الصفحة 28 (34) قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم أُلوف حذر الموت فقال لهم اللّه موتوا ثم أحياهم إن اللّه لذو فضل على الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون}(1)
38 ـ عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قلت له: حدثني عن قول اللّه (ألم تر الى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم اللّه موتوا ثم أحياهم) قلت: أحياهم حتى نظر الناس اليهم، ثم أماتهم من يومهم، أو ردهم الى الدنيا حتى سكنوا الدور، وأكلوا الطعام، ونكحوا النساء؟
قال: بل ردّهم اللّه حتى سكنوا الدور، وأكلوا الطعام، ونكحوا النساء، ولبثوا بذلك ما شاء اللّه، ثم ماتوا بآجالهم"(2).
(35) قوله تعالى: {من ذا الذي يقرض اللّه قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافا كثيرة}(3)
39 ـ عن علي بن عمار، قال: قال أبو عبداللّه (عليه السلام): "لما نزلت هذه الآية: (من جاء بالحسنة فله خير منها)(4) قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): ربّ زدني.
فأنزل اللّه: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها)(5) فقال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) رب زدني.
فأنزل اللّه: (من ذا الذي يقرض اللّه قرضا حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة) والكثيرة عند اللّه لا تحصى"(6).
(36) قوله تعالى: {ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن اللّه ذو
____________
1- البقرة، الآية: 243.
2- تفسير العياشي، ج1، ص130، ح433، ومختصر بصائر الدرجات، ص23.
3- البقرة، الآية: 245.
4- النمل، الآية: 89، والقصص، الآية: 84.
5- الانعام، الآية: 160.
6- تفسير العياشي، ج1، ص131، ح434.
الصفحة 29 فضل على العالمين}(1)
40 عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن عبداللّه بن القاسم، عن يونس بن ظبيان عن أبي عبداللّه (عليه السلام)، قال: "إن اللّه ليدفع بمن يصلي من شيعتنا عمن لا يصلي من شيعتنا، ولو اجتمعوا على ترك الصلاة لهلكوا.
وإن اللّه ليدفع بمن يزكي من شيعتنا عمن لا يزكي، ولو اجتمعوا على ترك الزكاة لهلكوا.
وإن اللّه ليدفع بمن يحج من شيعتنا عمن لا يحج، ولو اجتمعوا على ترك الحج لهلكوا، وهو قول اللّه عزّوجل: (ولولا دفع اللّه الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولكن اللّه ذو فضل على العالمين)، فواللّه ما نزلت إلا فيكم، ولا عُنى بها غيركم"(2).
(37) قوله تعالى: {اللّه ولي الذين أمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور والذين كفروا اوليائهم الطاغوت يخرجونهم من النور الى الظلمات اولئك أَصحاب النار هم فيها خالِدون}(3)
41 ـ عن الباقر (عليه السلام)، في قوله تعالى: (والذين كفروا) بولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) (اولياؤهم الطاغوت) نزلت في أعدائه ومن تبعهم، أخرجهم الناس من النور، ـ والنور: ولاية علي ـ فصاروا الى ظُلمة ولاية أعدائه(4).
(38) قوله تعالى: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل اللّه كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سُنبلة مائة حبة واللّه يضاعف لمن يشاء واللّه واسع عليم}(5)
42 ـ روي عن ابن عمر أنه قال: لما نزلت هذه الآية، قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): "رب زد أمتي فنزل قوله: (من ذا الذي يقرض اللّه قرضا حسناً فيضاعفه أضعافاً كثيرة)(6).
____________
1- البقرة، الآية: 251.
2- الكافي، ج2، ص326، ح1.
3- البقرة، الآية: 257.
4- المناقب، ابن شهر آشوب، ج3، ص81.
5- البقرة، الآية: 261.
6- البقرة، الآية: 245.
الصفحة 30 قال: "رب زد أمتي" فنزل: (إنما يُوفى الصابرون أجرهم بغير حساب)(1)(2).
(39) قوله تعالى: {يا أ يّها الذين أمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى}(3)
43 ـ عن المفضل بن صالح، عن بعض أصحابه، عن جعفربن محمد، أو أبي جعفر (عليه السلام)، في قول اللّه: (يا أ يّها الذين أمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى) الى آخر الآية.
قال: "نزلت في عثمان، وجرت في معاوية وأتباعهما"(4).
(40) قوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات اللّه}(5)
44 ـ عن سلام بن المستنير، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله (الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات اللّه).
قال: "نزلت في علي (عليه السلام) "(6).
(41) قوله تعالى: {يا أ يّها الذين أمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه}(7)
45 ـ عن عبداللّه بن سنان، عن أبي عبداللّه (عليه السلام)، في قول اللّه (يا أ يّها الذين أمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون).
قال: "كان أناس على عهد رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) يتصدقون بشرّ ما عندهم من التمر الرقيق القِشر، الكبير النوى، يقال له: المعافارة، ففي ذلك أنزل اللّه (ولا يتمموا الخبيث منه تنفقون)(8).
____________
1- الزمر، الآية: 10.
2- مجمع البيان، الطبرسي، ج2، ص646.
3- البقرة، الآية: 264.
4- تفسير العياشي، ج1، ص147، ح482.
5- البقرة، الآية: 265.
6- تفسير العياشي، ج1، ص148، ح485.
7- البقرة، الآية: 267.
8- تفسير العياشي، ج1، ص148، ح488.
الصفحة 31 (42) قوله تعالى: {للفقراء الذين احصروا في سبيل اللّه لا يستطيعون ضرباً في الارض يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسئلون الناس إلحافاً}(1)
46 ـ قال ابو جعفر (عليه السلام): "نزلت الآية في أصحاب الصفة"(2).
(43) قوله تعالى: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}(3)
47 ـ عن أبي اسحاق، قال: كان لعلي بن أبي طالب (عليه السلام) أربعة دراهم، لم يملك غيرها، فتصدق بدرهم ليلاً، وبدرهم نهاراً، وبدرهم سراً، وبدرهم علانية، فبلغ ذلك النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال: "يا علي، ما حملك على ما صنعت"؟
قال: "انجاز موعود اللّه" فأنزل اللّه: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية) الى آخر الآيات(4).
48 ـ عن عبدالوهاب بن مجاهد، عن أبيه، قال: كان لعلي (عليه السلام) أربعة دراهم فأنفقها، واحداً ليلاً، وواحداً نهاراً وواحداً سراً، وواحداً علانية، فنزل قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون)(5).
(44) قوله تعالى: {يا أ يّها الذين أمنوا اتقوا اللّه وذروا ما بقي من الربوا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس أموالكم
____________
1- البقرة، الآية: 273.
2- مجمع البيان، الطبرسي، ج2، ص666.
3- البقرة، الآية: 274.
4- تفسير العياشي، ج1، ص151، ح502، وشواهد التنزيل، ج1، ص109، ح155.
5- مناقب الخوارزمي، ص198، ومجمع الزوائد، ج6، ص324، وينابيع المودة، ص92.
الصفحة 32 لا تظلمون ولا تظلمون}(1)
49 ـ لما أنزل اللّه: (الذين يأكلون الربوا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس)(2) قام خالد بن الوليد الى رسول اللّه (صلى الله عليه وآله)، وقال: يا رسول اللّه أربى أبي في ثقيف، وقد أوصاني عند موته بأخذه.
فأنزل اللّه تبارك وتعالى: (يا أ يّها الذين أمنوا اتقوا اللّه وذروا ما بقي من الربوا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من اللّه ورسوله).
فقال: "من أخذ من الربا وجب عليه القتل، وكلّ من أربى وجب عليه القتل"(3).
____________
1- البقرة، الآية: 278 ـ 279.
2- البقرة، الآية: 275.
3- تفسير القمي، ج1، ص93.
|