السياسيون . . و المهدية :
هذا . . و لا بد من الإشارة أخيراً : إلى أنه لم يكن يسعد الحكام و السياسيين :أن يلتزم الناس بعقيدة كهذه ، و لو كان بوسعهم إنكارها لبادروا إليه ، لأنهم إنما يحكمون الأمة باسم الدين ، و لأن إيمان الأمة بهذه القضية :
1 ـ يعطى الحق في الحكم و السلطة لغيرهم . . و
2 ـ يشير بأصابع الاتهام إليهم ، على أنهم غاصبون ظالمون .
و قد رأينا : أن معاوية قد حاول إنكار ذلك ؛ فاصطدم بجواب ابن عباس ، الذي أفهمه: أن محاولته هذه لن يكون حصادها إلا الفضيحة له ، وتعريته أمام الناس ، لأن الكل يشهد : أن لأهل البيت ملكاً لو لم يبق إلا يوم واحد ملكه الله فيه ، بحيث يكون الإقدام على المساس بها مجازفة مجنونة ، لا مبرر لها ، و لا منطق يساعدها على الإطلاق . .
كما أن المنصور لم يستطع مقاومة هذا الأمر فاحتال لذلك بادعائه المهدية لابنه . و حسبنا ما ذكرناه هنا . . و الحمد لله و صلاته و سلامه على عباده الذين اصطفى محمد و آله الطاهرين .
1. القران الكريم : سورة التغابن ( 64 ) ، الآية : 7 ، الصفحة : 556 .
2. قاموس الرجال : 6 / 83 ، عن الملاحم لابن طاووس ، عن كتاب عيون أخبار بني هاشم للطبري ، الذي صنفه للوزير علي بن عيسى بن جرّاح . . .
3. لقد احتمل البعض : أن يكون المراد به ابن الحنفية لا الإمام الباقر . . و يرده : أن نفس الرواية تصرح : بأن هذا السؤال قد كان في خلافة عمر بن عبد العزيز ، ولم يعش ابن الحنفية إلى هذا الوقت ، كما هو معلوم . .
4. طبقات ابن سعد : 5 / 245 .
5. مقاتل الطالبين : 143 .
6. النجوم الزاهرة : 1 / 221 .
7. وفيات الأعيان : 1 / 450 طبعة سنة 1310هـ . و أنساب الأشراف : 3 / 283 و 289 بتحقيق المحمودي و : 2 / 201 و 202 و مروج الذهب : 3 / 71 و الحور العين : 182 ، ويرى بعض المحققين : أن المختار إنما قال : المهدي بن المهدي الوصي بن الوصي ، و في الطبقات : 5 / 73 أنه كتب إليه : لمحمد بن علي المهدي من المختار الخ . .
و ليس ذلك ظاهراً في ادّعاء المهدية له ، و لكن المؤرخين قد فهموا ذلك و في طبقات ابن سعد : 5 / 68 ـ 69 بسنده عن أبي حمزة قال : كانوا يسلمون على محمد بن علي: سلام عليك يا مهدي فقال: أجل أنا مهدي أهدي إلى الرشد والخير ، اسمي اسم نبي الله وكنيتي كنية نبي الله ، فإذا سلم أحدكم فليقل : سلام عليك يا محمد ، السلام عليك يا أبا القاسم . و في الطبقات : 5 / 69 حديث آخر أيضاً فليراجع .
8. طبقات ابن سعد : 5 / 120 ـ 121 .
9. فرق الشيعة : 48 .
10. فرق الشيعة : 50 و راجع : المقالات و الفرق : 37 .
11. البداية و النهاية : 9 /200 و تاريخ الخلفاء : 233 .
12. البداية و النهاية : 9 / 200 و كلمة طاووس في تاريخ الخلفاء : 235 .
13. تاريخ الخلفاء : 234 .
14. راجع : طبقات ابن سعد : 5 / 243 و 245 .
15. كنز العمال : 17 / 27 و رمز له بـ ( كر ) أي عن ابن عساكر .
16. فقد ذكر بعض المحققين : أنه قد اشتبه عليهم لفظ الحرث بغيره : الحربية و الخربية و الحزنية و عبد الله بن الحرث معنون في كتب رجال الشيعة و معروف بالانحراف و الغلو . .
17. الحور العين : 161 و راجع : الفصل لابن حزم : 4 / 18 .
18. فرق الشيعة : 79 ، و الفصل لابن حزم : 4 / 18 .
19. راجع : مقاتل الطالبيين : 243 ـ 245 و ليراجع أنساب الأشراف : 3 / 76 و 79 متناً و هامشاً .
20. راجع الوسائل : 11 / 28 ـ 29 .
21. راجع : مقاتل الطالبيين : 256 .
22. مروج الذهب : 3 / 254 ـ 255 .
23. مقاتل الطالبيين : 233 و هامش أنساب الأشراف : 3 / 79 عنه بتحقيق المحمودي .
24. مقاتل الطالبيين : 256 ، و هناك مصادر كثيرة لهذا الأمر ، فراجع كتابنا : حياة الإمام الرضا ( السياسة ) : 39 ـ 40 .
25. مقاتل الطالبين : 240 ـ 249 ، و المهدية في الإسلام : 116 عنه ، و جعفر بن محمد لعبد العزيز سيد الأهل : 116 .
26. مقاتل الطالبيين : 292 و 383 .
27. مقاتل الطالبيين : 289 .
28. مقاتل الطالبيين : 366 .
29. تاريخ الطبري : 3 / 200 طبعة أوروبا ، و مقاتل الطالبيين : 364 .
30. مقاتل الطالبيين : 368 .
31. تاريخ الطبري : 3 / 200 طبعة أوروبا ، و مقاتل الطالبيين : 283 و البداية و النهاية : 10 / 84 .
32. مقاتل الطالبيين : 291 .
33. البداية و النهاية : 10 / 84 و القليل هذا ليس هو إلا الصادق عليه السلام ، و بعض أتباعه . .
34. تاريخ الطبري طبعة ليدن : 10 / 317 ، و تاريخ اليعقوبي : 3 / 113 طبعة النجف ، و مرآة الجنان : 1 / 299 ، و شرح ميمية أبي فراس : 116 ، و فرج المهموم في تاريخ علماء النجوم : 210 ، و البدء و التاريخ : 6 / 86 ، و نقل عن : تجارب الأمم لابن مسكويه : 4 .
35. مقاتل الطالبيين : 240 ، و المهدية في الإسلام : 117عنه .
36. تجد بعض هذه الأحاديث في : البداية و النهاية : 6 / 246 و 247 ، و الصواعق المحرقة : 98 ـ 99 ، و تاريخ الخلفاء للسيوطي : 259 ـ260 و 272 و غير ذلك . .
37. الأرجوزة المختارة : 31 .
38. ضحى الإسلام : 3 / 241 ، و المهدية في الإسلام : 180 .
39. طبقات الشعراء لابن المعتز : 104 .
40. الأغاني طبعة دار الفكر : 21 / 187 .
41. راجع بعض أفعال المهدي في كتابنا : حياة الإمام الرضا ( السياسية ) .
42. أخبار السيد الحميري للمرزباني ( المستدرك ) : 58 و ديوان السيد الحميري : 438 عن أعيان الشيعة : 12 / 178 .
43. مقاتل الطالبيين : 247 ، و المهدية في الإسلام : 117 عنه .
44. الوزراء و الكتاب : 127 .
45. فرق الشيعة للنوبختي : 78 ، و الحور العين : 162 ، و الفصل لابن حزم : 4 /180 .
46. فرق الشيعة للنوبختي : 90 ـ 93 و الحور العين : 164 و الفصل : 4 / 179 .
47. الحور العين : 162 ـ 163 .
48. مقاتل الطالبيين : 539 .
49. a. b. الفصل ، لابن حزم : 4 / 179 و الحور العين : 156 .
50. الحور العين : 157 .
51. a. b. ضحى الإسلام : 3 / 244 .
52. ضحى الإسلام : 3 / 243 .
53. الحور العين : 156 .
54. راجع في ذلك : الفصل لابن حزم : 4 / 179 ، و الفرق بين الفرق للبغدادي : 31 و 32 ، و راجع : الملل و النحل : 1 / 159 ، و الحور العين : 156 ـ 157 .
55. فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة : 226 وراجع مروج الذهب : 3 / 296 و في مقاتل الطالبيين : 293 أن واصلاً ، و عمرو بن عبيد ، و جماعة من المعتزلة قد بايعوا محمد بن عبد الله بن الحسن أيضاً . .
56. فضل الاعتزال و طبقات المعتزلة : 228 .
|