عرض مشاركة واحدة
قديم 11-07-2010, 12:31 AM   #2
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



[ معجزات الجواد ]


دلائل الامامة - محمد بن جرير الطبري ( الشيعي) - ص 397 - 403

ذكر معجزاته ( عليه السلام )

346 / 6 - قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عمارة بن زيد ، قال : حدثني إبراهيم بن سعد ، قال : رأيت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) وله شعرة - أو قال وفرة - مثل حلك ( 5 ) الغراب ، مسح يده عليها فاحمرت ثم مسح عليها بظاهر كفه فابيضت ، ثم مسح عليها بباطن كفه فعادت ( 6 ) سوداء كما كانت ، فقال لي : يا بن سعد ، هكذا تكون آيات الإمام .

‹ صفحة 398 ›

فقلت : رأيت أباك ( عليه السلام ) ( 1 ) يضرب بيده إلى التراب فيجعله دنانير ودراهم . فقال : في مصرك قوم يزعمون أن الإمام ( 2 ) يحتاج إلى مال ، فضرب بيده لهم ليبلغهم أن كنوز الأرض بيد الإمام .

( 3 ) 347 / 7 - قال أبو جعفر : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : حدثنا عمارة بن زيد ، قال : قال إبراهيم بن سعد : كنت جالسا عند محمد بن علي ( عليه السلام ) إذ مرت بنا فرس أنثى ، فقال : هذه تلد الليلة فلوا ( 4 ) أبيض الناصية ، في وجهه غرة . فاستأذنته ثم انصرفت مع صاحبها ، فلم أزل أحدثه إلى الليل حتى أتت الفرس بفلو كما وصف ما فيه . وعدت إليه ، فقال : يا بن سعد ، شككت فيما قلت لك بالأمس ؟ إن التي في منزلك حبلى تأتيك بابن أعور . فولد لي محمد وكان أعور .

( 5 ) 348 / 8 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد ، قال : حدثنا عمارة بن زيد ، قال : قال إبراهيم بن سعد : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) يضرب بيده إلى ورق الزيتون فيصير في كفه ورقا ( 6 ) ، فأخذت منه كثيرا وأنفقته في الأسواق فلم يتغير .

( 7 ) 349 / 9 - قال أبو جعفر : حدثنا سفيان ، عن أبيه ، قال : قال محمد بن يحيى : لقيت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) على وسط دجلة فالتقى له طرفاه حتى عبر ، ورأيته بالأنبار على الفرات فعل مثل ذلك .


( 8 ) 350 / 10 - قال أبو جعفر : حدثنا عبد الله بن الهيثم أبو قبيصة الضرير ، قال :

‹ صفحة 399 ›

حدثنا أحمد بن موسى ، قال : أخبرنا حكيم بن حماد ، قال : رأيت سيدي محمد بن علي ( عليه السلام ) وقد ألقى في دجلة خاتما فوقفت كل سفينة صاعدة وهابطة ، وأهل العراق يومئذ متزايدون ، ثم قال لغلامه : أخرج الخاتم . فسارت الزوارق .

( 1 ) 351 / 11 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء الرقي ، قال : حدثنا أبو النصر أحمد بن سعيد ، قال : قال لي منخل بن علي : لقيت محمد بن علي ( عليه السلام ) بسر من رأى فسألته النفقة إلى بيت المقدس فأعطاني مائة دينار ثم قال لي : أغمض عينيك . فغمضتهما ، ثم قال : افتح . فإذا أنا ببيت المقدس تحت القبة ، فتحيرت في ذلك .

( 2 ) 352 / 12 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو عمر هلال بن العلاء الرقي ، قال : حدثنا هشام بن محمد ، قال : قال محمد بن العلاء : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) يحج بلا راحلة ولا زاد من ليلته ويرجع ، وكان لي أخ بمكة لي عنده ( 3 ) خاتم ، فقلت له : تأخذ لي منه علامة ، فرجع من ليلته ومعه الخاتم .

( 4 ) 353 / 13 - قال أبو جعفر : حدثنا موسى بن عمران بن كثير ، قال : حدثنا عبد الرزاق ، قال : حدثنا محمد بن عمر ، قال : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) يضع يده على منبر فتورق كل شجرة من نوعها ، وإني ( 5 ) رأيته يكلم شاة فتجيبه .

( 6 ) 354 / 14 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ، قال : قال عمارة ابن زيد : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) ، فقلت له : يا بن رسول الله ، ما علامة الإمام ؟ قال : إذا فعل هكذا . فوضع يده على صخرة فبانت أصابعه فيها .

‹ صفحة 400 ›

ورأيته يمد الحديد بغير نار ، ويطبع الحجارة بخاتمه .

( 1 ) 355 / 15 - قال أبو جعفر : حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد ، قال : قال لي عمارة بن زيد : رأيت امرأة قد حملت ابنا لها مكفوفا إلى أبي جعفر محمد بن علي ( عليه السلام ) ، فمسح يده عليه فاستوى قائما يعدو ، كأن لم يكن في عينه ضرر .

( 2 ) 356 / 16 - قال أبو جعفر : حدثنا قطر بن أبي قطر : قال : حدثنا عبد الله بن سعيد ، قال : قال لي محمد بن علي بن عمر التنوخي : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) وهو يكلم ثورا فحرك الثور رأسه ، فقلت : لا ، ولكن تأمر الثور أن يكلمك . فقال : وعلمنا منطق الطير وأوتينا من كل شئ ( 3 ) . ثم قال للثور : قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له . فقال . ثم مسح بكفه على رأسه ( 4 ) .

357 / 17 - قال أبو جعفر : حدثنا عبد الله بن محمد ، قال : قال لي عمارة بن زيد : رأيت محمد بن علي ( عليه السلام ) وبين يديه قصعة صيني ، فقال لي : يا عمارة ، أترى من هذا عجبا ؟ قلت : نعم . فوضع يده عليها فذابت حتى صارت ماء ، ثم جمعه حتى جعله في قدح ثم ردها ومسحها بيده فإذا هي قصعة صيني كما كانت ، وقال : مثل هكذا فلتكن القدرة .

( 5 ) 358 / 18 - وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى ، قال : حدثنا أبي ( رضي الله عنه ) ، قال : أخبرني أبو جعفر محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، قال : حدثني ( 6 ) زكريا بن آدم ، قال : إني لعند الرضا ( عليه السلام ) إذ جئ بأبي جعفر ( عليه السلام ) ، وسنه أقل من أربع سنين ، فضرب بيده

‹ صفحة 401 ›

إلى الأرض ، ورفع رأسه إلى السماء فأطال الفكر ( 1 ) ، فقال له الرضا ( عليه السلام ) : بنفسي أنت ، لم طال فكرك ؟ فقال ( عليه السلام ) : فيما صنع بأمي فاطمة ( عليها السلام ) ، أما والله لأخرجنهما ثم لأحرقنهما ، ثم لأذرينهما ، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا . فاستدناه ، وقبل ما ( 2 ) بين عينيه ، ثم قال : بأبي أنت وأمي ، أنت لها . يعني الإمامة .

( 3 ) 359 / 19 - قال أمية بن علي : كنت بالمدينة ، وكنت أختلف إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وأبوه بخراسان فدعا جاريته يوما ( 4 ) فقال لها : قولي لهم يتهيئون للمأتم . فلما ( 5 ) تفرقنا من مجلسنا أنا وجماعة ، قلنا : ألا سألناه مأتم من ( 6 ) ؟ فلما كان الغد أعاد القول ، فقلنا له : مأتم من ؟ فقال : مأتم خير من صلى على ظهر الأرض . فورد الخبر بمضي أبي الحسن ( عليه السلام ) بعد أيام .

( 7 ) 360 / 20 - وحدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ، قال : حدثني أبو النجم بدر ابن عمار الطبرستاني ، قال : حدثني أبو جعفر محمد بن علي الشلمغاني ، قال : حج إسحاق بن إسماعيل في السنة التي خرجت الجماعة إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) . قال إسحاق : فأعددت له في رقعة عشر مسائل لأسأله عنها ، وكان لي حمل ، فقلت : إذا أجابني عن مسائلي ، سألته أن يدعو الله لي أن يجعله ذكرا . فلما سأله الناس قمت ، والرقعة معي ، لأسأله عن مسائلي ، فلما نظر إلي قال لي : يا أبا يعقوب ، سمه أحمد ، فولد لي ذكر ، فسميته أحمد ، فعاش مدة ومات .

‹ صفحة 402 ›

وكان ممن خرج مع الجماعة علي بن حسان الواسطي ، المعروف بالعمش ( 1 ) ، قال : حملت معي إليه ( عليه السلام ) من الآلة التي للصبيان ، بعضها ( 2 ) من فضة . وقلت : أتحف مولاي أبا جعفر بها . فلما تفرق الناس عنه عن جواب لجميعهم ( 3 ) ، قام فمضى إلى صريا واتبعته ، فلقيت موفقا ، فقلت : استأذن لي على أبي جعفر ، فدخلت فسلمت ، فرد علي السلام ، وفي وجهه الكراهة ، ولم يأمرني بالجلوس ، فدنوت منه وفرغت ما كان في كمي بين يديه ، فنظر إلي نظر مغضب ، ثم رمى ( 4 ) يمينا وشمالا ، ثم قال : ما لهذا خلقني الله ، ما أنا واللعب ؟ ! فاستعفيته فعفا عني ، فأخذتها ( 5 ) فخرجت . ( 6 ) 361 / 21 - وحدثنا أبو المفضل محمد بن عبد الله ، قال : حدثنا جعفر [ بن محمد ] بن مالك الفزاري ، قال : حدثني علي بن يونس الخزاز ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : كنت أنا ومحمد بن سنان وصفوان و عبد الله بن المغيرة عند أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) بمنى ، فقال لي : ألك ( 7 ) حاجة ؟ فقلت : نعم ، وكتب معنا كتابا إلى أبي جعفر ( عليه السلام ) ، فلما صرنا إلى المدينة أخرجه إلينا مسافر على كتفه ، وله يومئذ ثمانية عشر شهرا ، فدفعنا إليه الكتاب ، ففض الخاتم وقرأه ، ثم رفع رأسه إلى نخلة كان تحتها ، فقال : باح باح .


( 8 ) 362 / 22 - وروى أحمد بن الحسين ، عن محمد بن أبي الطيب ( 9 ) ، عن

‹ صفحة 403 ›

عبد الوهاب بن منصور ، عن محمد بن أبي العلاء ، قال : سألت يحيى بن أكثم قاضي القضاء بسر من رأى بعد منازعة جرت بيني وبينه عن علوم آل محمد ( صلوات الله عليهم ) ( 1 ) . فقال لي : بينا أنا ذات يوم في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) واقف عند القبر ، أدعو ، فرأيت محمد بن علي الرضا ( عليه السلام ) قد أقبل نحو القبر ، فناظرته في مسائل قبل أن يسألني ، فسألني عن الإمام ، فقلت : هو والله أنت . فقال : أنا هو . فقلت : فعلامة تدلني عليك . وكان في يده عصا فنطقت ، وقالت : إن مولاي إمام هذا الزمان محمد ، يا يحيى .

( 2 ) 363 / 23 - وروى العباس بن السندي الهمداني ، عن بكر ، ( 3 ) قال : قلت له : إن عمتي تشتكي من ريح بها ، فقال : إئتني بها . قال : فأتيته بها ، فدخلت عليه ، فقال لها : مم تشتكين ؟ قالت : ركبتي ، جعلت فداك . قال : فمسح يده على ركبتها من وراء الثياب ، وتكلم بكلام ( 4 ) ، فخرجت ولا تجد شيئا من الوجع ( 5 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 397 ›

( 1 ) تاج المواليد : 130 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 380 ، تذكرة الخواص : 359 ، المستجاد : 506 ، الفصول المهمة : 276 ، وزاد في تاج المواليد والمناقب : فاطمة وأمامة ، ولم يذكر غيرهما من البنات في المستجاد والفصول المهمة . ( 2 ) ( نقش ) ليس في " ع ، م " . ( 3 ) في الفصول المهمة : 266 : نعم القادر الله . ( 4 ) تاريخ الأئمة : 33 ، الفصول المهمة : 266 . وفي المناقب لابن شهرآشوب 4 : 380 : عثمان بن سعيد السمان . ( 5 ) الحلكة : شدة السواد ، وفي " ع " : جثل ، والجثل : الشعر . ( 6 ) في " ع ، م " : فصارت .

‹ هامش ص 398 ›

( 1 ) في " م " زيادة : ما أشك . ( 2 ) في " ع ، م " : الاسلام . ( 3 ) نوادر المعجزات : 179 / 2 ، مدينة المعاجز : 523 / 22 . ( 4 ) الفلو : بضم أوله وكسره ، المهر . ( 5 ) نوادر المعجزات : 180 / 3 ، فرج المهموم : 232 . ( 6 ) أي فضة ، أو دراهم فضة . ( 7 ) نوادر المعجزات : 180 / 4 . ( 8 ) مدينة المعاجز : 543 / 25 .

‹ هامش ص 399 ›

( 1 ) مدينة المعاجز : 524 / 26 . ( 2 ) نوادر المعجزات : 181 / 5 . ( 3 ) في " ع ، م " : معه . ( 4 ) إثبات الهداة 6 : 199 / 61 . ( 5 ) في " ط " : من فروعها و . ( 6 ) نوادر المعجزات : 181 / 6 .

‹ هامش ص 400 ›

( 1 ) نوادر المعجزات : 181 / 7 . ( 2 ) مدينة المعاجز : 524 . ( 3 ) تضمين من سورة النمل 27 : 16 . ( 4 ) في " ع ، م " : ثم مسح برأسه عليه . نوادر المعجزات : 182 / 8 . ( 5 ) نوادر المعجزات : 182 / 9 . ( 6 ) في " ط " : حدثنا .


‹ هامش ص 401 ›

( 1 ) في " ط " : وهو يفكر . ( 2 ) ( ما ) ليس في " ع ، م " . ( 3 ) إثبات الوصية : 184 ، نوادر المعجزات : 183 / 10 . ( 4 ) في " ع ، م " : يوما بالجارية . ( 5 ) في " ع " زيادة : كان الغد أعاد القول ، وهو تكرار لما يأتي . ( 6 ) في " ط " : لمن المأتم . ( 7 ) إعلام الورى : 350 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 389 ، الثاقب في المناقب : 515 / 443 ، كشف الغمة 2 : 369 .

‹ هامش ص 402 ›

( 1 ) كذا في النسخ والبحار ، وفي رجال النجاشي : 276 : المنمس . ( 2 ) في " ع ، م " : بعضا . ( 3 ) في " ط " : عنه بعد جواب الجميع . ( 4 ) في " ط " : رنا . ( 5 ) ( فأخذتها ) ليس في " ع ، م " . ( 6 ) مدينة المعاجز : 526 / 39 ، البحار 50 : 58 / 34 . ( 7 ) في " ع " : فقال : لك . ( 8 ) مدينة المعاجز : 526 / 40 . ( 9 ) في الكافي : محمد بن الطيب ، راجع معجم رجال الحديث 16 : 195 .

‹ هامش ص 403 ›

( 1 ) في " ط " : آل محمد عما شاهده . ( 2 ) الكافي 1 : 287 / 9 ، نوادر المعجزات : 183 / 11 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 393 ، الثاقب في المناقب : 508 / 434 ، مدينة المعاجز : 519 / 6 . ( 3 ) في المصادر : أبو بكر بن إسماعيل ، وفي الثاقب : بكير . ( 4 ) في " ط " : الثياب ، ودعا . ( 5 ) في " ط " : شيئا مما تشتكي . الثاقب في المناقب : 521 / 453 ونحوه الخرائج والجرائح 1 : 376 / 3 ، وكشف الغمة 2 : 366 ، والصراط المستقيم 2 : 200 / 3 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


 

رد مع اقتباس