من بايع احدا بدون اذن علي فهو ملعون
 

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل اللهم على محمد واله الطيبين الطاهرين

جاء في صحيح البخاري ج11ص 311
3179 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِىِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىٍّ - رضى الله عنه - قَالَ مَا كَتَبْنَا عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلاَّ الْقُرْآنَ ، وَمَا فِى هَذِهِ الصَّحِيفَةِ ، قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا ، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا ، أَوْ آوَى مُحْدِثًا ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلاَ صَرْفٌ ، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ . فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ ، وَمَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلاَ عَدْلٌ » . أطرافه 111 ، 1870 ، 3047 ، 3172 ، 6755 ، 6903 ، 6915 ، 7300 تحفة 10317 - 125/4

وهنا يرد سؤال
هل علي ابن ابي طالب (عليه السلام)
مولى لابي بكر وعمر وعثمان الخ
هل يوجد احد ينكر حديث النبي ( صلى الله عليه واله وسلم )حيث يقول ( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه )
هل يوجد احد ينكر ان اول المبايعين لامير المؤمنين علي ( عليه السلام ) هو ابا بكر وعمر يوم الغدير
حيث يقول عمر بخ بخ لك يبن ابي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة
::::::::::::::::::::::::::::
بيان
هل الصحابة الذين بايعو الثلاثة بأذن مولاهم علي ابن ابي طالب ( ع )
هل ابو بكر استأذن من مولاه علي ابن ابي طالب (ع) يوم السقيفة
هل ابو بكر استأذن من مولاه علي ابن ابي طالب ( ع) حينما أدلا بالأمر الى عمر
هل عمر استأذن من مولاه علي ابن ابي طالب (ع) حينما جعل الامر شورى بين سته
هل عثمان ابن عفان تولى الامر بأذن مولاه ا علي ابن ابي طالب( ع )