النظر الى وجهه عبادة

( الصواعق المحرقة لابن حجر الهيتمي ( ص 108 ) قال وكان أبو بكر يكثر النظر إلى وجه علي فسألته عائشة ( أي عن سبب كثرة النظر إلى وجه علي عليه السلام ) فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النظر إلى وجه علي عبادة ( ثم قال ) إنه حديث حسن .
( قال المؤلف ) أخرج ذلك محب الدين الطبري الشافعي في الرياض النضرة ( ج 2 ص 244 ) وقال : هذا ما رواه أبو بكر في فضل علي وروي عنهوأخرجه ابن كثير في البداية والنهاية ( ج 7 ص 357 ) وقال : روي هذا الحديث من حديث أبي بكر الصديق وعمر وعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود ومعاذ بن جبل وعمران بن حصين وأنس وثوبان وعائشة وأبي ذر وجابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم( قال ) النظر إلى وجه علي عبادة ( قال ) وفي حديث عائشة ذكر علي عبادة( وأخرج ) الحديث محب الدين الطبري في ذخائر العقبي ( ص 95 ) عن جمع من الصحابة عن ابن مسعود وعن عمرو بن العاص وعن جابر وعن أبي هريرة وعن عائشة ( ثم قال ) حديث عائشة أخرجه ابن السمان في الموافقة ، وحديث ابن مسعود أخرجه أبو الحسن الحربي ، وحديث عمرو بن العاص أخرجه الأبهري ،وحديث جابر وعمران بن حصين ومعاذ وأبي هريرة أخرجه ابن أبي الفرات .
( قال المؤلف )
أخرج الكنجي الشافعي المتوفى سنة 658 ه‍ حديث أبي ذر رحمه الله في كفاية الطالب ( ص 67 ) وهذا نصه بحذف السند : قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل علي فيكم - أو قال في هذه الأمة -كمثل الكعبة المستورة النظر إليها عبادة و الحج إليها فريضة ( ثم قال ) حديث أبي ذر رواه أبو سلمان الخطابي ، ( وأخرج ) الحديث جلال الدين السيوطي الشافعي المولود سنة 849 المتوفى سنة 911 ه‍ في كتابه ( تاريخ الخلفاء ج 1ص 96 ) وقال أخرجه ابن عساكر من حديث أبي بكر وعثمان بن عفان ومعاذ بن جبل وأنس وثوبان وجابر بن عبد الله وعائشة ( وأخرج ) الحديثالخوارزمي الحنفي في المناقب ( ص 251 ) بسنده عن عمران بن حصين ، وهذانصه ( قال ) سمعت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يقول : النظر إلى عليعبادة ( وأخرج ) حديث ابن مسعود بسند آخر ولفظه ولفظ ابن كثير في البداية والنهاية سواء ( وفي تاريخ ابن عساكر ) الورقة ( 92 ) أخرج الحديث بإحدى وعشرين طريقا وبعبارات مختلفة ، في بعضها قال رسول الله صلى الله عليه وسلمالنظر إلى علي عبادة ، وفي بعضها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النظر إلى وجه علي عبادة ، وفي بعضها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر علي عبادةوهذه العبارة الأخيرة مروية عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم( وأخرج ) الموفق بن أحمد الحنفي في المناقب ( ص 251 ) عن عمران بن حصين قال سمعت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم يقول : النظر إلى علي عبادة( وأخرج ) الشيخ سليمان القندوزي الحنفي الحديث في ينابيع المودة ( ص 254 )من كتاب مودة القربى للسيد علي الهمداني الشافعي عن أبي ذر قالقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلتبه من بعدي حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة عبادة ( ثم قال ) رواه أبو نعيم وأخرجه أيضا في ( ص 235 ) عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي حبه إيمان وبغضه نفاقوالنظر إليه رأفة ومودته عبادة ( ثم قال ) رواه الديلمي في فردوس الأخبار ( وأخرج ) الحمويني الشافعي إبراهيم بن محمد المتوفى سنة 772 ه‍ الحديث في فرائد السمطين ( وأخرج ) القندوزي الحنفي الحديث أيضا في ( ص 90 ) منينابيع المودة وقال أخرجه ابن المغازلي الشافعي في المناقب عن عمران بن حصينوعن واثلة بن الأصقع وعن أبي هريرة ، وهذا لفظهم قالوا قال رسول الله صلى الله عليه وآله النظر إلى وجه علي عبادة ( وأخرج ) الحديث إبراهيم بن محمد الحمويني الشافع يأيضا في فرائد السمطين عن أبي سعيد الخدري ، وقد أخرج الحديث الخطيب الموفق بن أحمد الحنفي في المناقب ( ص 8 ) والكنجي الشافعي في كفاية الطالب( ص 124 ) في ضمن حديث مفصل فيه فضائل عديدة وهي من جملتها ، وإليك لفظ الكنجي بسنده عن جعفر بن محمد الصادق ( عليهما السلام ) عن علي بن الحسين عن أبيه عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآلهإن الله جعل لأخي ( علي بن أبي طالب ) فضائل لا تحصى كثرة فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ومن كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة تستغفر له ما بقي لتلك الكتابة رسم ومن استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ومننظر إلى كتاب فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ( ثم قال صلى الله عليه وآله وسلم ) النظر إلى أخي علي عبادة وذكره عبادة ، ولا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه .
( قال المؤلف ) مجموع من عثرنا عليه من رواة هذا الحديث ثمانية عشر صحابيا وصحابية .