:: منتديات ثار الله الإسلامي ::

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 1 - ص 57 - 59
كراهة نية الشر

1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يقول : من أسر سريرة رداه الله رداها ، إن خيرا فخيرا ، وإن شرا فشر . أقول : هذا شامل للنية والعمل ، ومثله كثير . ( 119 )

2 - وعن علي بن إبراهيم ، عن صالح بن السندي ، عن جعفر بن بشير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما من عبد يسر خيرا إلا لم تذهب الأيام حتى يظهر الله له خيرا ، وما من عبد يسر شرا إلا لم تذهب الأيام حتى يظهر الله له شرا . وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن القاسم بن سليمان ، عن جراح المدائني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) نحوه ( 1 ) . ( 120 ) -

3 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن حفص ، عن علي بن السايح ، عن عبد الله بن موسى بن جعفر ، عن أبيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن الملكين هل يعلمان بالذنب إذا أراد العبد أن ‹ صفحة 58 › يفعله ، أو الحسنة ؟ فقال : ريح الكنيف والطيب سواء ؟ ! قلت : لا ، قال : إن العبد إذا هم بالحسنة خرج نفسه طيب الريح ، فقال صاحب اليمين لصاحب الشمال : قم فإنه قد هم بالحسنة ، فإذا فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فأثبتها له ، وإذا هم بالسيئة خرج نفسه منتن الريح ، فيقول صاحب الشمال لصاحب اليمين : قف ، فإنه قد هم بالسيئة ، فإذا هو فعلها كان لسانه قلمه وريقه مداده فأثبتها عليه . ورواه الصدوق في كتاب ( صفات الشيعة ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، مثله ( 1 ) . ( 121 )

4 - محمد بن علي بن الحسين بن بابويه في ( كتاب عقاب الأعمال ) : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن جعفر بن محمد بن عبد الله ، عن بكر بن محمد الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن المؤمن لينوي الذنب فيحرم رزقه . أحمد بن محمد البرقي ، في ( المحاسن ) عن بكر بن محمد ، مثله ( 1 ) . ( 122 )

5 - وعن محمد بن الحسن بن شمون ، عن عبد الله بن عمرو بن الأشعث ، عن عبد الرحمن بن حماد الأنصاري ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال لي : يا جابر ، يكتب للمؤمن في سقمه من العمل الصالح ما كان يكتب في صحته ، ويكتب للكافر في سقمه من العمل السئ ما كان يكتب في صحته ، ثم قال : قال : يا جابر ، ما أشد هذا من حديث ! أقول : وقد تقدم ما يدل على نفي التحريم ( 1 ) ، ويأتي ما يدل عليه وعلى ‹ صفحة 59 › الكراهة ( 2 ) .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . .