هل اعترض النضير على النبي صلى الله عليه وآله مثل أخيه وابن أخيه؟
روت مصادرنا مناقشة غريبة لأحدهم مع النبي صلى الله عليه وآله في المدينة، وسمته النضر بن الحارث الفهري، ويحتمل أن تكون كلمة الفهري تصحيف العبدري، نسبةً الى بني عبد الدار، والنضر تصحيف النضير..
وإذا صحت نسبتها اليه، فتكون صدرت منه في المدينة بعد حجة الوداع.
ـ وقد تقدمت من كتاب مدينة المعاجز للبحراني: 2|267، وفيها:
أقبل النضر بن الحارث فسلم على النبي صلى الله عليه وآله فقال:
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 356
--------------------------------------------------------------------------------
يا رسول الله إذا كنت أنت سيد ولد آدم، وأخوك سيد العرب، وابنتك فاطمة سيدة نساء العالمين، وابناك الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، وعمك حمزة سيد الشهداء، وابن عمك ذو الجناحين يطير بهما في الجنة حيث يشاء، وعمك جلدة بين عينيك وصنو أبيك، وشيبة له السدانة.. فما لسائر قومك من قريش وسائر العرب؟ !
فقد أعلمتنا في بدء الإسلام أنا إذا آمنا بما تقول لنا مالك وعلينا ما عليك.
فأطرق رسول الله صلى الله عليه وآله طويلاً، ثم رفع رأسه فقال:
أما أنا والله ما فعلت بهم هذا، بل الله فعل بهم هذا، فما ذنبي؟ !....
فوعظه النبي صلى الله عليه وآله وقال له: إن ربك كريم، فإن أنت صبرت وتصابرت، لم يخلك من مواهبه، فارض وسلم، فإن الله يمتحن خلقه بضروب من المكاره، ويخفف عمن يشاء، وله الخلق والأمر، مواهبه عظيمة، وإحسانه واسع. فأبى الحارث. انتهى.
ـ وقد نص ابن هشام: 2|488، على أن النضير هذا يسمى الحارث أيضاً باسم أبيه، وسماه اليعقوبي في تاريخه: 2|63 (الحارث بن الحارث بن كلدة) وهو أمر يوجب الشك، لأنه يستغرب أن يكون لشخصٍ اسمان معاً، خاصةً إذا كان أحدهما باسم أبيه، لأن العوائل المالكة في القبائل تحترم اسم الأب ولا تغيره الى اسمٍ آخر، ولا تضيف معه اسماً آخر، لأنه يضعفه!
وهذا يفتح باب الإحتمال أن يكون الحارث أخاهم الثالث، وأن يكون هو الذي ورد اسمه في بعض الروايات أنه اعترض على النبي صلى الله عليه وآله لإعلانه ولاية علي والحسنين من بعده عليهم السلام فرماه الله بصاعقةٍ أو حجرٍ من سجيل!
وبذلك يكون العذاب الواقع نزل بثلاثة أشخاص من هذه الأسرة: الأب في بدر، وولده جابر الذي نص عليه أبو عبيد، والحارث هذا.. ويكون اسم عشيرة العذاب الواقع مثلث الإنطباق على هذه القبيلة! !
كما يحتمل أن يكون صاحبنا النضير بن الحارث، أو الحارث بن الحارث
--------------------------------------------------------------------------------
الصفحة 357
--------------------------------------------------------------------------------
العبدري، هو الحارث المعترض، لكن لم تنزل عليه العقوبة، لأنهم ذكروا وفاته في الشام، وليس بالعذاب الواقع.
ومهما يكن، فإن من المؤكد أنه يوجد حارثٌ غيره اعترض على النبي صلى الله عليه وآله حيث ورد ذكره في تفسير الثعلبي، وعدد من مصادرنا باسم الحارث بن النعمان الفهري، وأنه هو صاحب حجر السجيل، كما تقدم.
وكذلك تقدم اسم الحارث بن عمرو الفهري، في رواية الحاكم الحسكاني، ورواية الكافي والمناقب.
ومما يؤيد أنه حارثٌ آخر، أنهم ترجموا لشخصٍ وأولاده قد ينطبق عليه، ولم يذكروا عنه شرحاً، ولا ذكروا سبب موته! قال ابن كثير في سيرته: 2|499:
عامر بن الحارث الفهري، كذا ذكره سلمة عن ابن اسحاق وابن عائذ. وقال موسى بن عقبة وزياد عن ابن اسحاق: عمرو بن الحارث.
وقال في ص 502: عمرو بن عامر بن الحارث الفهري، ذكره موسى بن عقبة. انتهى.
ـ وذكر نحوه في عيون الأثر: 1|358
وعليه، يكون الحارث صاحب حجر السجيل فهرياً، وليس عبدرياً.
ويكون جابر بن النضر العبدري الذي ورد في رواية أبي عبيد، صاحب حجر سجيلٍ آخر.. والله العالم.
|