بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا اشكر الاخ خادم جعفر الطيار على موضوعه القيم والمهم
ثانيا بعد السلام على ابن خير العمل اقول له ان خلفيتك العقائديه كان سببا في عدم قراءتك لموضوع الاخ جيدا فانصحك بقراءته جيدا مرة اخرى واقول لك ذلك لعدة اسباب
السبب الاول : الاعتراض عليه بالنسبة لطلب الماء
والحال انه كان منه امرا افتراضيا لا غير ليبين عظيم المصيبة التي المت بالجميع
فهو يقول كان الذي صار كهذا طبعا مع الالتفات انه لو كان عمر منع الماء عن النبي كان ذلك اقل شناعة من مقالته التي قالها
السبب الثاني : اعتراضكم عليه بانه مالفائدة من هذا الكلام وانه يولد العصبيات
وهذا يدل ايضا على عدم القراءه الجيدة لان الاخ كل همه هو نبذ الصراعات والخلافات ولاجل ذلك اختار هذا الموضوع فهو قد ذكر رواية البخاري ان سبب الضلال الذي فيه الامة وسبب القتال هو من منع الرسول من كتابة كتاب يمنع ضلالها واسالك بالله الا يهمك انت ان تعرف من اضل الامه ؟
لتتبرء منه ولتهتدي الى الحق؟
السبب الثالث: اعتراضك عليه انه من اين اتيت بالقول ان النبي قال اتوني بكتاب الى اخره
وهذا يدل بوضوح على انك لم تقرء المقال جيدا فهو قد ذكر الروايه ومصدرها البخاري يا حبيبي
ارجع وقرءها ترى ذلك
ثم من قال ان النقاش العلمي هو السبب في القتال والقتل في دول الاسلام ؟
ان كلامك ساذج وانما سبب ذلك هو رفض الوهابية للحق فراحوا يكفرون المسلمين جميعا سنة وشيعة لغرض اخضاعهم فقاموا بالتفجيرات في حسينياتنا ومساجدنا وقبور ائمتنا ووو (ويابى الله الا ان يتم نوره) هذا والسيد السيستاني حفظه الله مرجع الشيعة قال لؤد الفتنة (السنة اخوتنا بل هم انفسنا)
هم من تريدون الفتنة لا نحن
ثم اقول لك انك فرقت بين كلمة يهجر وهجر اخبرني ايها اللغوي ما الفرق؟
ثم انك اعترضت عليه ان النبي امي فكيف يطلب ليكتب
اقول لك هو بعث امي لكن من قال انه بقي امي؟ ثم ليس بالضرورة ان يكتب بيده بل يكفيه ان يملي ذلك على من يكتبه ثم ان باللغة العربية يصح ان نقول كتب الحاكم رسالة الى فلان مع انه املى فقط فاعتراضك يا اخي موهون جدا
ختاما اقو ل اننا نفعل ما امرنا الله به وهو تبيان الحقيقة والنقاش العلمي مامورين به ولا يولد البغضاء(وجادلهم بالتي هي احسن) والسلام