:: منتديات ثار الله الإسلامي :: - زيارة القبور الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول (ص)

( زيارة القبور )

عدد الروايات : ( 16 )

الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول (ص) - رقم الصفحة : ( 141 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ومدح قوماً ، فقال : إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله ، الآية ، وذم قوماً ، فقال : إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ، وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً ، فإستكان لها أبو جعفر ، فقال : يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو ، أم أستقبل رسول الله (ص) ؟ فقال : ولم تصرف وجهك عنه ، وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى يوم القيامة ؟ ! بل إستقبله وإستشفع به ، فيشفعه الله عز وجل.

--------------------------------------------------------------------------------

الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول (ص) - رقم الصفحة : ( 191 / 192 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال (ع) : من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي ، رواه الدار قطني في سننه وغيرها.

- ورواه الحافظ بن عدي في كتابه ( الكامل ) بزيادة ، قال (ع) : من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني.

- وذكر البيهقي في سننه : أنه ذكره إبن عدي ، وخرجه هو بدون هذه الزيادة ، وخرجه الحافظ بن عساكر من حديث إبن عمر (ر) قال : قال (ع) : من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي ، زاد السهمي ( وصحبني ).

- ورواه الحافظ إبن الجوزي بهذه الزيادة ، وقال (ع) : من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني ، رواه إبن عدي في كتابه ( الكامل ) وغيره ، وهو من حديث إبن عمر (ر) ، وخرجه الدار قطني في أحاديث مالك التي ليست في الموطأ ، وهو كتاب ضخم.

- وقال (ع) : من زار قبري أو زارني كنت له شفيعاً أو شهيداً ، رواه أبو داود الطيالسي في مسنده ، وهو من حديث إبن عمر (ر) ، ورواه إمام الأئمة إبن خزيمة ، ورواه البيهقي وإبن عساكر من جهة الطيالسي.

- وروي بزيادة : قال أبو داود الطيالسي : حدثنا : سوار بن ميمون أبو الفرج العبدي ، قال : ، حدثني : رجل من آل عمر (ر) ، قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : من زار قبري أو قال : من زارني كنت له شفيعاً أو شهيداً ، ومن مات في أحد الحرمين بعثه الله في الامنين يوم القيامة.

--------------------------------------------------------------------------------

الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول (ص) - رقم الصفحة : ( 193 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقال (ع) : من حج حجة الإسلام ، وزار قبري ، وغزا غزوة ، وصلى في بيت المقدس ، لم يسأله الله فيما إفترض عليه ، ورواه الحافظ أبو الفتح الأزدي في فوائده.

- وقال (ع) : من زارني محتسباً كنت له شفيعاً أو شهيداً.

- وفي رواية : من زارني محتسباً إلى المدينة كان في جواري يوم القيامة ، وهو من رواية أنس (ر) ورواه غير واحد ، وممن ذكره إبن الجوزي في كتابه ( مثير الغرام الساكن ) وهو من طريق إبن أبي الدنيا ، وروي من طرق.

- وقال (ع) : من زارني ميتاً فكأنما زارني حياً ، ومن زارني وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، وما من أحد من أمتي له سعة ، ثم لم يزرني ، فليس له عذر.

--------------------------------------------------------------------------------

الحصني الدمشقي - دفع الشبه عن الرسول (ص) - رقم الصفحة : ( 194 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وعن إبن عباس (ر) : أنه (ع) قال : من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ، ومن زار قبري حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيداً ، خرجه العقيلي.

- وعن علي (ع) أنه (ع) قال : من زار قبري بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ، ومن لم يزرني فقد جفاني ، رواه الحسن بن يحيى بن جعفر في كتاب ( أخبار المدينة ).

- ورواه الحافظ أبو عبد الله بن النجار في كتابه ( الدرة اليتيمة ) ، من لم يزرني فقد جفاني .

- وقال عليه الصلاة والسلام : من جاءني زائراً لا تحمله حاجة إلا زيارتي ، كان حقا علي : أن أكون له شفيعاً يوم القيامة.

- وفي رواية : من جاءني زائراً لم تنزعه حاجة إلا زيارتي ، رواه غير واحد من الأئمة الحفاظ المشهورين من حديث إبن عمر (ر) ، ومنهم الطبراني في ( معجمه الكبير ) ، ومنهم الدار قطني في ( أماليه ) ، ومنهم أبو بكر بن المقري في ( معجمه ) ، ومنهم العلامة الحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن ، ذكره في كتابه المسمى ب‍ ( الصحاح المأثورة عن رسول الله (ص).