استمراريّة الإمامة:
لمّا ارتقى إبراهيم (عليه السلام) من النبوّة إلى الإمامة، لم يَغبْ عن ذهنه خطورة الفراغ الذي سيخلّفه بعد رحيله الأبدي والتحاقه بالرفيق الأعلى، وكان أمله أن يكون أئمة من ذريّته بعده كما كان هو.
ولعلوّ شأنّها ـ الإمامة ـ وسموّ مكانتها في عينه، حيث رأى ما لم يره ولم يطلع عليه أحد من البشر غيره خلال مسيرة حياته، سأل ربّه: أن يا ربّ هل ستجعل من أولادي وأحفادي أئمة من بعدي كما جعلتني {وَمِن ذُرِّيَّتِي}؟
يأتيه الجواب: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}.
يالَحكمة السماء...
ويالَبديع نظمها...
أُنظر إلى الردّ الإلهي...
كلمات معدودة صارت قانوناً جرى ويجري منذ بدء الخليقة إلى منتهاها...
{لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} جوابٌ ليس مقبولاً محضاً ولا رفضاً </span>الصفحة 34 مطلقاً، بل قسّم البشريّة إلى قسمين:
القسم الأوّل: غير الظالمين، وهم الذين سينالهم عهد اللّه.
القسم الثاني: الظالمون، وهم الذين حُرموا عهد اللّه.
|