قتادة يقول ان الله اعلم قوم نوح انهم لن يلدوا الا فاجرا كفارا
[ نوح علم ان قومه لن يلدوا الافاجرا كفارا وهوتعليم من الله ]
التبيان
- الشيخ الطوسي –
ج 10 - ص 141 – 142
ثم حكى ما قال نوح أيضا فإنه قال ( رب لا تذر على الأرض من الكافرين ‹ صفحة 142 › ديارا )
قال قتادة : ما دعا عليهم إلا بعد ما أنزل عليه ( أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن ) ( 1 ) فلذلك قال ( إنك ) يا رب ( ان تذرهم ) يعني تتركهم ولا تهلكهم ( يضلوا عبادك ) عن الدين بالاغواء عنه والدعاء إلى خلافه ( ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ) وإلا فلم يعلم نوح الغيب ، وإنما قال ذلك بعد أن اعلمه الله ذلك
وإنما جاز أن يقول ( ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ) فيسيمهم بالكفر والفجور قبل أن يعملوه ، لأنه على وجه الحكاية والاخبار بما يكون منهم لو وجدوا لا على وجه الذم لهم ، لاقتضاء العقل على أنه لا يذم على الكفر من لم يكن منه كفر ، فكأنه قال ولا يلدوا إلا من إذا بلغ كفر ، و ( الديار ) فيعال من الدوران ، أي ولا تذر على الأرض منهم أحدا يدور في الأرض بالذهاب والمجئ قال الشاعر :
وما نبالي إذا ما كنت جارتنا * ألا يجاورنا إلاك ديار ( 2 )
أي إلا إياك ، فجعل المتصل موضع المنفصل ضرورة .
وقال الزجاج : تقول ما في الدار أحد ، ولا بها ديار ، وأصله ديوار ( فيعال ) فقلبت الواو ياء .
وأدغمت إحداهما في الأخرى .
والفاجر من فعل الفجور ، وهي الكبيرة التي يستحق بها الذم .
و ( الكفار ) من أكثر من فعل الكفر لأنه لفظ مبالغة . وكافر يحتمل القليل والكثير .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 141 ›
( 1 ) سورة 54 القمر آية 47 .
‹ هامش ص 142 ›
( 1 ) سورة 11 هود آية 36
( 2 ) أوضح المسالك 1 / 60 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تعليق مني
انظروا الى العبارة بتمعن
(وإلا فلم يعلم نوح الغيب ، وإنما قال ذلك بعد أن اعلمه الله ذلك )
ان قوله لم يعلم الغيب بل اخبر به بعد ان علمه الله اياه دليل واضح على ان المقصود من علم الغيب هو العلم الذي يصل بلا واسطة وهو مختص بالله فكل علم ياتي بواسطة لا يكون من علم الغيب حتى لو كان علم ما في الارحام
|