كما يبدو ان الاخ الكريم جاهل بالاحكام الشرعية
فان احراق العامل باللواط هو من احكام الشريعة التي ورد النص فيها عن رسول الله ص
واما احراق بيت علي او احراق زيد او احراق الخيام يوم كربلاء فما هو الجرم الذي استحقوا عليه هذا
هل ان زيدا عليه السلام ارتكب فاحشة توجب حرقه او ان اهل البيت ارتكبوا ذنبا استوجب هذا الاحراق او ان عليا وفاطمة ارتكبا ما يوجب الاحراق
ان المشكلة في ال امية ومن سبقهم ومن لحقهم انهم كانوا يحرقوتن من لم يثبت في الشريعة جواز احراقه
وهل كان مالك بن نويرة مرتكبا لذنب استوجب عليه الاحراق
|