[ تعارض الروايات المثبتة وهم ]

حوار مع فضل الله حول الزهراء (س)

- السيد هاشم الهاشمي - ص 116

هل يوجد تعارض في الروايات المثبتة !


وقد تبع مؤلف ( هوامش نقدية ) صاحبه في جعل غير المتعارض متعارضا ! ( حتى كأن
الكاتب هو شخص واحد بإسمين مختلفين ، أم أن الثاني يتبع الأول على طريقة
الإمعة ! ) فقال عن الاخبار الدالة على طهارة الزهراء عليها السلام ما يلي :
( بعض هذه الاخبار يعارض البعض الاخر ، إذ بعضه يؤكد أن ذلك من مختصات
السيدة الزهراء عليها السلام لخصوصية في طبيعتها الانسية الحورية ، أو لانعقادها من تفاحة الجنة
وهو ما أكده السيد مرتضى ، وبعضه ينفي الحيض عن غير الزهراء من بنات
الأنبياء وأمهات الأئمة ، وإن لم يمكن من وقوع التعارض فلا أقل من الاختلاف . . . ) ( 1 ) .
ويرد عليه - بالإضافة إلى ما قلناه من أن الاختصاص بالمكرمة لا يعني دوما نفيها
عن الغير - :
إن من المتفق عليه أنه لا تعارض بين المثبتات وأن إثبات شئ لا ينفي ما عداه ، هذا
مع أن الروايات المثبتة لطهارة الزهراء عليها السلام تثبت طهارتها من كل دوم سواء كان دم حيض
أو نفاس أو غيره ، أما رواية : ( وإن بنات الأنبياء لا يطمثن ) تنفي عنهن خصوص دم
الحيض فقط ، وعليه فالقول باختصاص الزهراء عليها السلام عن بقية النساء بمكرمة التنزه عن
جميع الدماء العارضة للنساء غير بعيد .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 116 ›
( 1 ) هوامش نقدية : ص 43 . أقول : وشمول أمهات الأئمة بمكرمة التنزه عن دم الحيض قد ورد في روايتين ذكرهما
الشيخ الصدوق في كمال الدين : ص 433 ، ح 14 و 15 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .