هل أتاك حديث (مصحف عائشة) و (مصحف حفصة) ؟
 

هل أتاك حديث (مصحف عائشة) و (مصحف حفصة) ؟



البعض مصاب بعقدة التخرص على الآخرين ، وقد يصل به الحد إلى أن (يرى القذة في عين أخيه ..ولا يرى الخشبة في عينه) ، والأشد نكاية من ذلك أن البعض يرى الأمور بعينين مختلفتين ، ويزن الأمور بميزانين غير متساويين ، أو يكيل بمكيالين .

ففي الفضائيات التي تدعي أنها (مستقلة) ، بيد أنها غارقة في وحل التمويل ، وفي الصحف التي تدعي أنها مستقلة ، بيد أنها يأتيها رزقها من عرّابيها بكرة وعشياً ، وفي المجلات ومواقع الإنترنيت التي أفق عليها الكثير من رؤوس الأموال الملطخة بالبترول والدعارة الطائفية ، وفي الكتب ، والمؤلفات ، وعلى المنابر المكتظة بثقافة تغييب الآخر ، والمحتشدة بالضغائن العمياء ، نرى ونسمع ونقرأ الكثير من التهم التي تكال للشيعة ، ليس من أخوتنا من (أبناء السنة) ، بل من ذوي النفوس المريضة الذين لا تخلو منهم قومية أو ديانة أو طائفة ، ونسمع ونقرأ ونشاهد أن البعض يبحث في مصادر خصمه عن (هفوة) أو زلة كي ينفس بها عن مكنون صدره الموغل بالكراهية .

ولقد كنا ومازلنا نسمع ونرى ونقرأ اتهام البعض للشيعة بأنهم يدعون وجود (مصحف فاطمة) ، وفاطمة (ع) هي بنت رسول الله وحبيبته وأقرب نساء العالمين إلى قلبه الشريف ، ويعتبرون وجوده سبة على التشيع وأهله ، رغم أنني لم أجد ما يسمى بمصحف فاطمة ، وقد ذكر أحد الخطباء أنه يتحدى من يستطيع أن يدله على هذا المصحف ، لأنه مجرد تهمة ألصقت بالشيعة .

ولو أننا سلمنا بوجود هذا المصحف ، فالحقيقة أنني لم أسمع من أحد من علماء الشيعة من يقول بأن مصحف فاطمة يختلف عن المصحف الموجود بين الدفتين ، ولم أسمع أحداً يقول بزيادة ونقصان آيات هذا المصحف المزعوم عن المصحف المعتمد الآن .

الذين يتهمون الشيعة بأن لديهم (مصحف) خاص هو مصحف فاطمة ، ويتهمون الشيعة بأنهم يقولون بتحريف القرآن ، عليهم أن يرجعوا إلى مصادرهم ، ويقرأوها جيداً ، وليعلموا أن لو كان للشيعة مصحفاً ..فلهؤلاء مصحفان ، هما مصحف (عائشة) ومصحف (حفصة) ، وفيهما من الآيات والكلمات المخالفة للمصحف الحالي ما يلفت النظر ، وهنا سنسوق بعض الأدلة على وجود هذين المصحفين ..ومن طرق وأسانيد من يتهمون الشيعة بأن لديهم (مصحف فاطمة) . وسأبدأ بمصحف (عائشة) أولاً .

1/ المحلى - ابن حزم - ج 4 - ص 254

وعن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه : كان في مصحف عائشة أم لمؤمنين (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين)


2/ فتح الباري - ابن حجر - ج 8 - ص 146

وروى ابن جرير من طريق هشام بن عروة عن أبيه قال كان في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر

3/ عمدة القاري - العيني - ج 7 – ص 273

وقع في رواية أبي بكر عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني من رواية أبي هريرة عن قبيصة بن ذؤيب قال في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر يعني .

4/ المصنف - عبد الرزاق الصنعاني - ج 1 - ص 578

عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة قال : قرأت في مصحف عائشة رضي الله عنها (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين)

5/ مسند ابن راهويه - إسحاق بن راهويه - ج 3 - ص 1042

أخبرنا المؤمل (1) ، نا حماد بن سلمة ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه قال : قرأت في مصحف عائشة (فمنها ركوبتهم ومنها يأكلون)

6/ جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 - ص 752

حدثني محمد بن معمر ، قال : ثنا ابن عامر ، قال : ثنا محمد بن أبي حميد ، عن حميدة ابنة أبي يونس مولاة عائشة ، قالت : أوصت عائشة لنا بمتاعها ، فوجدت في مصحف عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي العصر وقوموا لله قانتين) .

7/ جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 - ص 752

حدثني المثنى ، قال : ثنا الحجاج ، قال : ثنا حماد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان في مصحف عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر) .

8/ جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 5 - ص 379

حدثنا سفيان ، قال : ثنا أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : كان في مصحف عائشة(إن يدعون من دونه إلا إناثا .

9/ تفسير الثعلبي - الثعلبي - ج 8 - ص 136

أخبرني ابن فنجويه قال : حدثنا ابن حمدان قال : حدثنا ابن هامان قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال : في مصحف عائشة (ركوبتهم) ، والركوب والركوبة واحد مثل : الحمول والحمولة . (ومنها يأكلون) لحمانها .

10/ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج 2 - ص 113

وفي مصحف عائشة إن يدعون من دونه إلا أوثانا .

11/ تفسير العز بن عبد السلام - عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي الدمشقي الشافعي - ج 1 - ص 353

وفي مصحف عائشة -رضي الله تعالى عنها وعن أبيها – (إلا أوثانا)

12/ تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 2 - ص 249

وفي مصحف عائشة ، وإملاء حفصة ؛ والصلاة الوسطى وهي العصر

14/ تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 3 - ص 367

وفي مصحف عائشة رضي الله عنها : إلا أوثانا

15/ تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 1 - ص 300

وقال ابن جرير : حدثني ابن المثنى حدثنا الحجاج حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كان في مصحف عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر)

16/ تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج 1 - ص 479 – 480

وقالت فرقة : هي الظهر ، وورد فيه حديث ، وقالت فرقة : هي صلاة العصر ، وفي مصحف عائشة ، وإملاء حفصة : (صلاة العصر) ، وعلى هذا القول جمهور العلماء ، وبه أقول .

17/ تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج 2 - ص 301

وفي مصحف عائشة (إلا أوثانا) .

18/ الإتقان في علوم القرآن - السيوطي - ج 2 - ص 67

وقال حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرني ابن أبي حميد عن حميدة بنت أبي يونس قالت قرأ علي أبي وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلى الذين يصلون الصفوف الأول) .

19/ الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 302

وأخرج عبد الرزاق وابن أبي داود عن هشام بن عروة قال قرأت في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين

20/ الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 304

وأخرج ابن جرير عن عروة قال كان في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر .

وأخرج وكيع عن حميدة قالت قرأت في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر

وأخرج ابن أبي داود عن قبيصة بن ذؤيب قال في مصحف عائشة حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى والصلاة الوسطى صلاة العصر

21/ الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 2 - ص 223

ولفظ ابن جرير كان في مصحف عائشة ان يدعون من دونه الا أوثانا

22/ الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 5 - ص 269

وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن عروة رضي الله عنه قال في مصحف عائشة رضي الله عنها فمنها ركوبتهم .

23/ فتح القدير - الشوكاني - ج 1 - ص 257

فالحاصل أن هذه القراءة التي نقلتها أمهات المؤمنين الثلاث بإثبات قوله " وصلاة العصر " معارضة بما أخرجه ابن جرير عن عروة قال : كان في مصحف عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر)

وأخرج وكيع عن حميدة قالت : قرأت في مصحف عائشة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى صلاة العصر)

وأخرج ابن أبي داود عن قبيصة بن ذؤيب مثله .

وأخرج سعيد بن منصور وأبو عبيد عن زياد بن أبي مريم أن عائشة أمرت بمصحف لها أن يكتب وقالت : إذا بلغتم (حافظوا على الصلوات) فلا تكتبوها حتى تؤذنوني ، فلما أخبروها أنهم قد بلغوا قالت : اكتبوها صلاة الوسطى صلاة العصر .

وأخرج ابن جرير والطحاوي والبيهقي عن عمرو بن رافع : قال كان مكتوبا في مصحف حفصة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر) .

24/ تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 5 - ص 148

وأخرج ابن جرير أنه كان في مصحف عائشة رضي الله تعالى عنها (إلا أوثانا) .

25/ تاريخ الطبري - الطبري - ج 3 - ص 535

(كتب إلي السري) عن شعيب عن سيف عن ابن صعصعة المزني أو عن صعصعة عن عمرو ابن جأوان عن جرير بن أشرس قال كان القتال يومئذ في صدر النهار مع طلحة والزبير فانهزم الناس وعائشة توقع الصلح فلم يفجأها إلا الناس فأحاطت بها مضر ووقف الناس للقتال فكان القتال نصف النهار مع عائشة وعلي وقد كان كعب ابن سور أخذ مصحف عائشة وعلي وقد كان كعب بن سور أخذ مصحف عائشة فبدر بين الصفين يناشدهم الله عز وجل في دمائهم .

والآن مع (مصحف حفصة) ، وفيه ما فيه التحريف …فليقرأ القارئ .

1/ الجوهر النقي - المارديني - ج 1 - ص 465

قلت* فد جاء لهذا الحديث شاهد فروى الطحاوي عن علي بن شيبة نا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عمرو بن رافع قال مكتوب في مصحف حفصة بنت عمر حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر * قال صاحب الامام وهذا شاهد قوى ويزيد بن هارون ومحمد بن عمرو وأبو سلمة من رجال الصحيح

2/ نيل الأوطار - الشوكاني - ج 1 - ص 400 – 401

ويختص حديث حفصة بما روى يزيد بن هارون عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عمرو بن رافع قال : كان مكتوبا في مصحف حفصة بنت عمر : حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر ذكر هذه الرواية والرواية السابقة عن السائب ابن سيد الناس في شرح الترمذي .

3/ جامع البيان - إبن جرير الطبري - ج 2 – ص 763

حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عبدة بن سليمان ، قال : ثنا محمد بن عمرو ، قال : ثني أبو سلمة ، عن عمرو بن رافع مولى عمر ، قال : كان مكتوبا في مصحف حفصة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين) .

4/ تفسير السمعاني - السمعاني – ج 1 ص 163

وفي مصحف حفصة) وتصريف الأرواح) .

5/ تفسير السمعاني - السمعاني - ج 2 - ص 219

وفي مصحف حفصة (وإنما أسكت عن موسى الغضب) .

6/ تفسير السمعاني - السمعاني - ج 2 - ص 312

ونقل في مصحف حفصة - رضي الله عنها - فأنزل الله سكينته عليهما وأيدهما بجنود لم تروها .
7/ تفسير النسفي - النسفي - ج 1 - ص 117

فى مصحف حفصة والصلاة الوسطى صلاة العصر

8/ تفسير النسفي - النسفي - ج 4 – ص 355

دليل قوله تعالى والصلاة الوسطى صلاة العصر في مصحف حفصة

9/ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج 2 - ص 459

وفي مصحف حفصة ولما سكت عن موسى الغضب

10/ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز - ابن عطية الأندلسي - ج 3 - ص 36

وفي مصحف حفصة فانزل الله سكينته عليهما وأيديهما

11/ تفسير الرازي - الرازي - ج 32 - ص 85

بدليل قوله : والصلاة الوسطى صلاة العصر في مصحف حفصة

12/ تفسير القرطبي - القرطبي - ج 2 - ص 198

وفي مصحف حفصة (وتصريف الأرواح) .

13/ تفسير القرطبي - القرطبي - ج 9 - ص 182

قلت : وفي مصحف حفصة رضي الله عنها (ما هذا ببشر)

14/ تفسير القرطبي - القرطبي - ج 12 - ص 200

كما قال الله تعالى . وفي مصحف حفصة (عصبة أربعة).

15/ تفسير القرطبي - القرطبي - ج 12 - ص 236

قوله تعالى : (أو الطفل) اسم جنس بمعنى الجمع ، والدليل على ذلك نعته ب‍ (الذين) وفي مصحف حفصة (أو الأطفال) .

16/ تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 1 - ص 641

وفي مصحف حفصة هنا وتصريف الأرواح

17/ تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 4 - ص 396

وكذا هو في مصحف حفصة

18/ تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 5 - ص 45

أن في مصحف حفصة (فأنزل الله سكينته عليهما وأيدهما)

19/ تفسير البحر المحيط - أبي حيان الأندلسي - ج 6 - ص 413

وفي مصحف حفصة أو الأطفال جمعا

20/ تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 1 - ص 300

وكذا روى ابن جرير عن ابن عباس وعبيد بن عمير أنهما قرآ كذلك وقال ابن جرير : حدثنا أبو كريب حدثنا عبيدة حدثنا محمد بن عمرو حدثني أبو سلمة عن عمرو بن رافع مولى عمر قال : كان في مصحف حفصة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين)

21/ الدر المنثور - جلال الدين السيوطي - ج 1 - ص 304 – 305

وأخرج ابن جرير والطحاوي والبيهقي عن عمرو بن رافع قال كان مكتوبا في مصحف حفصة (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر وقوموا لله قانتين) .

22/ تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 5 - ص 46

في مصحف حفصة رضي الله تعالى عنها - من يحرفون –

23/ تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 18 - ص 114

ففي مصحف حفصة عصبة أربعة

24/ تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 18 - ص 145

والأطفال كما هو المروي عن مصحف حفصة

25/ تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 30 - ص 227 – 228

ولما في مصحف حفصة والصلاة الوسطى صلاة العصر.



بعد هذا ، أعتقد أن من المنصف والعقلاني لمن يريد أن يتخرص على الشيعة كونهم – حسب زعم الزاعم – يمتلكون مصحف فاطمة ، فعليه أن يذكر معه (مصحف عائشة) و (مصحف حفصة) ....أو فليسكت .

.............................. .............................. .............................. ........................
من مقالات
.............................. .............................. .............................. ........................

راسم المرواني