بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله <FONT size=4>
لااخفي اندهاشي الكبير وذهولي من هذا الجواب من المسمى عبود سليم
حيث انه لم ينفي الخبر وليته فعل لكنه جعل يبررللصحابة محاولة قتل النبي الاعظم صلى الله عليه واله
ليت شعري كيف يمكن لمسلم ان يوصله اجتهاده الى قتل النبي فضلا عن كبار الصحابه؟
ليت شعري هل مجتهد كهذا يصلح كامام للمسلمين؟
ليت شعري هل يؤجر الصحابة على محاولة قتل قط فضلا عن خاتم المرسلين؟
ليت شعري الهذه الدرجة تحبون الصحابة؟ وصدق من قال حب الشيء يعمي ويصم
اهكذا يعلمونكم ان تقولوا؟
الم تمر على الصحابة المجتهدون اثناء عملية الاستنباط للحكم الشرعي قوله تعالى (لاترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي )الى اخره ليفهموا منها حرمة رفع الصوت على النبي فضلا عن فكرة قتله؟
ليت شعري هل يمكن لك ان تتصور المصلحة التي وجدها الصحابة في القيام بقتل النبي( ص)؟
والله لاادري ما اقول وانا الان في حيرة وذهول هل وصل الجهل بالمسلمين الى هذا الحد؟
ما هذا الدفاع الاعمى ؟
ياالهي عفوك
ثم بعد هذا كيف سنفرق بين المسلم والمنافق؟
ثم ان الصحابي قد يجتهد ويصير مشرك بسبب اجتهاده اذا له اجر اليس كذلك؟
ثم هل قتل النبي اعظم ام الخروج من الاسلام؟
ثم لو نجحت العملية هل يؤجر عمر وابو بكر؟
وسيفرح حينئذ الله وسيدخلهم فسيح جناته باعتبار سبقهم في الاسلام وصاروا اهلا للاجتهاد بحيث صار عندهم النضوج الكامل ليدحرجواالدباب من الجبل لتقع على النبي وتقتله وكل همهم مصلحة الاسلام؟
ثم لماذا تنفون قتل عمر للزهراء ؟ بل لابد من تبنيها اذ هي لن تغدوا سوى فضيلة له حيث انه اجتهد ؟
فله اجر واحد بل لعله اجران من قال انه مخطئ؟
ثم لعل عمر بعد ان اوصله اجتهاده المبارك الى قتل النبي فلم لايوصله اجتهاده الى المصير الى مقولة فرعون (انا ربكم الاعلى)؟(ولو قالها لتبعتموه وانا مسؤول عن كلامي والحمد الله الله ستر)
وليس له حينئذ الا اجر واحد وليس اجران اليس كذلك ؟
(والله ان في العين قذى وفي الحاق شجى )
اخيرا اقول انما اطلت قليلا في الكلام لاجل ان تروا ياأخوتي الى اي حد وصل الجهل بالمسلمين صدق رسول الله صلى الله عليه واله حينما قال( سيعود الاسلام غريبا كما بدء غريبا وسياتي زمان لن يبقى من الاسلام الا اسمه ومن القران الا رسمه ) (معنى الحديث )والسلام على من اتبع الهدى