهذا الاخ السني البسيط جدا
ما رايك بالصحابة الذين يتمنون ان يكونوا عذرة او حيظه او شجرة او خروف او حيوانات اخرى؟
هل هؤلاء يمسون مذهبك او لا؟
والمفاجأة انهم ليسوا صحابة عاديين بل هم امثال ابو بكر وعمر وعائشة
نعم صحيح يوجد غيرهم ايضا لكن المهم ذكر بعض النماذج من علية القوم
النموذج الاول ام المؤمنين عائشه
بعنوان ليتني كنت شجرة ..... حجر
- [ حدثنا ] أحمد بن علي قال : حدثنا الحسن بن علي قال : أخبرنا علي قال : أخبرنا محمد عن البري : عن سليم مولا لعائشة قال : خرجت إلى مكة من المدينة فما كانت تمر بحجر ولا شجر ولا جبل إلا وقالت : يا ليتني كنت مثل هذا . وتبكي ندامة على ما صنعت ! ! !
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 347 › 824 - وللحديث مصادر وأسانيد ، وقد رواه أيضا البيهقي في عنوان : " ما جاء في إخباره [ أي النبي صلى الله عليه وآله ] بأن واحدة من أمهات المؤمنين تنج عليها كلاب الحوأب . . . " من كتاب دلائل النبوة : ج 6 ص 411 ط بيروت قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي حدثنا جعفر بن عون أخبرنا إسماعيل ابن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم : عن عائشة قالت : وددت أني ثكلت عشرة مثل ولد الحارث بن هشام وأني لم أسر مسيري الذي سرت .
النموذج الثاني ام المؤمنين عائشة
بعنوان ليتني كنت حيضة....حممة
شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج 2 - ص 69
عن عائشة ، أنها قالت : والله لوددت أني كنت غصنا " رطبا " ، ولم أسر مسيري - تعني إلى البصرة - يا ليتني كنت حيضة ، يا ليتني كنت حممة .
والحممة : الفحمة الباردة ، وجمعها حمم . ويقال للمرأة السوداء حممة ، شبهوها بالفحمة لسوادها .
النموذج الثالث ام المؤمنين عائشة
بعنوان ليتني كنت عذرة
وبآخر ، عن فاطمة بنت الحسين ، أنها زاملت ( 1 ) عائشة إلى مكة ، فرأت يوما " عذرة ، فقالت : والله وددت أني كنت هذه ، ولم أخرج في وجهي الذي خرجت فيه .
. . . . . . .
النموذج الرابع الخليفة الثاني
بعنوان ليتني كنت كبشا (الخاروف)
وفي الحلية إن عمر قال : لو نادى منادي السماء أنكم داخلون الجنة إلا واحدا لخفت أن أكون هو .
وفي مواعظ الكرامي أنه قال عند احتضاره : ليتني كنت كبشا لأهلي فأكلوا لحمي ، ومزقوا عظمي ، ولم أرتكب إثمي
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
النموذج الخامس الخليفة الاول
بعنوان ليتني كنت طيرا
قال الغزالي في الاحياء : عن زيد بن أسلم قال : دخل الثاني على الأول وهو يجيل لسانه ، وفي موضع آخر يبضبض بلسانه ، فقال : هذا الذي أوردني الموارد .
وفي ننفيس الكرابيسي ، وزهرة البستي ، ومواعظ الكرامي : أن أبا بكر قال عند موته : يا ليتني كنت طيرا في القفار ، آكل من الثمار ، وأشرب من الأنهار ، وآوي إلى الأشجار ، ولم أول على الناس ، فدخل عليه الثاني فقال : هذا الذي أوردني الموارد (
النموذج السادس الخليفة الاول
بعنوان ليتني كنت تبنة في لبنة او شعرة
وقال في الصراط المستقيم : قد اشتهر أنه قال : يا ليتني كنت تبنة في لبنة ، أو شعرة في صدر مؤمن
النموذج السابع الخليفة الاول
بعنوان ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل
الرياض النضرة في مناقب العشرة للطبري ج 2 ص 137 : عن الحسن قال كان أبو بكر يقول يا ليتني كنت شجرة تعضد وتؤكل
. . . . . . . . . . . . . . .
النموذج الثامن الخليفة الثاني
بعنوان ليتني كنت كبشا وقديدا وشواء وعذرة ولا اكون بشر
وروى أبو نعيم الحافظ - من أعيان علماء السنة - في كتاب ( 5 ) حلية الأولياء ( 6 ) أنه ( 7 ) : لما احتضر عمر ( 8 ) قال : ليتني كنت كبشا لقومي ، ثم ( 9 ) سمنوني ما بدا لهم ، ثم جاءهم أحب قومهم فذبحوني فجعلوا ( 10 ) نصفي شواء ونصفي قديدا ، فأكلوني . . فأكون عذرة ولا أكون بشرا ! (
اخيرا اقول
ان كان بيتك من زجاج فلا ترمي الاخرين بالحجارة
ثم اختم ببعض الاحاديث عن مولانا امير المؤمنين
كشف الغطاء (ط.ق) - الشيخ جعفر كاشف الغطاء - ج 1 - ص 16
كان يقول والله ما عبدتك خوفا من نارك ولا طمعا في جنتك ولكن وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك وكانت جبهته كثفنة البعير لكثرة طول السجود
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج 3 - ص 140
الله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها [ واسترق لي قطانها مذعنة بأملاكها ] ( 2 ) على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة فألوكها ما قبلت ولا أردت ( 3 ) . وإن دنياكم عندي أهون من ورقة في فم جرادة تقضمها ، ما لعلي ونعيم يفنى ، ولذة لا تبقى ! نعوذ بالله من سبات العقل ، وقبح الزلل ، وبه نستعين
ان النبي صلى الله
عليه وآله لعلي عليه السلام : يا علي أنت أخي ووصيي وخليفتي من بعدي وأبو ولدي تقاتل على سنتي وتقضي ديني وينجز عداتي من أحبك في حياتك فهو كنز الله له ، ومن أحبك بعد موتك ختم الله ( 1 ) له بالأمن والأمان ، ومن مات وهو يحبك فقد قضى نحبه بريا من الآثام ومن مات وهو يبغضك مات ميتة جاهلية وحوسب بما عمل في الاسلام . ( 36 ) ( حبشي بن جنادة السلولي ) ( 2 ) ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي مني وأنا منه ولا يقضي عني ديني إلا أنا أو علي .
. . . .