:: منتديات ثار الله الإسلامي :: - عرض مشاركة واحدة

07-20-2010, 11:00 PM

[ مئة منقبة لعلي ع ]

مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - ص 72 - 83
‹ صفحة 73 ›

المنقبة الثانية والأربعون حدثني محمد بن علي بن الحسين بن موسى ( 1 ) رحمه الله ، قال : حدثني الحسن بن محمد بن سعيد ، قال : حدثني فرات بن إبراهيم ( 2 ) قال : حدثني أحمد ابن موسى ، قال حدثني أبو حامد أحمد بن داود ، قال : حدثنا علي بن يحيى ، قال : حدثني سويد ، قال : حدثني يزيد بن ربيع ، عن عمرو بن دينار ، عن طاووس ، عن ابن عباس قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة العصر ، ثم قام على قدميه فقال : من يحبني ويحب أهل بيتي فليتبعني ، فاتبعناه بأجمعنا حتى أتى منزل فاطمة عليها السلام فقرع الباب قرعا خفيفا فخرج إليه ( 3 ) علي بن أبي طالب عليه السلام وعليه شملة ، ويده ملطخة ( 4 ) بالطين فقال [ له : يا أبا الحسن ] ( 5 ) حدث الناس بما رأيت أمس . فقال [ علي عليه السلام ] ( 6 ) : نعم ( فداك أبي وأمي يا رسول الله بينما ) ( 7 ) أنا في وقت ‹ صفحة 74 › صلاة الظهر أردت الطهور فلم يكن عندي الماء ، فوجهت ( ولدي الحسن والحسين ) ( 1 ) في طلب الماء ، فأبطيا علي ، فإذا أنا بهاتف [ يهتف ] ( 2 ) ، : يا أبا الحسن أقبل على يمينك ، فالتفت فإذا [ أنا ] ( 3 ) بقدس ( 4 ) من ذهب معلق ( 5 ) ، فيه ماء أشد بياضا من الثلج ( 6 ) وأحلى من العسل ، فوجدت فيه رائحة الورد ، فتوضأت منه ، وشربت جرعات ثم قطرت على رأسي قطرة وجدت بردها على فؤادي . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : هل تدري من أين ذلك ( 7 ) القدس ؟ قال : الله تعالى ورسوله أعلم . قال : القدس ( 8 ) من أقداس الجنة ، والماء من تحت شجرة طوبى - أو قال : نهر الكوثر - وأما القطرة فمن تحت العرش . ثم ضمه [ رسول الله صلى الله عليه وآله ] ( 9 ) إلى صدره وقبل [ ما ] ( 10 ) بين عينيه ، ثم قال : حبيبي من كان خادمه بالأمس جبرئيل عليه السلام [ فمحله وقدره عند الله عظيم ] ( 11 ) .

( 12 ) المنقبة الثالثة والأربعون حدثني الشريف أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى العلوي رحمه الله قال : حدثني محمد بن أحمد الكاتب ( 13 ) قال : حدثني حماد ( 14 ) بن مهران ، قال : ‹ صفحة 75 › حدثني عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، قال : حدثنا محمد بن علي ، قال : حدثنا محمد بن كثير ، قال : حدثني إسماعيل بن زياد البزاز ، عن أبي إدريس ، عن رافع ( 1 ) مولى عائشة قال : كنت غلاما أخدم عائشة ، فكنت إذا كان النبي صلى الله عليه وآله عندها قريبا أعاطيهم . قال : فبينما النبي صلى الله عليه وآله عندها ذات يوم ( وإذا داق يدق ) ( 2 ) الباب فخرجت إليه ، فإذا جارية معها طبق مغطى ، قال : فرجعت إلى عائشة فأخبرتها ، فقالت : أدخلها فدخلت ، فوضعته بين يدي عائشة ، فوضعته ( 3 ) عائشة بين يدي النبي صلى الله عليه وآله ، فجعل يتناول منه ويأكل ، وخرجت الجارية ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : ليت أمير المؤمنين ، وسيد المسلمين ، وإمام المتقين ، يأكل معي . فقالت عائشة : ومن ( هو يا رسول الله المجتمع [ ه ] فيه هذه الخصال ] ( 4 ) ؟ فسكت ، ثم أعاد الكلام مرة أخرى ، فقالت عائشة مثل ذلك ، فسكت [ النبي صلى الله عليه وآله ] ( 5 ) ( فجاء أحد ودق علينا ) ( 6 ) الباب ، فخرجت إليه ، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام . قال : ( فرجعت وقلت للنبي صلى الله عليه وآله : علي على الباب . فقال : أدخله ، ثم قال : يا أبا الحسن ) ( 7 ) مرحبا وأهلا [ بك ] ( 8 ) لقد تمنيتك مرتين حتى لما ( 9 ) أبطأت علي ‹ صفحة 76 › سألت ( 1 ) الله عز وجل أن يأتيني بك ، اجلس وكل ، فجلس وأكل معه . ثم قال النبي صلى الله عليه وآله : [ يا علي ] ( 2 ) قاتل الله من قاتلك ( 3 ) وعادى من عاداك ( 4 ) . فقالت عائشة : ومن يقاتله ، و [ من ] ( 5 ) يعاديه ؟ قال : أنت ومن معك - مرتين - [ أيديهم أيديهم معك - مرتين - ترضين بذلك ولا تنكريه ] ( 6 ) ( 7 ) .

المنقبة الرابعة والأربعون حدثنا الحسن بن حمزة رحمه الله قال : حدثني علي بن محمد بن قتيبة ، قال : حدثني الفضل بن شاذان ، قال : حدثني محمد بن زياد ، قال : حدثني جميل ( 8 ) بن صالح ، عن جعفر بن محمد ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن الحسين ( 9 ) بن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : فاطمة مهجة قلبي ، وابناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري والأئمة من ولدها ( 10 ) امناء ربي ، وحبله الممدود بينه وبين خلقه . ‹ صفحة 77 › من اعتصم به نجا ، ومن تخلف عنه هوى ( 1 ) .

المنقبة الخامسة والأربعون حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان الصالي ( 2 ) رحمه الله قال : حدثني أحمد ابن أمان العامري ، قال : حدثني عبد الله ( 3 ) بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ، عن جده عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إن للشمس وجهين : فوجه يضئ لأهل السماء ووجه يضئ لأهل الأرض ، وعلى الوجهين منهما كتابة . ثم قال : أتدرون ما تلك الكتابة ؟ قلنا : الله ورسوله أعلم . ‹ صفحة 78 › فقال : الكتابة ( 1 ) التي تلي أهل السماء { الله نور السماوات والأرض } ( 2 ) . وأما الكتابة التي تلي [ أهل ] ( 3 ) الأرض : علي عليه السلام نور الأرضين ( 4 ) .

المنقبة السادسة والأربعون حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب الحافظ رحمه الله قال : حدثني أحمد بن زياد ، قال : حدثني علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : حدثني الريان بن الصلت ( 5 ) قال : سمعت علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : سمعت أبي موسى عليه السلام يقول : سمعت أبي جعفرا عليه السلام يقول : سمعت أبي محمدا عليه السلام يقول : سمعت أبي عليا عليه السلام يقول : سمعت [ أبي الحسين عليه السلام يقول : سمعت ] ( 6 ) أبي عليا أمير المؤمنين عليه السلام يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : [ سمعت جبرئيل عليه السلام يقول : ] ( 7 ) سمعت الله جل جلاله يقول : علي بن أبي طالب حجتي على خلقي ، ونوري في بلادي ، وأميني على علمي ‹ صفحة 79 › لا ادخل النار من عرفه وإن عصاني ، ولا ادخل الجنة من أنكره وإن أطاعني ( 1 ) .

المنقبة السابعة والأربعون حدثنا أبو محمد إبراهيم بن محمد المذاري ( 2 ) الخياط رحمه الله قال : حدثني محمد بن جعفر ، قال : حدثني أيوب بن نوح ، قال : حدثني ابن محبوب قال : حدثني علي بن الريان ، قال : حدثني ملاك ( 3 ) بن عطية ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام : يا أبا الحسن لو وضع إيمان الخلائق وأعمالهم في ( كفة ميزان ) ( 4 ) ووضع عملك ( ليوم واحد في الكفة الأخرى لرجح عملك ليوم واحد ) ( 5 ) على جميع ما عمل ( 6 ) الخلائق ، وإن الله باهى بك يوم أحد ملائكته المقربين ، ورفع الحجب من ‹ صفحة 80 › من السماوات السبع ، وأشرقت إليك الجنة وما فيها ، وابتهج بفعلك رب العالمين ، وإن الله تعالى ليعوضك بذلك اليوم ما يغبطك به كل نبي ورسول [ و ] صديق [ وشهيد ] ( 1 ) .

( 2 ) المنقبة الثامنة والأربعون حدثني أحمد بن محمد بن سليمان ( 3 ) رحمه الله قال : حدثني جعفر بن محمد قال : حدثني يعقوب بن يزيد ، قال : حدثني صفوان بن يحيى ، قال : حدثني داود بن الحصين ، قال : حدثني عمر بن أذينة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن علي بن الحسين ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يا علي مثلك في أمتي مثل المسيح عيسى [ بن مريم ] افترق قومه ثلاث فرق : فرقة ( مؤمنون وهم الحواريون ) ( 4 ) ، وفرقة عادوه ( 5 ) وهم اليهود وفرقة غلوا ( 6 ) فيه فخرجوا عن الايمان ، وإن أمتي ستفترق فيك ثلاث فرق : فرقة ( 7 ) شيعتك وهم المؤمنون ، وفرقة أعداؤك ( 8 ) وهم الشاكون ، وفرقة غلاة ( 9 ) فيك فهم ( 10 ) الجاحدون . ‹ صفحة 81 › وأنت يا علي وشيعتك ومحبو شيعتك في الجنة ( وأعداؤك الغلاة في محبتك ) ( 1 ) في النار ( 2 ) .

المنقبة التاسعة والأربعون حدثنا هارون بن موسى ( 3 ) رحمه الله قال : حدثني جعفر بن علي الدقاق قال : حدثني الحارث بن محمد ، قال : حدثني سعيد بن كثير ، قال : حدثني محمد ابن الحسن المعروف بشلقان ( 4 ) ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهما السلام ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : أول من يدخل الجنة من النبيين والصديقين ‹ صفحة 82 › علي بن أبي طالب عليه السلام . فقام أبو دجانة ( وقال : يا رسول الله ) ( 1 ) ألم تخبرنا عن ( 2 ) الله تعالى أنه أخبرك أن الجنة محرمة على الأنبياء حتى تدخلها أنت ( 3 ) ، وعلى الأمم حتى تدخلها أمتك ؟ قال : بلى ، ولكن أما علمت أن حامل لواء القوم أمامهم ، وعلي حامل لواء الحمد يوم القيامة بين يدي ( وهو صاحب رايتي فيدخل الجنة قبلي فان العلم معه ) ( 4 ) وأنا على أثره . فقام علي عليه السلام وقد أشرق ( 5 ) وجهه سرورا وهو يقول : الحمد لله الذي شرفنا بك يا رسول الله ( 6 ) .

المنقبة الخمسون حدثنا أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري رحمه الله قال : حدثنا عبد العزيز ابن عبد الله ، قال : حدثني جعفر بن محمد ، قال : حدثني عبد الكريم ، قال : حدثني ‹ صفحة 83 › قيماز العطار أبو قمر ( 1 ) ، قال : حدثني أحمد بن محمد بن الوليد ، قال : حدثني ربيع ابن الجراح ، قال حدثني الأعمش ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لما ( 2 ) خلق الله آدم ونفخ فيه [ من ] ( 3 ) روحه عطس آدم وقال : الحمد لله . فأوحى الله تعالى إليه : حمدتني عبدي ، وعزتي وجلالي لولا عبدان أريد أن أخلقهما في دار الدنيا ما خلقتك . قال : إلهي فيكونان مني ؟ قال : نعم ، يا آدم ارفع رأسك وانظر ، فرفع رأسه ، فإذا ( 4 ) مكتوب على العرش : لا إله إلا الله محمد [ رسول الله ] ( 5 ) نبي الرحمة ( 6 ) وعلي مقيم الحجة ، من عرف حق علي عليه السلام زكى وطهر ( 7 ) ، ومن أنكر حقه لعن وخاب ، أقسمت بعزتي أن ادخل الجنة من أطاعه وإن عصاني ، وأقسم ( 8 ) بعزتي أن ادخل النار من عصاه وإن أطاعني ( 9 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

‹ هامش ص 73 ›
( 1 ) هو ابن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق : دعا الحجة عليه السلام لأبيه أن يولد له مولود محدث فقيه فولد شيخنا الصدوق . ضع يدك على أي من كتب الرجال والتراجم تجد ترجمته كافية شافية . ( 2 ) في الأصل : أزهر . والظاهر أنه تصحيف . إذ أن الشيخ الصدوق رحمه الله روى عن الحسن بن محمد بن سعيد الهمداني ، عن فرات بن إبراهيم الكوفي - صاحب التفسير المعروف باسمه - حوالي خمسة عشرة رواية تقريبا ، منها على سبيل المثال في معاني الأخبار : 36 ح 8 وص 56 ح 5 . فضائل الأشهر الثلاثة : 124 ح 132 ، عيون الأخبار : 1 / 262 ح 22 ، الخصال : 418 ح 11 وغيرها . كما وروى فرات الكوفي عن أحمد بن موسى في تفسيره كثيرا منها في ص 2 ، 4 ، 103 وغيرها . ( 3 ) في نسخة " أ " : عليه . ( 4 ) في نسخة " أ " : ملطخ . ( 5 ) ليس في نسخة " أ " . ( 6 ) ليس في نسخة " أ " . ( 7 ) في نسخة " أ " : يا رسول الله فداك أبي ، بينا .

‹ هامش ص 74 ›
( 1 ) في نسخة " ب " : ولداي ، وفى المدينة وغاية المرام : الحسن والحسين . ( 2 ) من نسخة " ب " والمدينة والمطبوع . ( 3 ) من نسخة " ب " . ( 4 ) في المطبوع : يا أبا الحسن التفت فإذا أنا بقدح ، وكذا في باقي المواضع . والقدس - بالفتح - : السطل بلغة أهل الحجاز لأنه يتقدس منه : أي يتطهر فيه . ( 5 ) في مدينة المعاجز : مغطى . ( 6 ) في المطبوع : اللبن . ( 7 ) في نسخة " ب " والمطبوع : ذاك . ( 8 ) أضاف في نسخة " أ " : سطل . ( 9 ) ( 10 ) من نسخة " أ " . ( 11 ) من نسخة " أ " . ( 12 ) عنه غاية المرام : 638 ح 4 ، ومدينة المعاجز : 96 ح 245 . ( 13 ) في اليقين : المكتب . ( 14 ) كذا في الأصل ، وفى اليقين : حميد . والصحيح عندي : أحمد ، إذ أنه روى عن عبد العظيم الحسنى اثنا عشر رواية كلها في الكافي . راجع رجال السيد الخوئي : 10 / 48 - 54 .

‹ هامش ص 75 ›
( 1 ) كذا في الأصل وبشارة المصطفى والبحار . وفى اليقين : 13 : أبى رافع ، وفى ص 61 : نافع . ونافع هو مولى لابن عمر وأم سلمة . تقريب التهذيب : 2 / 296 رقم 29 و 30 . ( 2 ) في نسخة " أ " : إذا كان أحد يدق . وفى نسخة " ب " : إذا من يقرع ، وما في المتن من اليقين . ( 3 ) في نسخة " أ " : ووضعت . ( 4 ) في نسخة " ب " : أمير المؤمنين وسيد المسلمين . وأضاف لها في اليقين : وامام المتقين . ( 5 ) من نسخة " أ " . ( 6 ) في نسخة " ب " واليقين : 13 : فجاء جاء فدق . وفى اليقين : 61 : فإذا داق يدق . ( 7 ) في نسخة " ب " واليقين : فرجعت فقلت : هذا علي بن أبي طالب ، فقال النبي صلى الله عليه وآله . ( 8 ) من نسخة " أ " . ( 9 ) في نسخة " ب " والمطبوع : إذ . وفى اليقين : لو .

‹ هامش ص 76 ›
( 1 ) في نسخة " ب " واليقين : لسألت . ( 2 ) من نسخة " أ " . ( 3 ) خ ل : قاتلكم . ( 4 ) خ ل : عاداكم . ( 5 ) من نسخة " ب " واليقين والمطبوع . ( 6 ) من اليقين والمطبوع . ( 7 ) عنه اليقين : 61 ، وغاية المرام : 18 ح 16 ، وص 45 ح 56 وص 620 ح 20 . ورواه ابن مردويه في المناقب باسناده إلى إسماعيل بن زياد البزاز ، عنه كشف الغمة : 1 / 343 ، وغاية المرام : 20 ح 31 ، واليقين : 13 . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 165 باسناده إلى رافع مولى عائشة ، عنه البحار : 38 / 351 ح 3 وعن اليقين . وأورده في مصباح الأنوار : 156 ( مخطوط ) عن ابن إدريس ، وفيه : " أنت يا حميراء ومن معك ، حتى قالها ثلاثا " . ( 8 ) في البحار والمقتل : حميد ، وهو تصحيف . وهو جميل بن صالح الأسدي الكوفي من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام . رجال السيد الخوئي : 4 / 160 . ( 9 ) في نسخة " أ " : الحسن . ( 10 ) في نسخة " أ " : ولده .

‹ هامش ص 77 ›
( 1 ) عنه غاية المرام : 46 ح 57 . ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين : 1 / 59 ، وجار الله محمود بن عمر الزمخشري في المناقب : 213 ( مخطوط ) باسنادهما إلى ابن شاذان . ورواه الحمويني في فرائد السمطين : 2 / 66 ح 390 باسناده إلى الخوارزمي ، عنه ينابيع المودة : 82 . وأخرجه في الطرائف : 117 ح 180 ، والصراط المستقيم : 2 / 42 ، عنه جار الله الزمخشري . وأخرجه في البحار : 23 / 100 ح 16 عن الطرائف . وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل : 146 ، والروضة في الفضائل : 144 عن جابر بن عبد الله الأنصاري . ورواه ابن حسنويه في درر بحر المناقب : 106 ( مخطوط ) ، ومحمد بن أبي الفوارس في الأربعين : 14 ( مخطوط ) باسنادهما إلى جابر . عنهما إحقاق الحق : 13 / 79 و ج 4 / 288 على التوالي . ( 2 ) تقدمت ترجمته في المنقبة ( 16 ) . ( 3 ) كذا في الأصل . ولم أجد له ذكرا في ما عندنا من كتب التراجم ، وإنما وجدته باسم ( عتبة ) ويكنى أبو عميس المسعودي ، والظاهر أنه هو الصحيح . عده الشيخ الطوسي في رجاله : 262 رقم 645 من أصحاب الصادق عليه السلام . ووثقه ابن سعد في طبقاته : 6 / 366 ، وابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب : 2 / 4 رقم 17 .

‹ هامش ص 78 ›
( 1 ) في نسخة " أ " : كتابة . ( 2 ) النور : 35 . ( 3 ) ليس في نسخة " أ " . ( 4 ) عنه البحار : 27 / 9 ح 21 ومدينة المعاجز : 158 ح 432 . ( 5 ) في الأصل : الفضل . ولم أعثر له على اسم في ما عندنا من كتب التراجم . وفى نسخة " ب " والبحار والمطبوع : أبى الصلت الهروي خادم الرضا عليه السلام ، ولعله خلط بين الريان بن الصلت وبينه ، وكلاهما رويا عن الإمام الرضا عليه السلام . راجع رجال السيد الخوئي : 7 / 210 و 211 . وما أثبتناه في المتن الأرجح يؤيده أن جعفر بن محمد القمي روى هذا الحديث في كتابه المسلسلات : 113 عن علي بن محمد العلوي عن أحمد بن زياد بن جعفر بهذا الاسناد إلى الريان بن الصلت . ( 6 ) من نسخة " ب " والمطبوع . ( 7 ) من نسخة " أ " . سمى هذا الاسناد بسلسلة الذهب . قال أحمد بن حنبل لأبي الصلت : " يا أبا الصلت لو قرئ هذا الاسناد على المجانين لا فاقوا " . رواه المفيد في أماليه : 275 ح 12 . وقال المأمون : " والله لو قرأت هذه الأسماء على الصم البكم برؤوا بإذن الله عز وجل " رواه الصدوق في عيون الأخبار : 2 / 147 . ويروى أن بعضهم كتب هذا السند بالذهب وأمر أن يدفن معه في قبره ، فلما مات رآه بعض أهله وسأله عن حاله ؟ فقال : غفر الله لي ببركة هذا السند . صحيفة الرضا : 6 - طبع اليمن - .

‹ هامش ص 79 ›
( 1 ) عنه البحار : 27 / 116 ح 91 وغاية المرام : 512 ح 19 . ( 2 ) في الأصل : المزادي . وفى رجال النجاشي : المرادي ( خ المزادي ) وكلها تصحيف . وما في المتن كما ضبطه المامقاني في رجاله : 1 / 32 إلى " مذار " وهي بلدة في ميسان بين واسط والبصرة بها دفن عبد الله بن علي بن أبي طالب عليه السلام . ذكرها في معجم البلدان : 5 / 88 . ترجم له في فهرست الطوسي : 7 ورجاله : 451 رقم 76 ، رجال النجاشي : 16 ، رجال العلامة الحلي : 5 ، جامع الرواة : 1 / 32 ، لسان الميزان : 1 / 110 ، أعلام الشيعة في القرن الرابع : 5 . ( 3 ) كذا في الأصل ، والظاهر أنه مالك بن عطية البجلي الكوفي الأحمسي من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام . رجال السيد الخوئي : 14 / 177 . ( 4 ) في نسخة " ب " : الميزان . ( 5 ) في نسخة " ب " : يوما واحدا لرجح . ( 6 ) في نسخة " ب " : عملوه . ‹ هامش ص 80 › ( 1 ) ليس في نسخة " ب " ( 2 ) عنه غاية المرام : 508 ح 8 . وأخرجه في ينابيع المودة : 64 و 127 عن صاحب المناقب وابن المغازلي باسنادهما إلى الصادق عليه السلام . ( 3 ) هو أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن بكير بن أعين بن سنسن أبو غالب الزراري شيخ الامامية في عصره وأستاذهم وثقتهم وفقيههم ونقيبهم ، له مصنفات كثيرة ، ولد سنة 285 وتوفى في سنة 368 ه‍ . تجد ترجمته في رجال النجاشي : 65 ، فهرست الطوسي : 31 ، رجال الطوسي : 443 رقم 34 ، ثقات الرواة : 1 / 82 ، الأعلام للزركلي : 1 / 202 ، رجال السيد الخوئي : 2 / 287 . ( 4 ) في نسخة " أ " : منهم المؤمنون . ( 5 ) في نسخة " أ " : أعاديه . ( 6 ) في نسخة " ب " : غالوا . ( 7 ) في نسخة " ب " والبحار : ففرقة . ( 8 ) في نسخة " ب " : عادوك ، وفى البحار والمطبوع : عدوك . ( 9 ) في نسخة " ب " والبحار والمطبوع : تغلو ، وفى المناقب : غلوا . ( 10 ) في نسخة " أ " : منهم .

‹ هامش ص 81 ›
( 1 ) في نسخة " ب " البحار والمطبوع : وعدوك والغالي . وأضاف في المناقب : فيك . ( 2 ) عنه البحار : 25 / 264 ح 4 . ورواه الخوارزمي في المناقب : 226 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه مصباح الأنوار : 23 ( مخطوط ) وينابيع المودة : 109 . ( 3 ) هو الشيخ الثقة الجليل هارون بن موسى بن أحمد بن سعيد التلعكبري ، عظيم المنزلة عديم النظير ، واسع المنزلة والرواية ، روى جميع الأصول والمصنفات ، توفى في ربيع الاخر من سنة 385 ، وسمع من جعفر بن علي بن سهل بن فروخ الدقاق الحافظ في سنة 328 وما بعدها ، وله منه إجازة ( رجال الشيخ : 460 رقم 21 ) . تجد ترجمته في : الأعلام للزركلي : 9 / 46 ، أعلام القرن الرابع : 328 ، أعيان الشيعة : 10 / 236 ، توضيح الاشتباه : 295 ، جامع الرواة : 2 / 308 ، رجال الشيخ الطوسي : 516 ، رجال ابن داود : 365 ، رجال العلامة الحلي : 180 ، رجال النجاشي : 343 وكثير غيرهم . ( 4 ) خ ل : شلقاف . وفى غاية المرام : سلقان . وكلاهما تصحيف ما في المتن . علما أن المعروف بشلقان هو : عيسى بن أبي منصور صبيح العزرمي من أصحاب الصادق قال عنه عليه السلام : من أحب أن يرى رجلا من أهل الجنة فلينظر إلى هذا . رجال السيد الخوئي : 13 / 230 والكنى والألقاب : 2 / 230 . وليس هناك رجل آخر يعرف بشلقان غيره ، فلعله حدث سقط في السند والله أعلم .

‹ هامش ص 82 ›
( 1 ) في نسخة " ب " والمطبوع : فقال له . ( 2 ) في نسخة " أ " : من . ( 3 ) أضاف في نسخة " أ " : وعلى . ( 4 ) في نسخة " ب " : الله فداخل به الجنة . وفى المناقب : يدخل به الجنة . ( 5 ) في نسخة " أ " : أشرقت . ( 6 ) رواه في مناقب الخوارزمي : 227 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه المحتضر : 97 ، ومصباح الأنوار : 111 ( مخطوط ) وغاية المرام : 679 ح 9 وص 683 ح 11 . وروى نحوه فرات الكوفي في تفسيره : 175 باسناده إلى جابر ، عنه البحار : 7 / 209 ح 100 و ج 8 / 5 ح 8 ، و ج 39 / 218 ح 11 . وأخرجه الحسن بن سليمان في كتابه تفضيل الأئمة على الأنبياء نقلا عن كتاب القائم للفضل ابن شاذان ، عنه البحار : 26 / 318 ح 87 . وأخرجه شاذان بن جبريل في كتابيه الفضائل : 123 وفى الروضة في الفضائل : 31 ( مخطوط ) عن فخر الدين الطبري . وأورده المفيد في الإختصاص : 354 . وأخرجه في البحار : 36 / 64 ح 3 عن كشف الغمة : 1 / 321 وعن تأويل الآيات : 629 ح 2 .

‹ هامش ص 83 ›
( 1 ) في المناقب : فيحان العطار أبو نصر . وفى المصباح : افتخار العطار أبو نصر . وفى غاية المرام : فيحان العدل أبو نصر . ( 2 ) أضاف في نسختي " أ ، ب " : أن . ( 3 ) من نسخة " ب " والمناقب . ( 4 ) أضاف في نسخة " ب " هو . ( 5 ) ليس في نسخة " ب " والمطبوع . ( 6 ) في نسخة " ب " : الله . ( 7 ) في نسخة " ب " والمناقب والمطبوع : وطاب . ( 8 ) في نسخة " ب " والمناقب والمطبوع : وأقسمت . ( 9 ) رواه الخوارزمي في المناقب : 227 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه غاية المرام : 7 ح 16 وص 28 ح 9 ، وص 250 ح 4 ، وص 583 ح 48 وينابيع المودة : 11 ، ومصباح الأنوار : 94 ( مخطوط ) . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 68 باسناده إلى الأعمش ، عنه البحار : 68 / 130 ح 61 وأورده في تأويل الآيات : 47 ح 22 عن الشيخ الطوسي . وأورده شاذان بن جبريل في الفضائل : 152 ح 79 ، وفى الروضة في الفضائل : 148 ح 145 ( مخطوط ) عن ابن مسعود . وأخرجه في إحقاق الحق : 4 / 144 عن كتاب الأربعين للحافظ بن أبي الفوارس : 27 ( مخطوط ) وفى ص 222 عن درر بحر المناقب للشيخ الحنفي الموصلي : 120 ( مخطوط ) وعن المناقب المرتضوية . وأخرجه في ج 15 / 179 عن أرجح المطالب للامر تسرى : 29 .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .