:: منتديات ثار الله الإسلامي ::

الاسطورة الاولى

خالد لا يؤثر فيه سم ساعة

القسم الأول أساطير خرافة تفرد سيف باختلاقها ودسها في عقائد المسلمين :

1 - خالد لا يؤثر فيه سم ساعة :

روى الطبري عن سيف في خبر فتح الحيرة في حوادث سنة 12 : أن خالد ‹ صفحة 104 › ابن الوليد حاصر بعض حصون الحيرة فخرج عمرو بن عبد المسيح بن قيس بن حيان بن بقيلة يفاوض خالدا في أمر الصلح ومعه كيس معلق بحقوه فتناول خالد الكيس ونثر ما فيه في راحته ، وقال : ما هذا يا عمرو ؟ !

قال : هذا وأمانة الله سم ساعة ! قال : ولم تحتقب السم ؟ قال : خشيت أن تكونوا على غير ما رأيت والموت أحب إلي من مكروه أدخله على قومي !
فقال خالد : " إنها لن تموت نفس حتى يأتي على أجلها "

وقال : " بسم الله خير الأسماء رب الأرض ورب السماء الذي ليس يضر مع اسمه داء ، الرحمن الرحيم " فأهووا إليه ليمنعوه منه فبادرهم فابتلعه ! فقال عمرو : " والله يا معشر العرب لتملكن ما أردتم ما دام منكم أحد أيها القرن " ( 1 ) . ثم ذكر كيف جرى الصلح بينهما . ذكر سيف في هذا الخبر اسم مفاوض خالد ( عمرو بن عبد المسيح " ودس في الخبر أسطورة تناول خالد السم وعدم تأثير السم به . بينما أورد البلاذري ( 2 ) خبر صلح الحيرة في فتوحه وذكر اسم المفاوض ( عبد المسيح بن عمرو ) ولم يذكر قصة سم ساعة .
وروى الطبري ( 3 ) - أيضا - خبر الصلح عن ابن الكلبي وليس فيه خبر الأسطورة ، واسم المفاوض عنده - أيضا - ( عبد المسيح بن عمرو ) .

وورد أيضا في أنساب ابن الكلبي وفي جمهرة أنساب العرب ( 4 ) اسمه ( عبد المسيح بن عمرو ) مع ذكر نسبه .

روى سيف هذه الأسطورة مع تحريف اسم المفاوض وأخذ منه ‹ صفحة 105 › الطبري ، ومن الطبري أخذ كل من ابن الأثير في تاريخه ( 5 ) وابن كثير وحذف أسطورة تناول السم ( 6 )

مناقشة السند :

ورد في أسانيد أحاديث سيف عن صلح الحيرة .

1 - الغصن بن قاسم عن رجل من بني كنانة .
وورد هذا الاسم في أسانيد 13 حديثا لسيف في تاريخ الطبري ولما لم نجد له ذكرا في ما بحثنا من كتب الحديث والتاريخ ومعرفة الرواة ، فقد اعتبرناه من مختلقات سيف من الرواة .

2 - رجل من بني كنانة . ولا ندري ماذا تخيل سيف اسم هذا الرجل الكناني لنبحث عنه في مصادر علم معرفة الرواة والتاريخ .

3 - محمد ، ومحمد في أسانيد أحاديث سيف هو ابن عبد الله بن سواد ابن نويرة .
وقد ذكرنا في فصل استلحاق زياد ، أنه من مخترعات سيف من الرواة .

نتيجة البحث :

حرف سيف اسم المفاوض من ( عبد المسيح بن عمرو ) إلى ( عمرو بن عبد المسيح ) وكرر ذكره محرفا في 16 مكانا من أحاديثه في تاريخ الطبري ( 7 ) بينما ورد اسمه في فتوح البلاذري وجمهرة ابن حزم وحديث ابن الكلبي عند الطبري :
" عبد المسيح بن عمرو " ودس في خبر الصلح أسطورة تناول خالد سم ساعة ، وتفرد بذكره ! ‹ صفحة 106 ›

نرى أن سيف بن عمر دس هذه الأسطورة في هذا الخبر لان الناس في عصره كانوا يرغبون في أن يسمعوا أمثال هذه المناقب عن السلف الصالح وحقق بذلك - أيضا - هذه في دس السخف في عقائد المسلمين ، كما شوش عليهم بتحريف الاسم ! فعل ذلك وغيره بدافع الزندقة التي اتهم بها ! !

سلسلة رواة الحديث

أ - من روى عنه سيف .

1 - الغصن بن القاسم ، وهو من مختلقاته من الرواة !
2 - رجل من بني كنانة ، ولا ندري ماذا تخيل سيف اسم هذا الراوي !
3 - محمد بن عبد الله بن سواد بن نويرة ، من مختلقاته من الرواة !

ب - من أخذ عن سيف :

1 - الطبري في تاريخه ، وذكر سنده إلى سيف .
2 - ابن الأثير في تاريخه ، وقد نقلها عن تاريخ الطبري .
3 - ابن كثير في تاريخه ، وقد نقلها عن تاريخ الطبري .

مصادر تناول خالد سم ساعة :

( 1 ) الطبري ( 1 / 2040 - 2044 ) ط . أوروبا .
( 2 ) فتوح البلدان للبلاذري ص ( 252 ) .
( 3 ) الطبري ( 1 / 2019 ) وص ( 19 ) من جمهرة نسب قحطان من ‹ صفحة 107 › أنساب ابن الكلبي .
( 4 ) جمهرة أنساب العرب لابن حزم : ص ( 354 ) .
( 5 ) ابن الأثير في تاريخه ط . المنيرية ( 2 / 266 ) .
( 6 ) ابن كثير في تاريخه ( 6 / 346 ) وحذف أسطورة السم .
( 7 ) الطبري ( 1 / 2039 - 2044 و 2197 و 255 - و 2256 و 2389 ) . ط . أوروبا .
تم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .