( باب )

* ( في الصائم يسعط ويصب في اذنه الدهن أو يحتقن ) *

1 - أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن حماد

ابن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن الصائم يشتكي أذنه يصب فيها

الدواء ؟ قال : لا بأس به ( 1 ) .

2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد قال : سألت أبا عبد الله

( عليه السلام ) عن الصائم يصب في اذنه الدهن ، قال : لا بأس به .

3 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد أنه سأله ( 2 ) عن الرجل

يحتقن تكون به العلة في شهر رمضان ، فقال : الصائم لا يجوز له أن يحتقن .

4 - أحمد بن محمد ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن الحسن ، عن أبيه ، عن علي بن

رباط ، عن ابن مسكان ، عن ليث المرادي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الصائم

يحتجم ويصب في أذنه الدهن قال : لا بأس إلا السعوط فإنه يكره ( 3 ) .

5 - محمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى

ابن جعفر ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل والمرأة هل يصلح لهما أن يستدخلا الدواء

وهما صائمان ؟ قال : لا بأس .

6 - أحمد بن محمد عن علي بن الحسين ، عن محمد بن الحسين ، عن أبيه قال : كتبت

إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : ما تقول في التلطف يستدخله الانسان ( 4 ) وهو صائم ؟ فكتب :

لا بأس بالجامد .

‹ صفحة 111 ›