الكافي - الشيخ الكليني - ج 4 - ص 108 - 115

( باب )

* ( الصائم يتقيأ أو يذرعه القئ أو يقلس ) *

1 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ; وأبو علي الأشعري ، عن محمد بن

عبد الجبار جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله

( عليه السلام ) قال : إذا تقيأ الصائم فعليه قضاء ذلك اليوم وإن ذرعه من غير أن يتقيأ فليتم

صومه .

2 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ( 2 ) ; ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن

محمد جميعا ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا

تقيأ الصائم فقد أفطر وإن ذرعه ( 3 ) من غير أن يتقيأ فليتم صومه .

3 - محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية ، عن

أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الذي يذرعه القئ وهو صائم قال : يتم صومه ولا يقضي .

4 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن أحمد بن الحسن ( 4 ) ، عن عمرو بن سعيد ، عن

مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الرجل

يخرج من جوفه القلس حتى يبلغ الحلق ثم يرجع إلى جوفه وهو صائم ؟ قال :

ليس بشئ ( 5 ) .

5 - محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن علي بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ،

عن محمد بن مسلم قال : سئل أبو جعفر ( عليه السلام ) عن القلس يفطر الصائم ؟ قال ، لا .

6 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة قال : سألته ( 6 )

‹ صفحة 109 ›

عن القلس وهي الجشأة ( 1 ) يرتفع الطعام من جوف الرجل من غير أن يكون تقيأ

وهو قائم في الصلاة قال : لا ينقض ذلك وضوءه ولا يقطع صلاته ولا يفطر صيامه