[ مئة منقبة لعلي ع ]
مائة منقبة - محمد بن أحمد القمي - ص 31 - 42
المنقبة الثانية عشر أخبرني أبو محمد جعفر بن أحمد بن الحسين الشاشي ( 8 ) من كتابه قال : حدثني أحمد بن زياد القطان في دكانه بدار القطن بمدينة السلام قال : حدثني ( يحيى بن أبي ‹ صفحة 32 › طالب ، قال : حدثني عمر بن عبد الغفار ) ( 1 ) قال : حدثني الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله إذ أقبل علي بن أبي طالب عليه السلام فقال النبي صلى الله عليه وآله : [ يا أبا هريرة ] ( 2 ) أتدري من هذا ؟ قلت : [ نعم يا رسول هذا ] ( 3 ) علي بن أبي طالب فقال النبي صلى الله عليه وآله : هذا البحر الزاخر ، هذا الشمس الطالعة ، أسخى من الفرات كفا وأوسع من الدنيا قلبا ، فمن أبغضه فعليه لعنة الله ( 4 ) .
المنقبة الثالثة عشر حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن مسرور اللحام ( 5 ) ( رحمه الله ) قال : حدثني الحسين ابن محمد ، قال : حدثني أحمد بن علوية المعروف بابن الأسود الكاتب الأصبهاني ( 6 ) ‹ صفحة 33 › قال : حدثني إبراهيم بن محمد ، قال : حدثني عبد الله بن صالح ، قال : حدثني جرير بن عبد الحميد ، عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : لما أسري بي إلى السماء ما مررت بملا من الملائكة إلا سألوني عن علي بن أبي طالب عليه السلام حتى ظننت أن اسم علي أشهر في السماء من اسمي ( 1 ) . فلما بلغت السماء ( 2 ) الرابعة فنظرت إلى ملك الموت عليه السلام ( فقال لي ) ( 3 ) : يا محمد [ ما فعل علي ؟ قلت يا حبيبي ومن أين تعرف عليا ؟ قال : يا محمد و ] ( 4 ) ما خلق الله تعالى خلقا إلا وأنا أقبض روحه بيدي ما خلا أنت وعلي بن أبي طالب عليه السلام ، فان الله جل جلاله يقبض أرواحكما بقدرته . فلما صرت ( 5 ) تحت العرش [ نظرت ] ( 6 ) إذا أنا بعلي بن أبي طالب عليه السلام واقف تحت عرش ربي فقلت : يا علي سبقتني ؟ فقال لي جبرئيل ( 7 ) : يا محمد ( من الذي تكلمه ؟ ) ( 8 ) قلت : هذا أخي علي بن أبي طالب . فقال لي ( 9 ) : يا محمد ليس هذا عليا [ بنفسه ] ( 10 ) ولكنه ملك من الملائكة ( 11 ) خلقه الله تعالى على صورة علي بن أبي طالب عليه السلام فنحن الملائكة المقربون كلما اشتقنا إلى وجه علي بن أبي طالب عليه السلام زرنا هذا الملك لكرامة علي بن أبي طالب على الله سبحانه وتعالى ونستغفر الله لشيعته ] ( 12 ) ( 13 ) .
‹ صفحة 34 ›
المنقبة الرابعة عشر حدثني أبو الحسن علي بن أحمد بن متويه المقري ( 1 ) رحمه الله ( 2 ) قال : حدثني أحمد بن محمد ، قال : حدثني محمد بن علي ، قال : حدثني علي بن عثمان ، قال : حدثني محمد بن فرات ، عن محمد بن علي الباقر ، عن أبيه ، عن جده الحسين بن علي [ عن أبيه ] قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي بن أبي طالب خليفة الله وخليفتي ، وحجة الله وحجتي ، وباب الله وبابي ، وصفي الله وصفيي ، وحبيب الله وحبيبي ، وخليل الله وخليلي ، وسيف الله وسيفي . وهو أخي وصاحبي ووزيري ووصيي ، محبه محبي ومبغضه مبغضي ووليه وليي وعدوه عدوي ، وزوج ( 4 ) ابنتي ( وولده ولدي وحربه حربي ) ( 5 ) وقوله قولي وأمره أمري ، وهو سيد الوصيين وخير أمتي [ وسيد ولد آدم بعدي ] ( 6 ) ( 7 ) .
‹ صفحة 35 ›
المنقبة الخامسة عشر حدثني القاضي المعافى بن زكريا ، قال : حدثني الحسن بن علي العاصمي ( 1 ) قال : حدثني صهيب ( عن أبيه ) ( 2 ) عن جعفر بن محمد الصادق ، قال : حدثني أبي قال : حدثني علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : بينا ( 3 ) رسول الله صلى الله عليه وآله في بيت أم سلمة إذ هبط عليه ملك له عشرون رأسا ، في كل رأس ألف لسان ، يسبح الله ويقدسه [ كل لسان ] ( 4 ) بلغة لا تشبه الأخرى [ و ] راحته أوسع من سبع سماوات وسبع أرضين ، فحسب النبي صلى الله عليه وآله أنه جبرئيل فقال : يا جبرئيل لم تأتني في مثل هذه الصورة قط ؟ فقال [ الملك ] ( 5 ) : ما أنا جبرئيل أنا صرصائيل بعثني الله إليك لتزوج النور من النور . فقال النبي صلى الله عليه وآله : ( من بمن ) ( 6 ) ؟ قال : ابنتك فاطمة من علي بن أبي طالب عليه السلام قال : فزوج النبي صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام من علي عليه السلام بشهادة جبرئيل وميكائيل [ وإسرافيل ] ( 7 ) وصرصائيل عليهم السلام . قال : فنظر النبي صلى الله عليه وآله فإذا ( 8 ) بين كتفي صرصائيل مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله نبي الرحمة علي بن أبي طالب مقيم الحجة . فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا صرصائيل منذ [ كم ] ( 9 ) كتب هذا بين كتفيك ؟ قال : من قبل أن يخلق ( الله آدم ) ( 10 ) باثني عشر ألف سنة ( 11 ) .
‹ صفحة 36 ›
المنقبة السادسة عشر حدثنا أبو عبد الله محمد بن وهبان ( 1 ) الهناد ( رحمه الله ) قال : حدثني أحمد ابن إبراهيم ، قال : حدثني الحسين بن عبد الله الزعفراني ، قال : حدثني إبراهيم بن محمد الثقفي ، قال : حدثني يحيى بن عبد القدوس ، قال : حدثني علي بن محمد الطيالسي ، قال : حدثني محمد بن وكيع الجراح ، قال : حدثني فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي ( 2 ) عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : إذا كان يوم القيامة أمر الله تعالى ملكين يقعدان على الصراط ، فلا يجوز [ بهما ] ( 3 ) أحدا إلا ببراءة ( علي بن أبي طالب ، ومن لم تكن له براءة ، أمر الله تعالى الملكين الموكلين على الجواز أن يوقفاه ويسألاه ، فلما ( 4 ) عجز عن جوابهما فيكباه على منخريه في ‹ صفحة 37 › النار ) ( 1 ) وذلك قوله تعالى { وقفوهم إنهم مسؤولون } ( 2 ) . قلت : فداك أبي وأمي يا رسول الله وما معنى ( البراءة التي أعطاها علي ) ( 3 ) ؟ فقال : [ مكتوب بالنور الساطع ] ( 4 ) لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، ( علي ولي الله ) ( 5 ) ( 6 ) .
المنقبة السابعة عشر حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد الله الحافظ ( 7 ) ( رحمه الله ) قال : حدثني علي ( 8 ) بن سنان الموصلي قال : حدثنا أحمد بن [ محمد الخليلي الآملي ( 9 ) قال : ‹ صفحة 38 › حدثنا ] ( 1 ) محمد بن صالح ( 2 ) قال : حدثني سليمان بن أحمد قال : حدثني زياد ( 3 ) بن مسلم ( قال : حدثني ) ( 4 ) عبد الرحمان بن يزيد بن جابر ( 5 ) قال : حدثني سلام ( 6 ) عن أبي سلمى ( 7 ) راعي رسول الله صلى الله عليه وآله قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ليلة أسري بي ( إلى السماء قال لي الجليل جل جلاله : ) ( 8 ) { آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه - قلت : - والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله } ( 9 ) قال : صدقت يا محمد ، من خلفت في أمتك ؟ قلت : خيرها . قال : علي بن أبي طالب عليه السلام ؟ قلت : نعم يا رب . قال : يا محمد إني اطلعت إلى الأرض [ إطلاعة ] ( 10 ) فاخترتك منها فشققت ‹ صفحة 39 › لك اسما من أسمائي فلا أذكر في موضع إلا ذكرت معي ، فأنا المحمود وأنت محمد ( 1 ) ثم اطلعت الثانية فاخترت منها عليا ، فشققت له اسما من أسمائي فأنا [ العلي ] ( 2 ) الاعلى ، وهو علي ( 3 ) . يا محمد إني خلقتك و [ خلقت ] ( 4 ) عليا وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولده من سنخ ( 5 ) نوري ، وعرضت ولايتكم على أهل السماوات وأهل الأرضين فمن قبلها كان عندي من المؤمنين ، ومن جحدها كان عندي من الكافرين . يا محمد لو أن عبدا من عبيدي عبدني حتى ينقطع ويصير ( 6 ) كالشن البالي ثم أتاني جاحدا لولايتكم ما غفرت له حتى يقر بولايتكم . يا محمد [ أ ] تحب أن تراهم ؟ قلت : نعم يا رب . فقال لي : التفت عن يمين العرش . فالتفت فإذا أنا بعلي وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي ( 7 ) والمهدي في ضحضاح ( 8 ) من نور ، قيام يصلون و [ هو ] ( 9 ) في وسطهم - [ يعني ] ( 10 ) المهدي - يضئ كأنه كوكب دري . فقال : يا محمد هؤلاء الحجج ( وهو الثائر ) ( 11 ) من عترتك ، فو عزتي وجلالي ( إنه الناصر ) ( 12 ) لأوليائي ، والمنتقم من أعدائي [ ( ولهم الحجة الواجبة و ) ( 13 ) بهم ‹ صفحة 40 › يمسك الله السماوات أن تقع على الأرض إلا باذنه ] ( 1 ) ( 2 ) .
المنقبة الثامنة عشر حدثني محمد بن سعيد أبو الفرج قال : حدثني أحمد بن محمد بن سعيد ( 3 ) ‹ صفحة 41 › قال : حدثني سعد بن طريف الخفاف ( 1 ) قال : حدثني سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي : [ يا علي ] ( 2 ) أنا مدينة الحكمة وأنت بابها ، ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب وكذب من زعم أنه يحبني ويبغضك ، لأنك مني وأنا منك ، لحمك من لحمي ودمك من دمي ، وروحك من روحي ، وسريرتك من سريرتي ، وعلانيتك من علانيتي وأنت إمام أمتي وخليفتي عليها بعدي ، سعد من أطاعك ، وشقي من عصاك ، وربح من تولاك ، وخسر من عاداك ، وفاز من لزمك ، وخسر من فارقك . فمثلك ( 3 ) ومثل الأئمة من ولدك بعدي مثل سفينة نوح عليه السلام من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق ، ومثلكم مثل النجوم كلما غاب نجم طلع نجم ( 4 ) إلى يوم القيامة ( 5 ) . ‹ صفحة 42 ›
المنقبة التاسعة عشر حدثني محمد بن حميد الجرار ( 1 ) قال : حدثني الحسن بن عبد الصمد ( 2 ) قال : حدثني يحيى بن محمد بن القاسم القزويني قال : حدثني محمد بن الحسن الحافظ قال : حدثني أحمد بن محمد قال : حدثني هدبة بن خالد ( 3 ) قال : حدثني حماد بن سلمة قال : حدثني ثابت ( 4 ) عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خلق الله من نور وجه علي بن أبي طالب عليه السلام سبعين ألف ملك يستغفرون له [ ولشيعته ] ( 5 ) ولمحبيه إلى يوم القيامة ( 6 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
( 8 ) في الكنز : الشامي . ‹ هامش ص 32 › ( 1 ) في الأصل : عمر بن عبد الغفار قال : حدثني يحيى بن أبي طالب ، وما أثبتناه من كنز الكراجكي . وأحمد بن زياد هذا هو : أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان المتوفى سنة 350 ه ، روى عنه الدارقطني ووثقه ، وذكره الخطيب في تاريخ بغداد . أما يحيى فهو : يحيى بن أبي طالب جعفر بن الزبرقان ، ولد سنة 180 وتوفى سنة 275 عن عمر يناهز ال 95 عاما . ومع ملاحظة ان الأعمش ( سليمان بن مهران ) ولد سنة 60 وتوفى سنة 148 ه فلا يمكن ليحيى أن يروى عنه ، إذ انه ولد بعد وفاة الأعمش باثنتي وثلاثين سنة لذا استظهرنا صحة ترتيب رجال السند في كنز الكراجكي والله أعلم . ( 2 ) ليس في نسخة " ب " والمطبوع . ( 3 ) ليس في نسخة " ب " والمطبوع . ( 4 ) رواه الكراجكي في الكنز : 62 عن ابن شاذان ، عنه البحار 27 / 227 ح 29 و ج 39 / 310 ضمن ح 123 . ( 5 ) أحد مشايخ الصدوق ، روى عن الحسين بن محمد بن عامر ، ترجم له في جامع الرواة 1 / 161 ورجال الخوئي 4 / 122 رقم 2282 . ( 6 ) الكرماني كان لغويا أديبا شاعرا كاتبا راويا للحديث له كتاب " الاعتقاد في الايضاح " وله القصيدة النونية المسماة ب " الألفية والمحبرة " في مدح أمير المؤمنين عليه السلام ، وهي ثمان مائة ونيف وثلاثون بيتا ، ولما عرضت على أبى حاتم السجستاني قال : " يا أهل البصرة غلبكم والله شاعر أصفهان في هذه القصيدة في احكامها وكثرة فوائدها " . توفى سنة 312 أو 320 ونيف ، وكان قد تجاوز المائة . الكنى والألقاب 1 / 203 . ‹ هامش ص 33 › ( 1 ) أضاف في نسخة " أ " : في الأرض . ( 2 ) في نسخة " ب " : بلغت إلى السماء . ( 3 ) في نسخة " ب " : قال لي ، وفى الكنز : فقال . ( 4 ) ليس في نسخة " ب " والمطبوع . ( 5 ) في نسخة " أ " : حضرت . ( 6 ) من المطبوع والكنز والبحار . ( 7 ) في نسخة " أ " : صلصائيل . ( 8 ) في نسخة " ب " والمطبوع والكنز والبحار : من هذا الذي يكلمك ؟ وفى خ ل : من هذا يكلمك ؟ ( 9 ) أضاف في نسخة " أ " جبرئيل . ( 10 ) من نسخة " أ " . ( 11 ) في نسخة " ب " والمطبوع والكنز والبحار : ملائكة الرحمن . ( 12 ) من نسخة " أ " . ( 13 ) عنه مدينة المعاجز : 143 ح 404 ، و : 175 ح 489 . ورواه الكراجكي في كنزه : 259 عن ابن شاذان ، عنه البحار : 18 / 300 ح 3 . ‹ هامش ص 34 › ( 1 ) الواحدي المفسر تلميذ أبو إسحاق الثعلبي ، عالم بالأدب ، أصله من ساوة ( بين الري وهمدان ) ، ومولده ووفاته بنيسابور ، وله مؤلفات منها : " أسباب النزول " يروى فيه عن أبو بكر أحمد بن محمد الأصفهاني ، توفى سنة 468 ه ترجم له آقا بزرك الطهراني في " النابس في أعلام القرن الخامس " ص 118 . وفى النجوم الزاهرة 5 / 104 ، ووفيات الأعيان 1 / 433 والأعلام للزركلي 5 / 59 . ( 2 ) أضاف في البحار : عن علي بن محمد . والظاهر أنه اشتباه ، راجع الهامش السابق . ( 3 ) من نسخة " أ " والكنز . ( 4 ) في نسخة " ب " : وزوجته . ( 5 ) في نسخة " ب " : وولداه ولداي ، وحزبه حزبي . ( 6 ) من نسخة " أ " . ( 7 ) عنه غاية المرام : 69 ح 16 ، و : 165 ح 49 و : 613 ح 7 . ورواه عنه في كنز الكراجكي : 185 ، عنه البحار 26 / 263 ح 47 ، و 38 / 151 ح 123 ، واثبات الهداة 3 / 632 ح 860 . ‹ هامش ص 35 › ( 1 ) في مناقب الخوارزمي : الهاشمي . ( 2 ) في المناقب : بن عباد . ( 3 ) في نسخة " ب " والمطبوع و خ ل : كنا مع . ( 4 ) من نسخة " ب " . ( 5 ) من نسخة " أ " . ( 6 ) في المطبوع : ممن ، وفى المناقب : من والى من . ( 7 ) من نسخة " أ " . ( 8 ) في نسخة " أ " : إذ رأى . ( 9 ) من نسخة " ب " والمطبوع والمناقب . ( 10 ) في نسخة " ب " : الله الدنيا ، وفى المطبوع والمناقب : الدنيا . ( 11 ) عنه مدينة المعاجز : 158 ح 436 . ورواه الخوارزمي في المناقب : 245 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه كشف الغمة 1 / 352 ، وأخرجه في البحار 43 / 123 ح 31 ، والعوالم 11 / 184 ح 26 عن كشف الغمة . وأورده في المحتضر ص 133 عن الحسن عليه السلام . ‹ هامش ص 36 › ( 1 ) " ثقة من أصحابنا ، واضح الرواية ، قليل التخليط ، سكن البصرة ، وله مؤلفات كثيرة " قاله النجاشي والعلامة الحلي . وقيل : " رهبان " . وقد اختلف في لقبه على ثمانية أقوال : الهنائي ، الهناني ، الهباني ، النبهاني ، الهناد ، الدبيلي ، الديبلي والصالي . ترجم له في رجال النجاشي : 309 ، جامع الرواة 2 / 211 ، خلاصة الأقوال : 163 رقم 171 ، معالم العلماء : 104 ، ورجال السيد الخوئي : 17 / 354 رقم 11942 . ويأتي ذكره في المنقبة ( 45 ) . ( 2 ) في نسخة " أ " : العوني ، والظاهر أنه تصحيف . وهو : عطية بن سعد بن جنادة العوفي يكنى أبا الحسن ، أحد رجال العلم والحديث ، ثقة روى أن عليا عليه السلام سماه بهذا الاسم ، وانه أول من زار الحسين عليه السلام مع جابر الأنصاري ، وتوفى في الكوفة سنة 111 ه . الكنى والألقاب 2 / 448 ، رجال السيد الخوئي 11 / 160 رقم 7710 . ( 3 ) من نسخة " أ " . ( 4 ) " لما " هنا بمعنى " حين " راجع مجمع البحرين 6 / 166 . ‹ هامش ص 37 › ( 1 ) في كل من نسخة " ب " و خ ل واليقين والبحار باختلاف يسير لا يضر بالمعنى . ( 2 ) الصافات : 24 . ( 3 ) في نسخة " ب " و خ ل : وما معنى براءة أمير المؤمنين عليه السلام ؟ [ ف ] قال . وفى اليقين : ما تعنى ببراءة أمير المؤمنين عليه السلام ؟ قال : وفى البحار : ما تعنى براءة أمير المؤمنين عليه السلام ؟ ( 4 ) ليس في اليقين والبحار ، وفى نسخة " ب " : مكتوب فيها . ( 5 ) في اليقين : على أمير المؤمنين وصى رسول الله صلوات الله عليه وآله . ( 6 ) عنه اليقين في امرة أمير المؤمنين : 57 ، والبرهان 4 / 17 ح 3 ، وغاية المرام : 17 ح 10 و : 165 ح 50 ، و : 260 ح 8 و : 262 ح 7 . وأخرجه في البحار 39 / 201 ح 22 عن اليقين . ( 7 ) هو المحدث العلامة الشيخ أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب الجوهري ، كان من أهل العلم والأدب القوى ، طيب الشعر ، حسن الخط ، من فضلاء الامامية ورئيسهم ، من أهل بغداد ، وتوفى سنة 401 وكان من المعمرين ، ويروى عنه المصنف في هذه المنقبة والمنقبة 20 ، 46 ، 63 ، و 96 . له مؤلفات منها كتاب مقتضب الأثر . روى هذه المنقبة فيه بهذا الاسناد ص 10 . عنه البحار 36 / 216 ح 18 ، واثبات الهداة 3 / 198 ح 148 . ترجم له في رياض العلماء 6 / 31 ، فهرست الطوسي : 33 رقم 89 ، رجال النجاشي : 67 أعيان الشيعة 9 / 486 ، خلاصة الأقوال : 204 ، أعلام الزركلي 1 / 203 منهج المقال : 45 ، النابس : 23 ، أعلام القرن الرابع : 51 . ( 8 ) أضاف في المقتل : بن علي ، وهو خطأ ، ترجم له في الجامع الرواة 1 / 584 . ( 9 ) أبو عبد الله الطبري ، له كتب منها الوصول إلى معرفة الأصول ، وترجم له في رجال النجاشي : 75 ، وخلاصة الأقوال : 205 رقم 20 ، وجامع الرواة 1 / 58 . ‹ هامش ص 38 › ( 1 ) من مقتضب الأثر وغيبة الطوسي وكتب الرجال . ( 2 ) ابن محمد الهمداني الدهقان ، من أصحاب العسكري عليه السلام وكيل الناحية ، خرج لإسحاق بن إسماعيل توقيع من أبى محمد عليه السلام وفيه : " فإذا وردت بغداد فاقرأه على الدهقان وكيلنا وثقتنا " . رواه الكشي في رجاله : 485 ، وعنه البحار 50 / 33 ، ترجم له في رجال الشيخ : 436 وجامع الرواة 2 / 131 . ( 3 ) في المقتضب : الريان ، وفى غيبة الطوسي : الذمال . ( 4 ) في الفقيه : و . ( 5 ) الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني ، ثقة مات سنة 154 ه وهو ابن بضع وثمانين سنة ترجم له في تقريب التهذيب 1 / 502 رقم 1153 ، وابن سعد في الطبقات 7 / 466 . ( 6 ) في نسخة " أ " : سلامة ، وما أثبتناه في المتن من المقتضب وكتب الرجال . وهو أبو علي سلام بن أبي عمرة الخراساني ، ثقة روى عن الصادق والباقر عليهما السلام ، سكن الكوفة ، له كتاب . ترجم له في رجال الشيخ : 210 رقم 129 ، رجال النجاشي : 143 ، رجال السيد الخوئي 8 / 170 ، تقريب التهذيب 1 / 342 رقم 618 . ( 7 ) في نسخة " أ " : سليمان ، وما في المتن هو الصحيح كما في المقتضب وكتب الرجال . ترجم له في الإصابة 4 / 94 ، أسد الغابة 5 / 219 وتقريب التهذيب 2 / 430 رقم 60 . ( 8 ) في المقتضب : قال العزيز جل ثناؤه ، وفى البحار : إلى الجليل جل جلاله أوحى إلى . ( 9 ) البقرة : 285 . ( 10 ) ليس في نسخة " ب " . وفى نسخة " أ " : اطلاعا . ‹ هامش ص 39 › ( 1 ) في نسخة " أ " : المحمد . ( 2 ) من نسخة " أ " . ( 3 ) في نسخة " أ " : العلى . ( 4 ) ليس في نسخة " أ " . ( 5 ) في نسختي " أ " و " ب " والمطبوع : " شبح نور من " . وسنخ الشئ : أصله . ( 6 ) في نسخة " أ " : أو يصير . ( 7 ) أضاف في نسخة " أ " : والحجة القائم . ( 8 ) الضحضاح : ما رق من الماء على وجه الأرض ، واستعير للنور في هذا الحديث . ( 9 ) من نسخة " ب " والمقتضب . ( 10 ) ليس في البحار . وفى المطبوع : رجل يعنى . ( 11 ) في نسخة " ب " : وهم ، وفى خ ل والمطبوع : والنائب ، وفى البحار : والقائم . ( 12 ) في نسخة " ب " والبحار : له الحجة الواجبة . وفى المقتل والمقتضب : انه الحجة الواجبة . ( 13 ) ليس في البحار والمطبوع . ‹ هامش ص 40 › ( 1 ) ليس في المقتل والمقتضب ( 2 ) عنه البحار 27 / 199 ح 67 ، ومدينة المعاجز : 143 ح 405 ، وأربعين الخاتون آبادي ح 17 . ورواه الخوارزمي في مقتل الحسين 1 / 95 باسناده إلى ابن شاذان ، عنه الطرائف : 172 ح 270 وحلية الأبرار 2 / 720 ح 129 ، وينابيع المودة : 486 ، والصراط المستقيم 2 / 117 ، وغاية المرام : 35 ح 21 و 27 ح 5 ، والزام الناصب 1 / 186 . ورواه في فرائد السمطين 2 / 319 ح 571 باسناده إلى الخوارزمي ، عنه غاية المرام : 695 ح 27 . ورواه الطوسي في الغيبة : 95 باسناده إلى أبى سلمى ، عنه اثبات الهداة 2 / 462 ح 374 ، وأخرجه في البحار 36 / 261 ح 82 ، عنه وعن الطرائف وتفسير فرات . ورواه فرات الكوفي في تفسيره ص 5 وص 7 بطريقين ، عنه البحار 37 / 62 ح 30 . ورواه النعماني في الغيبة : 93 ح 24 باسناده إلى الباقر عليه السلام ، عنه البحار 36 / 280 ح 100 وغاية المرام : 189 ح 105 و : 256 ح 24 . وأخرجه في الجواهر السنية : 312 عنه الطرائف . وفى اثبات الهداة 3 / 222 ح 209 عن الصراط المستقيم ، وفى غاية المرام : 194 ح 39 و : 250 ح 2 و : 691 ح 1 عن كتاب فضائل أمير المؤمنين للخوارزمي . وروى نحوه في كمال الدين 1 / 252 ح 2 . وأورده في تأويل الآيات : 35 ( مخطوط ) عن أبي سلمى . وأخرجه مرسلا في المحتضر : 106 وكفاية المهتدى : 130 ( مخطوط ) . ( 3 ) الهمداني الكوفي المعروف بابن عقدة ، نقل عنه أنه قال : أحفظ مائة وعشرين ألف وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث ، وحكى ان مجموع كتبه كانت حمل ستمائة بعير . ولد سنة 249 وتوفى في الكوفة سنة 333 ه ، ترجم له معظم أصحاب التراجم . أقول : وفى سند هذه المنقبة سقط واضح إذ أن ابن عقدة يروى عن سعد بأربعة وسائط راجع رجال السيد الخوئي 8 / 68 . ‹ هامش ص 41 › ( 1 ) سعد بن طريف الحنظلي الكوفي ، سعد الإسكاف ، سعد الخفاف ، وسعد بن ظريف الشاعر ، كلهم واحد راجع رجال السيد الخوئي 8 / 68 - 72 . وفى نسخه " أ " سعيد بن طريف الحفاف . ( 2 ) ليس في نسخة " ب " ( 3 ) في نسخة " ب " والبحار والمطبوع : مثلك . ( 4 ) في نسخة " ب " : غيره ، وفى المطبوع : نجم آخر . ( 5 ) عنه غاية المرام : 543 ح 7 . ورواه الصدوق في أماليه : 222 ح 18 وكمال الدين 1 / 241 ح 65 من طريق البرقي باسناده إلى سعد بن طريف ، عنه البحار 23 / 125 ح 53 ، وغاية المرام : 50 ح 16 وص 239 ح 3 وص 522 ح 7 . ورواه الطبري في بشارة المصطفى : 39 ، والحمويني في فرائد السمطين 2 / 243 ح 517 ، وجامع الأخبار : 16 جميعا باسنادهم إلى الصدوق . وأخرجه في البحار 40 / 203 ح 9 واثبات الهداة 3 / 88 ح 792 عن جامع الأخبار وفى اثبات 3 / 18 ح 624 عن بشارة المصطفى ، وفى غاية المرام : 37 ح 31 و : 69 ح 13 و : 206 ح 7 ، وينابيع المودة : 38 ، والمولوي أبو محمد الحسيني البصري في " انتهاء الافهام " : 206 جميعا عن فرائد السمطين . وروى قطعة منه : الخطيب في تاريخ بغداد 11 / 204 ، والعسقلاني في لسان الميزان 5 / 19 والصديق الحسيني المغربي في " فتح العلى " : 14 و : 15 بعدة طرق . أخرجه عن بعض المصادر أعلاه في إحقاق الحق 4 / 149 و : 5 / 502 . ‹ هامش ص 42 › ( 1 ) في المقتل : الخراز . وفى نسخة " أ " : الخزاز . وهو : محمد بن حميد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي الجرار ، ولد سنة 321 وتوفى سنة 391 ه ترجم له في لسان الميزان 5 / 149 رقم 505 . ( 2 ) في نسخة " أ " الحسين . قال عنه النجاشي في رجاله : 49 : الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن عبيد الله الأشعري شيخ ثقة من أصحابنا القمين . . له كتاب . ( 3 ) في نسخة " أ " : مسرور بن غالب ، وفى المناقب : حدبة بن غالب ، وما أثبتناه في المتن من مقتل الخوارزمي . وهو : هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة أبو خالد القيسي البصري . ويقال له هداب روى عنه البخاري ومسلم . تقريب التهذيب 2 / 315 رقم 52 . ( 4 ) أضاف في المقتل : عن أبيه . وما في المتن صحيح ، إذ أن ثابت هذا هو : أبو محمد ثابت بن أسلم البناني من أهل بدر استشهد مع علي عليه السلام بصفين ، ولم يرو عن أبيه ، بل روى عنه ابنه محمد وحماد بن سلمة ، وروى هو عن أنس . راجع طبقات ابن سعد 8 / 124 ، ورجال ابن داود : 59 رقم 275 ورجال السيد الخوئي 3 / 377 رقم 1937 ، وحلية الأولياء 2 / 318 - 333 رقم 198 . ( 5 ) من نسخة " أ " . ( 6 ) يأتي مثله في المنقبة " 80 " . عنه غاية المرام : 585 ح 75 ، ومدينة المعاجز : 173 ح 487 ، وعن الخوارزمي الذي رواه في المناقب : 31 ومقتل الحسين 1 / 39 باسناده إلى ابن شاذان وأخرجه في ارشاد القلوب : 234 ، ومصباح الأنوار : 64 ( مخطوط ) ، وغاية المرام : 8 ح 18 ، والكشفي الحنفي في المناقب المرتضوية : 220 ، والامر تسرى في أرجح المطالب ص 463 وص 525 ، وكشف الغمة 1 / 103 جميعا عن الخوارزمي . وأخرجه في البحار 39 / 275 ح 52 عن كشف الغمة . وأورده في المحتضر : 95 مرسلا .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
|