باقي الكلام في ذلك
وقال الطبري في تفسيره : حدثني يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي الزبير ، إن رسول الله ( ص ) لم يخرج صلاة فقالوا : ما شأنه فقال عمر : إن شئتم لأعلمن منكم شأنه فأتى النبي ( ص ) فجعل يتكلم ويرفع صوته حتى أذن له قال :
فجعلت أقول في نفسي أي شئ أكلم به رسول الله ( ص ) لعله وكلمة نحوها فقلت يا رسول الله : لو رأيت فلانة ، فأتى حفصة ‹ صفحة 111 › فقال لا تسألي رسول الله ( ص ) شيئا ما كانت لك من حاجة فلي ، ثم تتبع نساء النبي ( ص ) فجعل يكلمهن فقال لعائشة : أيضرك إنك امرأة حسناء ، وأن زوجك يحبك لتنتهين أو لينزلن فيك القرآن ؟ قال : فقالت أم سلمة يا ابن الخطاب أو ما بقي لك إلا أن تتدخل بين رسول الله ( ص ) وبين نسائه ، ولن تسأل المرأة إلا لزوجها ، قال : ونزل القرآن : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ، وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ( 1 ) .
قال محيي السنة البغوي في تفسيره المسمى - معالم التنزيل - : أخبرنا إسماعيل بن عبد القاهر أخبرنا عبد الغافر بن محمد أخبرنا محمد بن عيسى الجلودي ، أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان ، أخبرنا مسلم بن الحجاج أخبرنا زهير بن حرب أخبرنا زوج بن عبادة أخبرنا زكريا بن إسحاق أخبرنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله ، قال : دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله ( ص ) فوجد الناس جلوسا ببابه ، ولم يؤذن لأحد منهم قال : فأذن لأبي بكر فدخل ، ثم أقبل عمر فاستأذن فأذن له فوجد النبي ( ص ) فقال : يا رسول الله لو رأيت بنت خارجة سألتني النفقة ، فقمت إليها فوجأت عنقها فضحك رسول الله ( ص ) : وقال : وهن حولي كما ترى يسألنني النفقة فقام أبو بكر إلى عائشة يجاء عنقها ، وقام عمر إلى حفصة يجأ عنقها ، كلاهما يقول تسألن رسول الله ( ص ) ما ليس عنده ؟ قلن : والله لا نسأل رسول الله ( ص ) شيئا أبدا ليس عنده ( 2 )
وقال علاء الدين علي بن محمد الخازن البغدادي ( 3 ) في تفسيره المسمى - لباب التأويل - : عن جابر بن عبد الله قال : دخل أبو بكر يستأذن على رسول الله ( ص ) فوجد الناس جلوسا لم يؤذن لأحد منهم ، فأذن لأبي بكر فدخل ، ثم ‹ صفحة 112 › أقبل عمر فاستأذن فأذن له فوجد رسول الله ( ص ) جالسا وحوله نسائه واجما ساكتا فقال : لأقولن شيئا أضحك النبي ( ص ) فقلت : يا رسول الله ، لقد رأيت بنت خارجة سألتني النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها فضحك النبي ( ص ) فقال :
هن حولي كما ترى يسألنني النفقة ، فقام أبو بكر إلى عائشة فوجأ عنقها ، وقام عمر إلى حفصة فوجأ عنقها كلاهما يقول : تسألن رسول الله ( ص ) ما ليس عنده ؟ قلن : والله لا نسأل رسول الله ( ص ) شيئا أبدا ليس عنده ( 1 ) .
وقال عماد الدين ابن كثير الدمشقي في تفسيره : وقال الإمام أحمد حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمر ، وحدثنا زكريا بن إسحاق عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه ، قال : أقبل أبو بكر رضي الله عنه يستأذن على رسول الله ( ص ) والناس ببابه جلوس ، والنبي ( ص ) جالس ، فلم يؤذن له ، ثم أقبل عمر رضي الله عنه ، فأستأذن فلم يؤذن له ثم أذن لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما ، فدخلا والنبي ( ص ) جالس وحوله نسائه وهو ( ص ) ساكت فقال عمر ( رض ) لأكلمن النبي ( ص ) لعله يضحك فقال عمر ( رض ) يا رسول الله : لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها فضحك النبي ( ص ) حتى بدت نواجذه وقال :
هن حولي يسألنني النفقة فقام أبو بكر ( رض ) إلى عائشة ليضربها ، وقام عمر ( رض ) إلى حفصة كلاهما يقولان : تسألن النبي ( ص ) ما ليس عنده ، فنهاهما رسول الله ( ص ) فقلن نسائه : والله لا نسأل رسول الله ( ص ) بعد هذا المجلس ما ليس عنده ( 2 ) .
وقال جلال الدين السيوطي في الدر المنثور : أخرج أحمد ومسلم والنسائي وابن مردويه من طريق أبي الزبير عن جابر قال : أقبل أبو بكر ( رض ) يستأذن على رسول الله ( ص ) والناس ببابه جلوس والنبي ( ص ) جالس فلم يؤذن له ثم أذن لأبي بكر وعمر ( رض ) فدخلا والنبي ( ص ) جالس وحوله نساؤه وهو ساكت ‹ صفحة 113 › فقال عمر ( رض ) لأكلمن رسول الله ( ص ) لعله يضحك فقال عمر ( رض ) يا رسول الله ( ص ) لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها فضحك النبي ( ص ) حتى بدا ناجذه وقال : هن حولي يسألنني النفقة فقام أبو بكر ( رض ) إلى عائشة ( رض ) ليضربها وقام عمر إلى حفصة كلاهما يقولان : تسألان النبي ( ص ) ما ليس عنده فنهاهما رسول الله ( ص ) عن هذا ، فقلن نساؤه : والله لا نسأل رسول الله ( ص ) بعد هذا المجلس ما ليس عنده ( 1 ) .
وقال محمد علي بن محمد الشوكاني ( 2 ) في تفسيره المسمى - فتح القدير - وقد أخرج أحمد ومسلم والنسائي وابن مردويه من طريق ابن الزبير عن جابر قال : أقبل أبو بكر يستأذن على رسول الله ( ص ) والناس ببابه جلوس ، والنبي ( ص ) جالس فلم يؤذن له . ثم أذن لأبي بكر وعمر فدخلا والنبي ( ص ) جالس وحوله نساؤه وهو ساكت فقال عمر : لأكلمن رسول الله ( ص ) لعله يضحك ، فقال عمر : يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها فضحك النبي ( ص ) حتى بدا ناجذه وقال : هن حولي يسألنني النفقة ، فقام أبو بكر إلى عائشة ليضربها ، وقام عمر إلى حفصة يقولان : يقولن : تسألان النبي ( ص ) ما ليس عنده فنهاهما رسول الله ( ص ) عن هذا فقلن نساؤه : والله لا نسأل رسول الله ( ص ) بعد هذا المجلس ما ليس عنده ( 3 ) .
وقال صديق حسن خان الفتوحي ( 4 ) في تفسيره المسمى بفتح البيان : وقد أخرج أحمد ومسلم والنسائي وابن مردويه ، عن جابر قال : أقبل أبو بكر يستأذن ‹ صفحة 114 › على رسول الله ( ص ) والناس ببابه جلوس والنبي ( ص ) جالس فلم يؤذن له ، ثم أذن لأبي بكر وعمر فدخلا والنبي ( ص ) جالس وحوله نساؤه وهو ساكت فقال عمر . لأكلمن رسول الله ( ص ) لعله يضحك ، فقال عمر : يا رسول الله لو رأيت ابنة زيد امرأة عمر سألتني النفقة آنفا فوجأت عنقها فضحك النبي ( ص ) حتى بدا ناجذه وقال : هن حولي يسألنني النفقة فقام أبو بكر إلى عائشة ليضربها ، وقام إلى حفصة كلاهما يقولان : تسألان النبي ( ص ) ما ليس عنده ، فنهاهما رسول الله عن هذا ، فقلن نساؤه : والله لا نسأل رسول الله ( ص ) بعد هذا المجلس ما ليس عنده ( 1 ) .
الهامش
‹ هامش ص 111 ›
( 1 ) سورة الأحزاب : 28 - 29 . تفسير الطبري 21 : 99 . ( 2 ) معالم التنزيل 5 : 210 .
- هامش تفسير الخازن - . ( 3 ) علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم البغدادي الصوفي مات 741 . الدرر الكامنة 3 : 97 . الشذرات 6 : 131 . أيضا ح المكنون 1 : 591 . كشف الظنون : 1540 . هدية العارفين 1 : 718 .
‹ هامش ص 112 ›
( 1 ) تفسير الخازن 5 : 211 . ( 2 ) تفسير ابن كثير 8 : 68 - بهامش تفسير فتح البيان –
‹ هامش ص 113 ›
( 1 ) الدر المنثور 4 : 194 . ( 2 ) محمد بن علي بن محمد بن عبد الله اليمني الصنعائي المتوفى 1250 عالم ، مفسر ، مدرس ، محدث فقيه أصولي ، مؤرخ ، حكيم ، متكلم ، نحوي ، منطقي ، البدر الطالع 2 : 214 . نيل الوطر 2 : 279 . معجم المطبوعات : 1160 . مصفى المقال : 441 . المنى والألقاب 2 : 371 . ( 3 ) فتح القدير 4 : 272 . ( 4 ) أبو الطيب محمد صديق خان بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني البخاري القنوجي مات 1307 مؤلف ، وزير ، مفسر ، عالم له تصانيف بالعربية والفارسية والهندية . حلية البشر 2 : 738 . أبجد العلوم : 939 . جلاء العينين : 30 . تاريخ آداب اللغة 4 : 264 . إيضاح المكنون 1 : 1 . الأعلام 7 : 36 .
‹ هامش ص 114 ›
( 1 ) فتح البيان 7 : 270 .
|