( باب )

* ( الطيب والريحان للصائم ) *

1 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن يحيى ، عن غياث بن

إبراهيم ، عن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) أن عليا صلوات الله عليه كره المسك أن يتطيب به

الصائم .

2 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد خالد ، عن داود بن إسحاق الحذاء ،

عن محمد بن الفيض قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ينهى عن النرجس ، فقلت : جعلت

فداك لم ذلك ؟ فقال : لأنه ريحان الأعاجم . ( 4 )

‹ صفحة 113 ›

وأخبرني بعض أصحابنا أن الأعاجم كانت تشمه إذا صاموا وقالوا : إنه يمسك

الجوع . ( 1 )

3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عن أبيه عبد الله بن

الفضل النوفلي ، عن الحسن بن راشد قال : كان أبو عبد الله عليه السلام إذا صام تطيب بالطيب

ويقول : الطيب تحفة الصائم . ( 2 )

4 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن

رزين ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الصائم يشم الريحان والطيب ؟

قال : لا بأس به .

وروي أنه لا يشم الريحان لأنه يكره له أن يتلذذ به . ( 3 )

5 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن راشد قال : قلت

لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : الحائض تقضي الصلاة ؟ قال : لا ، قلت : تقضي الصوم ؟ قال : نعم ،

قلت : من أين جاء ذا ؟ قال : إن أول من قاس إبليس ، قلت : والصائم يستنقع في الماء ؟

قال : نعم ، قلت : فيبل ثوبا على جسده ؟ قال : لا ، قلت : من أين جاء ذا ؟ قال : من

ذاك ( 4 ) ، قلت : الصائم يشم الريحان ؟ قال : لا لأنه لذة ويكره له أن يتلذذ