[ الردة في حديث سيف ]

عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج 1 - ص 163 – 173

3 – الردة

* في اللغة والقرآن .

* في عصر الرسول الأعظم ( ص ) .

* في عصر أبي بكر .

* في أحاديث سيف .

* مقارنة .

‹ صفحة 167 ›

الردة في القران :

إذا راجعنا معاجم اللغة للبحث عن معنى الردة اللغوي وجدناهم يذكرون أن رده عن الشئ " أرجعه " ، " صرفه عنه " .

وقد ورد بالمعنى الأول في القرآن الكريم في السورة 3 آية 149 وسورة 12 آية 65 وسورة 28 آية 13 وبالمعنى الثاني في السورة 6 آية 147 وسورة 12 آية 110 ، إلى موارد أخرى غير ما ذكرنا .

وذكروا : أن " الارتداد " الرجوع ، وبهذا المعنى ورد في السورة 12 آية 96 من القرآن الكريم .
وقد ورد " رد " في القرآن الكريم بمعنى الارجاع عن الدين وصرف المسلمين عن الاسلام كما في الآية الآتية : * ( يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين ) * سورة آل عمران الآية 100 .

وورد ( ارتد ) بمعنى رجع عن دينه كما في الآية الآتية : * ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين . . . الخ ) * سورة المائدة الآية 54 والآية الآتية : * ( ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) * سورة البقرة الآية 217 ، ثم شاع استعماله في المعنى الأخير عند المسلمين ‹ صفحة 168 › حتى أنه لا يتبادر إلى ذهن السامع غيره من معانيه .

والردة : اسم من الارتداد .

الردة في عصر النبي :

ارتد بعض المسلمين في عصر الرسول كعبد الله بن سعد بن أبي سرح الذي أسلم وهاجر إلى المدينة وكتب الوحي لرسول الله ، ثم ارتد مشركا وصار إلى قريش بمكة ، فقال لهم : إني كنت أصرف محمدا حيث أريد ، كان يملي علي " عزيز حكيم " ،

فأقول : أو " عليم حكيم " ؟
فيقول : نعم كل صواب ، فلما كان يوم الفتح أهدر رسول الله دمه وأمر بقتله ولو وجد متعلقا بأستار الكعبة ، ففر عبد الله إلى عثمان وكان أخاه من الرضاعة فغيبه عثمان حتى أتى به رسول الله ( ص ) فاستأمنه ( 1 ) .
وعبيد الله بن جحش زوج أم حبيبة فإنه أسلم معها وهاجر إلى الحبشة فتنصر هناك ومات على نصرانيته ( 2 ) .
وعبد الله بن خطل الذي قتل وهو متعلق بأستار الكعبة ( 3 ) .




.......................

‹ هامش ص 168 ›
( 1 ) وقد ولاه عثمان مصر سنة 25 ه‍ وبقي فيها حتى سنة 34 ه‍ فقدم على عثمان واستخلف على مصر السائب بن هشام العامري فانتزى عليه محمد بن أبي حذيفة وخلع السائب وتأمر على مصر ، ولما رجع عبد الله بن سعد إلى مصر منعه ابن أبي حذيفة من دخولها ، فمضى إلى عسقلان فأقام بها حتى قتل عثمان سنة 36 ه‍ ، وتوفي سنة 57 أو 59 ه‍ . الاستيعاب 2 / 367 - 370 برقم 4711 والإصابة 2 / 309 - 310 . ( 2 ) الإصابة 1 / 11 - 12 .
( 3 ) الإصابة 1 / 11 - 12 .