:: منتديات ثار الله الإسلامي ::

:: منتديات ثار الله الإسلامي :: (http://www.tharollah.com/vb/index.php)
-   منتدى الادعية والزيارات والاذكار (http://www.tharollah.com/vb/forumdisplay.php?f=21)
-   -   صلاة الليل وكراهة تركها (http://www.tharollah.com/vb/showthread.php?t=90)

السيد عباس ابو الحسن 06-01-2010 07:26 PM

صلاة الليل وكراهة تركها
 
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم بقائمهم


40 - باب كراهة ترك صلاة الليل

( 10303 ) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن صفوان بن يحيى عن العلاء ، عن محمد بن مسلم عن ، أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال : ليس من عبد إلا ( ويوقظ ) في كل ليلة مرة أو مرتين أو مرارا ، فان قام كان ذلك ، وإلا فحج الشيطان فبال في اذنه ، أو لا يرى أحدكم أنه إذا قام ولم يكن ذلك منه قام وهو متحير ثقيل كسلان .
ورواه الصدوق باسناده عن العلاء . ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن الوشاء عن العلاء نحوه .

( 10304 ) 2 - وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : يا سليمان لا تدع قيام الليل ، فان المغبون من حرم قيام الليل . ورواه الصدوق في ( معاني الأخبار ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن ( محمد بن إسحاق ) ، عن محمد بن سليمان . ورواه في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن إبراهيم بن إسحاق مثله .

( 10305 ) 3 - وعنه ، عن سهل بن زياد ، عن هارون بن مسلم ، عن علي بن الحكم ، عن الحسين بن الحسن الكندي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن الرجل ليكذب الكذبة فيحرم بها صلاة الليل ، فإذا حرم صلاة الليل حرم بها الرزق .
ورواه الصدوق في ( ثواب الأعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد . ورواه في ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن هارون بن مسلم . ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا .

( 102306 ) 4 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخراز ، عن محمد بن مسلم قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : إن العبد يوقظ ثلاث مرات من الليل ، فإن لم يقم أتاه الشيطان فبال في اذنه . قال : وسألته عن قول الله عز وجل : ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ) ؟ قال : كانوا أقل الليالي تفوتهم لا يقومون فيها .
ورواه الشيخ باسناده عن علي بن إبراهيم ، واقتصر على المسألة الثانية .

( 10307 ) 5 - وعن محمد بن يحيى ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن علي بن النعمان عن أبيه ، عن بعض رجاله قال : جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال : إني قد حرمت الصلاة بالليل ؟ فقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : أنت رجل قد قيدتك ذنوبك . ورواه الصدوق مرسلا . ورواه في ( التوحيد ) ، عن علي بن أحمد ، عن ( أحمد بن سليمان ) ، عن جعفر بن محمد الصائغ ، عن خالد العزلي ، عن هيثم ، عن أبي سفيان ، عمن حدثه ، عن سلمان الفارسي ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . ‹ ورواه في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى . ورواه المفيد في ( المقنعة ) مرسلا . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، مثله .
( 10308 ) 6 - محمد بن علي بن الحسين باسناده عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنه قال : ما نوى عبد أن يقوم أية ساعة نوى فعلم الله ذلك منه إلا وكل به ملكين يحركانه تلك الساعة .

( 10309 ) 7 - وباسناده عن الحسن الصيقل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )- في حديث - قال : إني لامقت الرجل قد قرأ القرآن ثم يستيقظ من الليل فلا يقوم حتى إذا كان عند الصبح قام يبادر بالصلاة .

( 10310 ) 8 - وفي كتاب ( المقنع ) قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ليس منا من لم يصل صلاة الليل .

( 10311 ) 9 - محمد بن محمد المفيد في ( المقنعة ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : يا علي وعليك بصلاة الليل ثلاثا .

( 10312 ) 10 - قال : وقال الصادق ( عليه السلام ) : ليس من شيعتنا من لم يصل صلاة الليل . قال المفيد : يريد أنه ليس من شيعتهم المخلصين ، وليس من شيعتهم أيضا من لم يعتقد فضل صلاة الليل .

( 10313 ) 11 - أحمد بن محمد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن صفوان ، عن خضر أبي هاشم ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن لليل شيطانا يقال له : الرها ، فإذا استيقظ العبد وأراد القيام إلى الصلاة فقال له : ليست ساعتك ، ثم يستيقظ مرة أخرى فيقول له : لم يأن لك فما يزال كذلك يزيله ويحبسه حتى يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر بال في اذنه ثم انصاع يمصع بذنبه فخرا ويصيح .

( 10314 ) 12 - محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن محمد بن قولويه عن سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم قال : دخلت على الرضا ( عليه السلام ) من أول الليل في حدثان موت أبي جرير فسألني عنه وترحم عليه ولم يزل يحدثني واحدثه حتى طلع الفجر فقام ( عليه السلام ) فصلى الفجر . أقول : هذا غير صريح في الترك ، وعلى تقدير كونه ترك صلاة الليل فلعله لبيان الجواز ونفي الوجوب أو لعذر آخر .

( 10315 ) 13 - علي بن إبراهيم في ( تفسيره ) عن أبيه ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عاصم بن حميد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ما من عمل حسن يعمله العبد إلا وله ثواب في القرآن إلا صلاة الليل ، فان الله لم يبين ثوابها لعظيم خطره عنده فقال : ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون * فلا تعلم نفس ما اخفى لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) أقول : وتقدم ما يدل على المقصود .
وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 8 - ص 159 - 164

سلام الحاج 07-26-2010 08:20 PM

[frame="1 80"]
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
يا علي وعليك بصلاة الليل ثلاثا .
[/frame]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اخي السيد عباس وفقكم الله وقضى حوائجكم
اضأت على صلاة الليل فمن صلاها وواظب عليها عرف اهميتها وعظمتها
لتأثيرها العظيم على الروح والجسد وعلى ما تهبه للانسان من قوة في الروح والجسد
انها تشحن الانسان بالطاقة الايجابية والقوة والامل وتزوده بالايمان والحكمة والعلم وحب العمل
منذ قرأت هذه الوصية النبوية للامام علي عليه السلام من سنوات مضت احببت ورغبت بصلاة الليل
فالحمد لله رب العالمين

اختك سلام الحاج

ام حيدر علي 07-30-2010 09:29 PM


اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم ........احسنتم سيدنا وبارك الله فيكم ......ونسالكم صالح الدعاء

سنترعيد 12-29-2010 01:30 PM

خمس وعشرون فائدة لصلاة الليل


صلاة الليل عبادة متميّزة
لاشك أن صلاة الليل تمثّل مظهراً متميزاً من مظاهر العبادة بالمعنى الأخص وهذا – فيما يبدو – هو الفلسفة الرئيسية لصلاة الليل ؛
أما معطيات صلاة الليل فهي :

أولاً:إن صلاة الليل تثبت النور في قلب العبد النور:«إن العبد إذا تخلّى بسيّده في جوف الليل المظلم وناجاه، أثبت الله النور في قلبه ».

ثانياً: إن صلاة الليل تورث الشرف.:«شرف المؤمن صلاته بالليل».

ثالثاً:إن صلاة الليل تستوجب رضوان الله سبحانه وتعالى، وهو أكبر ما يمكن أن يناله المؤمن،«قيام الليل رضا الرب»

رابعاً:إن صلاة الليل تورث صحة البدن:«قيام الليل مصحّة للبدن»

خامساً:حسن الوجه ، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:«من كثرت صلاته في الليل، حسُن وجهه بالنهار»وقال صلى الله عليه وآله:«ألا ترون أن المصلّين بالليل هم أحسن الناس وجوهاً؟ لأنهم خَلَوا بالليل لله فكساهم الله من نوره» .

سادساً:يُكتب من الذاكرين ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:«إذا أيقظ الرجل أهله من الليل وتوضآ وصلّيا، كُتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات».

سابعاً:غفران الذنوب ، حيث جاء في الحديث النبوي الشريف:«يقول الله لملائكته: انظروا إلى عبدي قد تخلّى بي في جوف الليل المظلم والباطلون لاهون والغافلون نيام، اشهدوا أني غفرت له».

ثامناً:مباهاة الله ، وبهذا الصدد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:«إذا قام العبد من لذيذ مضجعه والنعاس في عينيه ليرضي ربّه جلّ وعزّ بصلاة ليله، باهى الله تعالى به ملائكته فقال: أما ترون عبدي هذا قد قام من لذيذ مضجعه إلى صلاة لم أفرضها عليه، اشهدوا أني قد غفرت له»

تاسعاً:أنها تورث بياض الوجه:«صلاة الليل تبيّض الوجه»

عاشراً:تطيّب الريح ،:«صلاة الليل تطيب الريح»، الظاهر أن المقصود الرائحة المادية، أما العلاقة فيما بين الأمرين فقد يكشفها التطوّر العلمي بعد حين.

الحادي عشر:تجلب الرزق : «إن الرجل ليكذب الكذب فيحرم بها رزقه، قيل: وكيف يحرم رزقه؟ قال: يحرم بها صلاة الليل فإذا حرم صلاة الليل حرم الرزق».«.. ووُسّع عليه في معيشته» كما روي عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله أنه قال إنها «بركة في الرزق»

الثاني عشر:حسن الخلق :«صلاة الليل تحسن الوجه وتحسن الخلق...»

الثالث عشر:قضاء الدين « صلاة الليل بأنها تقضي الدين »

الرابع عشر:إزالة الهم ، فعن الصادق عليه السلام:«وتذهب بالهم» فإذا تعالى المرء عن تفاهات الدنيا وعاش ضمن معادلات الآخرة، زالت همومه الدنيوية.

الخامس عشر:جلاء البصر ، كما ذكر ذلك الإمام الصادق عليه السلام حيث قال:«تجلو البصر»

السادس عشر: إن صلاة الليل تجعل البيت بيتاً نورانياً ، فقد روي عن الصادق عليه السلام«أن البيوت التي يصلَّى فيها بالليل بتلاوة القرآن – ولعل الباء (في قوله عليه السلام بتلاوة القرآن) هي باء المعية- تضيء لأهل السماء كما تضيء نجوم السماء لأهل الأرض»

السابع عشر:أنها سبب حبّ الملائكة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله:«صلاة الليل مرضاة الرب وحب الملائكة»


الثامن عشر:انها سبب«نور المعرفة»

التاسع عشر:انها سبب«راحة الأبدان»

العشرون:انها عبادة يكرهها الشيطان ففي الحديث الشريف«..وكراهية الشيطان»

الحادي والعشرون:أنها«سلاح على الأعداء»

الثاني والعشرون:أنها سبب«إجابة الدعاء»

الثالث والعشرون:أنها سبب«قبول الأعمال»

الرابع والعشرون:انها سبب إطالة العمر ، إذ قال الإمام الرضا عليه السلام في حديث ذي تفاصيل:«ومدّ له في عمره»

الخامس والعشرون:أنها تعطي الهيبة لمن يؤدّيها ، قال أمير المؤمنين عليه السلام:«وضع الله تعالى خمسة أشياء في خمسة مواضع... والهيبة في قيام الليل»وهناك حوالي خمس وعشرين فائدة أخرى لصلاة الليل مذكورة في الكتب المفصلة .








أبو حيدر 06-05-2012 08:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
مشكور على نشرك لعلوم أهل البيت عليهم السلام؛ وجزاك الله الجنة.

حرت بين السهم والجود 06-06-2012 12:13 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيكم الله العافية وبارك الله فيكم

في أمان الله وحفظه

حرت بين السهم والجود 06-06-2012 12:17 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيكم الله العافية وبارك الله فيكم

في أمان الله وحفظه

خادمة عبد الله الرضيع 08-22-2012 01:48 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

خادمة عبد الله الرضيع 08-22-2012 02:33 AM

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

شموخ أمبراطورة 10-09-2012 02:53 AM

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف


الساعة الآن 11:52 PM

Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY:
! ωαнαм ! © 2010

Security team