:: منتديات ثار الله الإسلامي :: - عرض مشاركة واحدة

11-22-2010, 04:57 PM

(الان تتمة الكلام في عيد الغدير )
الحديث الثاني

حديث السفينه)
روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم (انما مثل اهل بيتي في امتي كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق) بعد ان ذكرنا الحديث الاول الذي ركز على ان التمسك ينجي من الضلاله التي نتيجتها الهلاك هنا تصريح مباشر ان غير المتمسك بهم غارق كناية عن الخسران والهلاك الاخروي فقد شبه النبي اهل بيته بسفينة نوح في ان من لجأ اليهم في الدين فأخذ أصوله و فروعه عنهم نجا من النار ومن تخلف عنهم كان كمن أوى يوم الطوفان الى الجبل ليعصمه من امر الله ولاعاصم من امر الله .
الحديث الثالث

حديث الاثني عشر خليفه)
روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم (لايزال الاسلام عزيزا الى اثني عشرخليفه كلهم من قريش) وورد بالفاظ اخرى مثل (لايزال الدين عزيزا منيعا ) (لايزال الدين قائما حتى تقوم الساعه) (لايزال الدين ظاهرا على من ناواه)(لايزال هذا الامر صالحا) (لايزال الناس بخير ) التي تدل هذه الاحاديث بوضوح على ارتباط (العزة ) (وصلاح الامر )(الخير للناس) (ظهور الدين وقيامه ومنعته) بخلافة المسلمين الصحيحة وأين توجد اكثر من ذلك أهمية .
الحديث ا لرابع : (حديث عقد المؤاخاة )
روى القندوزي الحنفي قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم لما عقد المؤاخاة بين أصحابه (هذا علي أخي في الدنيا وألاخرة وخليفتي في أهلي ووصيي في أمتي ووارث علمي وقاضي ديني ماله مني مالي منه نفعه نفعي وضره ضري من أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني ) ان النبي صلى الله عليه واله وسلم بعد ان ذكر ان عليا الخليفه بعده ذكر عدة صفات له اشارة الى أن ألآمام المتولي للامور لابد أن يكون عند ه العلم والشعور بالضر والنفع لدى الامه التي يشعر بها النبي القدوه ماله مال النبي ومال النبي ماله وهذه أشارة الى أمانة علي على بيت المسلمين واموالهم فالنبي آمنه على أمواله و أهل بيته أذا ينتج من ذلك أن الولي أذا ام يكن فيه هذه الصفات من (وارث علمي)(ماله مني مالي منه)(نفعه نفعي)(ضره ضري) فلن يكون أهلا للمهمه الصعبه التي تكون فيها العداله المحور الاساسي ان العداله هي أهم مقومات الحياة وهو ما نشعر به بالوجدان ولانحتاج فيه الى لقلقة اللسان .
الحديث الخامس : (حديث باب الحطة)
روي عن النبي صلى الله عليه وأله وسلم (مثل أهل بيتي فيكم كباب حطة من دخله كان أمنا) ان النبي يوضح ان التمسك باهل البيت يوجب الامان من الضلالة ونحن نعرف ان الامان لاياتي من غير المعصوم فهو دليل ايضا على العصمة ان شبح السقوط بأتباع غير المعصوم يكاد لاينفك عن متبع من يعتريه الشيطان و ان يوجب متتبعه السقوط والهوي في أي لحظه ومكان .
الحديث السادس : قوله صلى الله عليه وأله وسلم (مثل أهل بيتي كمثل نجوم السماء فهم أمان لآهل ألآرض كما أن النجوم أمان لآهل السماء فأذا ذهبت النجوم طويت السماء واذا ذهب أهل بيتي خربت ألآرض وهلك العباد) ياله من حديث رائع وتشبيه بليغ والحديث امامكم فمنه نعرف معنى قوله عليه السلام بوصفه ليوم حادثة الغدير (عيد الله الاكبر وأعظمهما حرمه)(مضمون الحديث) أن سلب حق اهل البيت يخرب الارض ويهلك العباد (أعاذنا الله من ذلك) نكتفي اليوم بذلك والحمد الله رب العالمين انتهى الجزء الثاني