[ مئة منقبة لعلي ع ]
مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - ص 83 - 128
‹ صفحة 84 ›
المنقبة الحادية والخمسون حدثنا أبو عبد الله الحسين [ بن أحمد ] ( 1 ) بن محمد [ بن الأحول ] ( 2 ) بالمحمدية قال : حدثني الحسين بن جعفر ، قال : حدثني محمد بن يعقوب [ عن محمد بن عيسى عن نصر بن حماد ، عن شعبة بن الحجاج ] ( 3 ) قال : حدثني أيوب السختياني ( 4 ) عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أراد التوكل على الله تعالى فليحب أهل بيتي . ومن أراد أن ينجو من النار ( 5 ) فليحب أهل بيتي [ ومن أراد الحكمة فليحب أهل بيتي ] ( 6 ) . ومن أراد أن يدخل ( 7 ) الجنة بغير حساب فليحب أهل بيتي ، فوالله ما أحبهم ‹ صفحة 85 › أحد إلا ربح [ في ] ( 1 ) الدنيا والآخرة .
( 2 ) المنقبة الثانية والخمسون حدثنا محمد بن عماد ( 3 ) التستري قال : حدثني محمد بن أحمد بن إدريس قال : حدثني محمد بن عبد الله الأصبهاني ، عن أبيه ، قال : حدثني هشيم ( 4 ) عن يونس ابن ( 5 ) عبيد ، عن الحسن البصري ، عن عبد الله ( 6 ) قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة يقعد علي بن أبي طالب عليه السلام على الفردوس ، وهو جبل قد علا على الجنة [ و ] فوقه عرش رب العالمين ، ومن سفحه تنفجر أنهار الجنة وتتفرق في الجنان ، وهو جالس على كرسي من نور ، يجري بين يديه [ نهر من ] ( 7 ) التسنيم ( 8 ) ‹ صفحة 86 › لا يجوز أحد على الصراط إلا ومعه براءة بولاتيه وولاية أهل بيته ، ( وهو مشرف ) ( 1 ) على الجنة فيدخلها محبيه ، ومشرف على النار فيدخلها مبغضيه ( 2 ) .
( 3 ) المنقبة الثالثة والخمسون حدثنا أبو محمد هارون بن موسى قال : حدثنا محمد بن الحسين الخثعمي قال : حدثنا علي بن كعب إملاء ، قال : حدثني الحسين بن ثابت الجمال ، عن أبيه عن الأعمش ، قال : حدثني شفيق بن مسلمة ، قال : حدثني حذيفة بن اليمان ، قال : قام النبي صلى الله عليه وآله [ وقبل ما بين عيني علي بن أبي طالب عليه السلام ] ( 4 ) وقال : يا أبا الحسن أنت عضو من أعضائي تنزل حيث نزلت ( 5 ) ، وإن لك في الجنة [ درجة وهي ] ( 6 ) درجة الوسيلة ، فطوبى لك ولشيعتك من بعدك ( 7 ) .
‹ صفحة 87 ›
المنقبة الرابعة والخمسون حدثنا سهل بن أحمد الديباجي ( 1 ) رحمه الله قال : حدثنا محمد بن محمد ابن الأشعث بمصر قال : حدثنا موسى بن إسماعيل [ قال : حدثنا أبي إسماعيل بن موسى ] ( 2 ) عن أبيه موسى بن جعفر ، عن أبيه [ جعفر بن محمد ، عن أبيه ] محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : دخلت الجنة فرأيت على بابها مكتوبا بالنور ( 3 ) : لا إله إلا الله محمد رسول الله ( 4 ) ، علي ولي الله ، فاطمة أمة الله ، الحسن والحسين صفوة الله [ على محبيهم رحمة الله و ] ( 5 ) مبغضيهم لعنة الله ( 6 ) .
‹ صفحة 88 ›
المنقبة الخامسة والخمسون حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الله الحافظ ، قال : حدثني جعفر بن علي الدقاق قال : حدثني عبد الله بن محمد الكاتب ، قال : حدثني سليمان بن الربيع ، قال : حدثني نصر بن مزاحم ( 1 ) قال : [ حدثني ] علي بن عبد الله ، قال : حدثني الأشعث ، عن ضمرة عن أبي ذر قال : نظر النبي صلى الله عليه وآله إلى ( 2 ) علي بن أبي طالب عليه السلام فقال : هذا خير الأولين [ وخير الآخرين ] ( 3 ) من أهل السماوات وأهل الأرضين ، هذا سيد الصديقين وزين ( 4 ) الوصيين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين . إذا كان يوم القيامة جاء على ناقة من نوق الجنة قد أضاءت القيامة من ضوئها ‹ صفحة 89 › على رأسه تاج مرصع بالزبرجد والياقوت فتقول الملائكة : هذا ملك مقرب ، ويقول النبيون : هذا نبي مرسل ، فينادي مناد من بطنان العرش : هذا الصديق الأكبر ، هذا وصي حبيب الله ، هذا علي بن أبي طالب عليه السلام ، فيقف على ظهر ( 1 ) جهنم فينجي ( 2 ) منها من يحب ويدخل فيها من ( لا يحب ) ( 3 ) ويأتي أبواب الجنة فيدخل [ فيها ] ( 4 ) أولياءه [ وشيعته من أي باب أرادوا ] ( 5 ) بغير حساب ( 6 ) .
المنقبة السادسة والخمسون حدثنا أبو الحسن محمد بن جعفر النحوي ( 7 ) رحمه الله قال : حدثني أبي قال : حدثني محمد بن الحسن بن علي القزويني ، قال : حدثني أحمد بن داود ، قال : حدثني محمد بن صالح ، قال : حدثني العباس بن الربيع ، قال : حدثني عصمة بن ‹ صفحة 90 › إسماعيل ، قال : حدثني أبو معشر ، قال : حدثني أبو هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ليلة أسري بي إلى السماء السابعة سمعت نداء من تحت العرش : إن عليا آية ( 1 ) الهدى ( ووصي حبيبي ، فبلغ ) ( 2 ) . فلما ( نزلت من السماء نسيت ) ( 3 ) ذلك فأنزل الله تعالى { يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته } ( 4 ) الآية ( 5 ) .
‹ صفحة 91 ›
المنقبة السابعة والخمسون حدثنا القاضي المعافى بن زكريا رحمه الله إملاء من حفظه قال : حدثني محمد ابن مزيد ( 1 ) قال : حدثني أبو كريب محمد بن العلاء ( 2 ) قال : حدثني إسماعيل بن صبيح ، قال : حدثني أبو يونس ( 3 ) قال : حدثني محمد بن المنكدر ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ( ولو جاز أن يكون لكنت يا علي ) ( 4 ) .
( 5 ) ‹ صفحة 124 ›
المنقبة الثامنة والخمسون حدثنا أبو محمد الحسن بن علي بن عبد الله العلوي الطبري رحمه الله قال : حدثني أحمد [ بن محمد ] ( 1 ) بن عبد الله ، قال : حدثني جدي أحمد بن محمد ، عن أبيه ، قال : حدثني حماد بن عيسى ، قال : حدثني عمر بن أذينة ، قال : حدثني أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن سلمان المحمدي قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وآله : وإذا الحسين على فخذه ، ويقبل ( 2 ) [ بين ] ( 3 ) عينيه ويلثم فاه ، وهو يقول : أنت سيد ابن السيد أبو السادة ، أنت الإمام ابن الإمام أبو الأئمة أنت الحجة ابن الحجة أبو الحجج التسعة ، تاسعهم قائمهم ( 5 ) .
( 4 ) ‹ صفحة 125 ›
المنقبة التاسعة والخمسون حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن الحسن بن محمد السكوني ، قال : حدثني الحسن ابن محمد البجلي ، قال : حدثني أحمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي ، قال : حدثني أبي ، عن جدي الحسين بن زيد ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي ابن الحسين ، عن أبيه [ قال ] ( 1 ) قال أمير المؤمنين عليه السلام : " من لم يقل إني رابع الخلفاء الأربعة فعليه لعنة الله " . قال الحسين بن زيد : فقلت ( 2 ) لجعفر بن محمد عليهما السلام : قد رويتم غير هذا فإنكم لا تكذبون ؟ قال : نعم ، قال الله تعالى في محكم كتابه { وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة } ( 3 ) فكان آدم أول خليفة الله [ - قوله تعالى : { إني جاعل في الأرض خليفة } - ] ( 4 ) . و [ قال ] ( 5 ) { إنا جعلناك خليفة في الأرض } ( 6 ) [ فكان داود الثاني ] ( 7 ) . و [ كان ] ( 8 ) هارون خليفة موسى [ - قوله ‹ صفحة 126 › تعالى { اخلفني في قومي وأصلح } ( 1 ) - ] ( 2 ) وهو ( 3 ) خليفة محمد صلى الله عليه وآله . ( فمن لم يقل إني رابع الخلفاء فعليه لعنة الله ) ( 4 ) .
( 5 ) المنقبة الستون حدثنا أبو حفص عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير المقري ( 6 ) قال : حدثني عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، قال : حدثني عبد الله ( 7 ) بن عمر ، قال : حدثني عبد الملك بن عمير ( 8 ) قال : حدثني سالم البزاز ، قال : حدثني أبو هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي بن أبي طالب ( 9 ) خير هذه الأمة [ من ] ( 10 ) بعدي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ، فمن قال غير هذا فعليه لعنة الله ( 11 ) .
المنقبة الحادية والستون حدثنا أبو الطيب محمد بن الحسين التيملي ، قال : حدثني علي بن العباس قال : حدثني بكار بن أحمد ، قال : حدثني نصر بن مزاحم ، قال : حدثني زياد بن ‹ صفحة 127 › المنذر ، قال : حدثني المنذر ، ( 7 ) عن سلمان [ الفارسي ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا سلمان من أحب فاطمة ابنتي فهو في الجنة معي ، ومن أبغضها فهو في النار . يا سلمان حب فاطمة عليها السلام ينفع في مائة ( من المواطن ، أيسرها ) ( 8 ) : الموت والقبر [ والميزان ] ( 9 ) والمحشر والصراط ( والعرض والحساب ) ( 10 ) ، فمن رضيت ( ابنتي عنه ) ( 11 ) رضيت عنه ، ومن رضيت عنه ، ومن رضيت عنه رضي الله عنه ، ومن غضبت عليه فاطمة عليها السلام غضبت عليه ، ومن غضبت عليه غضب الله عليه . يا سلمان ويل لمن يظلمها ويظلم ( بعلها [ أمير المؤمنين ] ( 12 ) عليا عليه السلام ، [ و ] ويل لمن يظلم شيعتها وذريتها ) ( 13 ) .
( 14 ) المنقبة الثانية والستون حدثنا أبو الحسن أحمد بن الحسن الضحاك الرازي بها ، قال : حدثني حمزة ابن عبد الله المالكي ، قال : حدثني عبد الله بن محمد رسمويه ، قال : حدثني ابن هرمة عن أنس [ بن مالك ] ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أنس أسرج بغلتي ، فأسرجت بغلته ‹ صفحة 128 › فركب فتبعته ( 1 ) حتى ( صرنا إلى باب أمير المؤمنين ) ( 2 ) عليه السلام فقال [ لي ] ( 3 ) : يا أنس أسرج بغلته ، فأسرجتها فركبها ( 4 ) وأنا معهما حتى صارا ( 5 ) إلى فلاة من الأرض خضرة نزهة ، فأظلتهما غمامة بيضاء فتقاربت فإذا بصوت عال : السلام عليكما [ ورحمة الله وبركاته فردا السلام ] ( 6 ) وهبط الأمين جبرئيل عليه السلام فاعتزلا ( 7 ) مليا . فلما أن عرج إلى السماء دعا النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام وناوله ( 8 ) تفاحة عليها ( سطر مكتوب من منشآت القدرة ) ( 9 ) : ( هدية من الطالب الغالب إلى وليه علي بن أبي طالب عليه السلام ) ( 10 ) . ( 11 )
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
‹ هامش ص 83 ›
( 1 ) في المناقب : فيحان العطار أبو نصر . وفى المصباح : افتخار العطار أبو نصر . وفى غاية المرام : فيحان العدل أبو نصر . ( 2 ) أضاف في نسختي " أ ، ب " : أن . ( 3 ) من نسخة " ب " والمناقب . ( 4 ) أضاف في نسخة " ب " هو . ( 5 ) ليس في نسخة " ب " والمطبوع . ( 6 ) في نسخة " ب " : الله . ( 7 ) في نسخة " ب " والمناقب والمطبوع : وطاب . ( 8 ) في نسخة " ب " والمناقب والمطبوع : وأقسمت . ( 9 ) رواه الخوارزمي في المناقب : 227 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه غاية المرام : 7 ح 16 وص 28 ح 9 ، وص 250 ح 4 ، وص 583 ح 48 وينابيع المودة : 11 ، ومصباح الأنوار : 94 ( مخطوط ) . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 68 باسناده إلى الأعمش ، عنه البحار : 68 / 130 ح 61 وأورده في تأويل الآيات : 47 ح 22 عن الشيخ الطوسي . وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل : 152 ح 79 ، وفى الروضة في الفضائل : 148 ح 145 ( مخطوط ) عن ابن مسعود . وأخرجه في إحقاق الحق : 4 / 144 عن كتاب الأربعين للحافظ بن أبي الفوارس : 27 ( مخطوط ) وفى ص 222 عن درر بحر المناقب للشيخ الحنفي الموصلي : 120 ( مخطوط ) وعن المناقب المرتضوية . وأخرجه في ج 15 / 179 عن أرجح المطالب للامر تسرى : 29 .
‹ هامش ص 84 ›
( 1 ) ليس في المقتل والفرائد . ( 2 ) ليس في المقتل والفرائد . ( 3 ) من المقتل والفرائد . أقول : محمد بن يعقوب ( الكليني ) لا يروى عن محمد بن عيسى مباشرة ، بل بواسطتين فلعله سقط في السند أو هو تشابه في الأسماء ، كما أنه لا يروى عن أيوب السختياني مباشرة . ( 4 ) في الأصل : السجستاني . صوابه من المقتل والفرائد وكتب الرجال . قال عنه ابن سعد في الطبقات : 7 / 246 - 251 : " كان أيوب ثقة ، ثبتا في الحديث جامعا ، عدلا ، ورعا ، كثير العلم ، حجة " . وتوفى في الطاعون بالبصرة سنة 131 ه وهو ابن ثلاث وستين سنة . يأتي ذكره في المنقبة - 79 - . ( 5 ) في نسخة " ب " : عذاب النار وعذاب القبر . وفى البحار والمطبوع : عذاب القبر . ( 6 ) ليس في نسخة " أ " . ( 7 ) في نسخة " ب " والبحار والمطبوع والمقتل والفرائد : دخول .
‹ هامش ص 85 ›
( 1 ) ليس في نسخة " ب " والمقتل والفرائد . ( 2 ) عنه البحار : 27 / 116 ح 92 ، وغاية المرام : 586 ح 83 . ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 59 باسناده إلى ابن شاذان . ورواه عن الخوارزمي ، الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 294 ح 551 . وأورده الحافظ أبو بكر الشيرازي في الاعتقاد : 296 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 263 . ( 3 ) في المقتل والمناقب : حماد ، وفى الفرائد : الحماد . ( 4 ) في نسخة " أ " : هشام . وما أثبتناه من ( خ ل ) والمقتل والمناقب والفرائد . وهو : هشيم بن بشير ، روى عن يونس بن عبيد ، عن الحسن البصري كما في حلية الأولياء : 3 / 24 و 25 . ترجم له في تقريب التهذيب : 2 / 320 ح 103 . ( 5 ) في نسخة " أ " : عن . وهو اشتباه . انظر التعليقة السابقة . قال أبو نعيم الأصفهاني في حلية الأولياء : 3 / 23 : " أسند يونس بن عبيد عن أنس ابن مالك أحاديث ، وعامة روايته عن الحسن " . راجع في ترجمته حلية الأولياء : 3 / 15 - 27 . طبقات ابن سعد : 7 / 260 وفيه أنه مات سنة 139 ه . ( 6 ) أضاف في المطبوع : بن مسعود . ( 7 ) من ( خ ل ) . ( 8 ) نهر يجرى في الجنة ، سمى بذلك لأنه يجرى فوق الغرف والقصور يقال : تسنمه إذا علاه .
‹ هامش ص 86 ›
( 1 ) في نسخة " ب " : مشرف ، وفى البحار والمقتل والمناقب : يشرف . ( 2 ) في نسخة " ب " والبحار والمقتل والمناقب : فيدخل محبيه الجنة ومبغضيه النار . ( 3 ) عنه البحار : 27 / 116 ح 93 ، وغاية المرام : 207 ح 12 . ورواه الخوارزمي في المناقب : 31 ، وفى المقتل : 1 / 39 ، عن كشف الغمة : 1 / 103 وارشاد القلوب : 235 ، وراجح المطالب للامر تسرى : 550 . ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 1 / 292 ح 230 . وأورده الحنفي الترمذي في المناقب المرتضوية : 105 ، والقندوزي في ينابيع المودة : 86 وص 113 ، وأخرجه في مصباح الأنوار : 60 . وأورده ابن شهرآشوب في مناقبه : 2 / 7 ، عنه البحار : 39 / 202 . وأخرجه في ص 103 عن كشف الغمة . ( 4 ) من نسخة " ب " وغاية المرام . ( 5 ) في نسخة " ب " : تزول حيث زلت . ( 6 ) من نسخة " أ " . ( 7 ) عنه غاية المرام : 586 ح 84 .
‹ هامش ص 87 ›
( 1 ) هو سهل بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن سهل الديباجي أبو محمد ، بغدادي ، له كتاب " ايمان أبى طالب " ، يروى " الأشعثيات " أو " الجعفريات " عن راويها محمد بن محمد ابن الأشعث بن محمد الكوفي قراءة عليه بمصر ، والكتاب منسوب إلى إسماعيل بن بن موسى بن جعفر عليه السلام ، يروى عنه ولده موسى بن إسماعيل . ولد الديباجي سنة 286 ، ومات في صفر سنة 380 ه وصلى عليه الشيخ المفيد . ترجم له في رجال الطوسي : 474 ، رجال النجاشي : 141 ، رجال ابن داود : 180 وص 460 رجال العلامة الحلي : 81 ، جامع الرواة : 1 / 392 ، رجال السيد الخوئي : 8 / 333 لسان الميزان : 3 / 117 ، الذريعة : 2 / 513 ، أعلام القرن الرابع : 137 وغيرهم . ( 2 ) سقط من النسخ ، راجع التعليقة السابقة . ( 3 ) في نسخة " ب " والخصال : بالذهب . ( 4 ) في نسخة " ب " والخصال : حبيب . ( 5 ) من غاية المرام ومدينة المعاجز . ( 6 ) عنه غاية المرام : 586 ح 82 ، ومدينة المعاجز : 149 ح 415 وص 256 ذ ح 103 . ورواه الكراجكي في كنزه : 63 باسناده عن ابن شاذان ، عنه البحار : 27 / 228 ح 31 وروضات الجنات : 6 / 181 . ورواه الصدوق في الخصال : 1 / 323 ح 10 باسناده إلى محمد بن الأشعث عنه البحار : 8 / 191 ح 167 ، وأخرجه في البحار : 27 / 3 ح 6 ، عنه وعن المائة منقبة . ورواه الطوسي في أماليه : 1 / 365 ح 77 ، عنه البحار : 27 / 4 ح 8 . ورواه الخوارزمي في المناقب : 214 ، والحمويني في فرائد السمطين : 2 / 73 ح 396 والعسقلاني في لسان الميزان : 5 / 70 وص 194 ، والگنجي في كفاية الطالب : 423 وأضاف في آخره " مهما ذكر الله " . والصراط المستقيم : 2 / 75 ح 4 ، وكشف الغمة : 1 / 94 ، عنه البحار : 43 / 303 ، والطرائف : 64 ح 65 ، والذهبي في ميزان الاعتدال : 2 / 217 جميعا باسنادهم إلى ابن عباس . وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا : 15 ( مخطوط ) عن الخطيب والحافظ أبو محمد عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله الجزري الشافعي عن ابن عباس . وأخرجه ابن حسنويه في درر بحر المناقب : 31 ( مخطوط ) عن كتاب الفردوس . ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 18 باسناده إلى ابن مردويه باسناده إلى موسى ابن إسماعيل .
‹ هامش ص 88 ›
( 1 ) هو أبو الفضل نصر بن مزاحم بن سيار المنقري المؤرخ الشيعي الثقة المعروف ، له كتب تاريخية روائية منها " وقعة صفين " رواه عنه أبو محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الكوفي الخزاز المتوفى سنة 274 . ترجم لابن مزاحم في أغلب كتب التراجم ، توفى سنة 212 ه . ( 2 ) أضاف في نسخة " ب " : وجه . ( 3 ) من نسخة " أ " . ( 4 ) في نسخة " ب " والبحار وغاية المرام : وسيد .
‹ هامش ص 89 ›
( 1 ) في نسخة " ب " وغاية المرام : متن ، وكذا استظهرنا في هامش نسخة " أ " . وفى المطبوع : شفير . ( 2 ) في نسخة " ب " والمطبوع وغاية المرام : فيخرج . ( 3 ) في المطبوع : يبغض ، وفى غاية المرام : يبغضه . ( 4 ) من نسخة " أ " . ( 5 ) من نسخة " أ " . ( 6 ) عنه غاية المرام : 46 ح 56 وص 166 ح 58 وص 621 ح 21 . وأخرج قطعة منه في البحار : 26 / 316 ح 81 عن كتاب " تفضيل الأئمة على الأنبياء " للحسن بن سليمان نقلا عن كتاب الحسن بن كبش باسناده إلى أبي ذر . ( 7 ) هو محمد بن جعفر بن محمد أبو الحسن بن النجار التميمي الكوفي النحوي ، من مشايخ الشيخ المفيد وأبو القاسم علي بن محمد الخزاز القمي كان ثقة ، من مجودي القرآن ، عالم بالعربية ، له اشتغال بالتاريخ ، معمر ، له مصنفات كثيرة . ولد سنة 303 أو 311 ، وتوفى سنة 402 ، وكانت ولادته ووفاته في الكوفة . ترجم له في ارشاد الأديب : 6 / 467 ، أعلام القرن الرابع : 254 وص 257 ، الأعلام للزركلي : 6 / 298 ، بغية الوعاة : 28 ، جامع الرواة : 2 / 86 ، رجال النجاشي : 308 شذرات الذهب : 3 / 164 ، غاية النهاية : 2 / 111 ، النابس في القرن الخامس : 157 .
‹ هامش ص 90 ›
( 1 ) في فرائد السمطين وشواهد التنزيل وغاية المرام ص 207 : راية . ( 2 ) في نسخة " ب " : وحبيب من يؤمن بي بلغ في [ في الفرائد وغاية المرام : ذلك ] عليا . وفى المصباح الأنوار : وحبيب من يؤمن بي فبلغه ذلك عنى . ( 3 ) في نسخة " ب " وغاية المرام : نزل من السماء نسي . وفى المطبوع وغاية المرام ص 334 : نزل عن السماء نسي . ( 4 ) المائدة : 67 . وأضاف في مصباح الأنوار : فأخذ بيد أمير المؤمنين ونادى : من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . ( 5 ) عنه غاية المرام : 207 ح 13 وص 334 ح 5 ، ومدينة المعاجز : 160 ح 445 . وأخرجه في مصباح الأنوار : 49 ( مخطوط ) بالاسناد عن ابن شاذان ، عن المقبري عن أبي هريرة . ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل : 1 / 187 ح 242 باسناده إلى أبى عصمة نوح بن أبي مريم ، عن إسماعيل ، عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة . والحمويني في فرائد السمطين : 1 / 158 باسناده إلى عاصم بن عبد الله ، عن إسماعيل ابن زياد عن أبي معشر ، عن المقبري ، عن أبي هريرة .
|