عرض مشاركة واحدة
قديم 07-22-2010, 03:41 AM   #4
الشيخ محمد العبدالله
خادم الحسين


الصورة الرمزية الشيخ محمد العبدالله
الشيخ محمد العبدالله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  May 2010
 أخر زيارة : 04-27-2022 (11:22 AM)
 المشاركات : 2,305 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي ظهر مما ذكرنا



يظهر مما ذكرنا ما يلي :
1 - ان القائلين بإباحة المتعة من الصحابة والتابعين كثيرون جدا ( لا يعلم عددهم الا الله ) وقد ذكرنا أقوال المجاهرين من أعاظم الصحابة ، وأما غير المجاهرين منهم فإننا نستطيع أن نتعرف عليهم من خلال الروايات : فقد رواه جابر عن جميع الصحابة وإن قراءة آية التمتع بزيادة " إلى أجل مسمى " لم تكن منحصرة ببعض الصحابة بل كما يقول البيهقي في " السنن الكبرى " : كان المسلمون يقرأونها كذلك ( 1 ) .

وإن المسلمين في مكة واليمن كانوا يرون المتعة حلالا وعلى رأسهم أهل البيت ( عليه السلام ) ولا توجد رواية واحدة على تحريمها منهم وقد أثبتنا فيما مضى عدم صحة الروايات التي رويت عنهم بحرمتها .


2 - يظهر أن عدد المخالفين بعد عصر النبي ( صلى الله عليه وآله ) وحتى أيام ابن الزبير كانوا قليلين جدا ولم يكن يوجد لديهم دليل واحد بحرمتها غير تحريم عمر ، ولم يكن اي خبر عن النسخ بالآيات والروايات إلى ذلك الحين .

الهامش

‹ هامش ص 149 ›
( 1 ) السنن الكبرى 7 / 205 .


 

رد مع اقتباس