|
( إتهام النبي محمد (ص) بإيواء مخانيث بداره )
صحيح البخاري - المغازي - غزوة الطائف - رقم الحديث : ( 3980 ) - حدثنا : الحميدي سمع سفيان ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة ، عن أمها أم سلمة (ر) : دخل علي النبي (ص) وعندي مخنث فسمعته يقول لعبد الله بن أبي أمية : يا عبد الله أرئيت إن فتح الله عليكم الطائف غداً فعليك بإبنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، وقال النبي (ص) : لا يدخلن هؤلاء عليكن ، قال إبن عيينة : وقال إبن جريج : المخنث هيت ، حدثنا : محمود ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بهذا ، وزاد وهو محاصر الطائف يومئذ. ________________________________________ صحيح البخاري - النكاح - ما ينهى من دخول المتشبهين ... - رقم الحديث : ( 4834 ) - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : عبدة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة : أن النبي (ص) كان عندها وفي البيت مخنث ، فقال المخنث لأخي أم سلمة عبد الله بن أبي أمية : إن فتح الله لكم الطائف غداً أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان ، فقال النبي (ص) : لا يدخلن هذا عليكن. ________________________________________ صحيح البخاري - اللباس - إخراج المتشبهين بالنساء ... - رقم الحديث : ( 5436 ) - حدثنا : معاذ بن فضالة ، حدثنا : هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : لعن النبي (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ صحيح البخاري - الحدود - نفي أهل المعاصي ... - رقم الحديث : ( 6331 ) - حدثنا : مسلم بن إبراهيم ، حدثنا : هشام ، حدثنا : يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس (ر) قال : لعن النبي (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم ، وأخرج فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ صحيح مسلم - السلام - منع المخنث من الدخول ... - رقم الحديث : ( 4048 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا : وكيع ح ، وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : جرير ح ، وحدثنا : أبو كريب ، حدثنا أبو معاوية كلهم ، عن هشام ح ، وحدثنا : أبو كريب أيضاًً واللفظ هذا ، حدثنا : إبن نمير ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن زينب بنت أم سلمة ، عن أم سلمة أن مخنثاً كان عندها ورسول الله (ص) في البيت ، فقال : لأخي أم سلمة : يا عبد الله بن أبي أمية إن فتح الله عليكم الطائف غداً فإني أدلك على بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان قال : فسمعه رسول الله (ص) فقال : لا يدخل هؤلاء عليكم. ________________________________________ صحيح مسلم - السلام - منع المخنث من الدخول ... - رقم الحديث : ( 4049 ) - وحدثنا : عبد بن حميد ، أخبرنا : عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كان يدخل على أزواج النبي (ص) مخنث فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة ، قال : فدخل النبي (ص) يوماًً وهو عند بعض نسائه وهو ينعت إمرأة قال : إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال النبي (ص) : ألا أرى هذا يعرف ما هاهنا لا يدخلن عليكن قالت : فحجبوه. ________________________________________ مسند أحمد - بداية مسند عبدالله - ومن مسند ... - رقم الحديث : ( 1878 ) - حدثنا : إسماعيل ، أخبرنا : هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : لعن رسول الله (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ مسند أحمد - بداية مسند عبدالله - ومن مسند ... - رقم الحديث : ( 1902 ) - حدثنا : يحيى ، عن هشام ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : لعن رسول الله (ص) المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ مسند أحمد - بداية مسند عبدالله - ومن مسند ... - رقم الحديث : ( 2016 ) - حدثني : يزيد ، أخبرنا : هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند ... - رقم الحديث : ( 6331 ) - حدثنا : إسماعيل ، أخبرنا : هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : لعن رسول الله (ص) المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند ... - رقم الحديث : ( 1902 ) - حدثنا : يحيى ، عن هشام ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : لعن رسول الله (ص) المترجلات من النساء والمخنثين من الرجال وقال : أخرجوهم من بيوتكم ، قال : فأخرج رسول الله (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند ... - رقم الحديث : ( 2016 ) - حدثني : يزيد ، أخبرنا : هشام ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس أن النبي (ص) لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً. ________________________________________ سنن الدرامي - الإستئذان - لعن المخنثين ... - رقم الحديث : ( 2535 ) - أخبرنا : يزيد بن هارون ووهب بن جرير قالا : ، حدثنا : هشام هو الدستوائي ، عن يحيى ، عن عكرمة ، عن إبن عباس أن النبي (ص) لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ، وقال : أخرجوهم من بيوتكم قال : فأخرج النبي (ص) فلاناً وأخرج عمر فلاناً أو فلانة قال عبد الله : فأشك. |
( إتهام النبي محمد (ص) بشرب النبيذ ) صحيح البخاري - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - رقم الحديث : ( 4778 ) - حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : يعقوب بن عبد الرحمن ، عن أبي حازم قال : سمعت سهلاً يقول : أتى أبو أسيد الساعدي فدعا رسول الله (ص) في عرسه فكانت إمرأته خادمهم وهي العروس ، قال : أتدرون ما سقت رسول الله (ص) : إنقعت له تمرات من الليل في تور. ________________________________________ صحيح مسلم - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 86 ) - رقم الحديث : ( 2319 ) - وحدثني : محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : حميد الطويل ، عن بكر بن عبدالله المزني قال : كنت جالساًًً مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال : مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس : الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فإستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة ، وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص) !. ________________________________________ صحيح مسلم - الأشربة - في شرب النبيذ وتخمير الإناء - رقم الحديث : (3753 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله (ص) فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله ألا نسقيك نبيذاً فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ ، فقال رسول الله (ص) : إلاّ خمرته ولو تعرض عليه عودا قال : فشرب. ________________________________________ سنن النسائي - الأشربة - ذكر الأخبار التي أعتل بها من أباح شراب السكر - رقم الحديث : ( 5599 ) - أخبرنا : زياد بن أيوب قال : ، حدثنا : هشيم قال : ، أنبئنا : العوام ، عن عبد الملك بن نافع قال : قال : إبن عمر : رأيت رجلاًًً جاء إلى رسول الله (ص) بقدح فيه نبيذ وهو عند الركن ودفع إليه القدح فرفعه إلى فيه فوجده شديداًًً فرده على صاحبه فقال له رجل من القوم : يا رسول الله أحرام هو ، فقال عليّ بالرجل فأتي به فأخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه فرفعه إلى فيه فقطب ثم دعا بماء أيضاًً فصبه فيه ، ثم قال : إذا إغتلمت عليكم هذه الأوعية فإكسروا متونها بالماء. - أخبرنا : زياد بن أيوب ، عن أبي معاوية قال : ، حدثنا : أبو إسحق الشيباني ، عن عبد الملك بن نافع ، عن إبن عمر ، عن النبي (ص) بنحوه قال أبو عبد الرحمن عبد الملك بن نافع : ليس بالمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور ، عن إبن عمر خلاف حكايته. ________________________________________ سنن النسائي - الأشربة - ذكر الأشربة المباحة - رقم الحديث : ( 5657 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - أخبرنا : الربيع بن سليمان قال : ، حدثنا : أسد بن موسى قال : ، حدثنا : حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس (ر) قال : كان لأم سليم قدح من عيدان فقالت : سقيت فيه رسول الله (ص) كل الشراب الماء والعسل واللبن والنبيذ ... ________________________________________ سنن البيهقي - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 300 ) - رقم الحديث : ( 17912 ) 15969 - أخبرنا : أبو الحسن بن عبدان ، أنبأ : أحمد بن عبيد ، ثنا : أبوحصين محمد بن الحسين ، ثنا : علي بن حكيم الأودي ، ثنا : شريك ، عن مسعر ، عن موسى بن عبدالله بن يزيد الأنصاري ، عن عائشة (ر) قالت : كنت إذا إشتد نبيذ النبي (ص) جعلت فيه زبيباً يلتقط حموضته ، قال الشيخ : وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من الصحابة (ر) ألا ترى أن عمر (ر) : أنما أحل الطلاء حين ذهب سكره وشره وحظ شيطانه. ________________________________________ السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 318 ) - وأخرج إبن مردويه ، عن تميم الداري : أنه كان يهدي لرسول الله (ص) كل عام راوية من خمر فلما كان عام حرمت الخمر جاء براوية فلما نظر إليها ضحك ، وقال : هل شعرت أنها قد حرمت فقال : يا رسول الله أفلا نبيعها فننتفع بثمنها فقال رسول الله (ص) : لعن الله اليهود إنطلقوا إلى ما حرم الله عليهم من شحوم البقر والغنم فأذابوه فباعوا منه ما يأكلون ، والخمر حرام ثمنها حرام بيعها. ________________________________________ المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 535 / 536 ) 13849 - عن عائشة قالت : نهى رسول الله (ص) عن نبيذ الجر. 13850 - عن عقبة بن حريث قال : قعدنا إلى سعيد فذكرنا له حديث إبن عمر في نبيذ الجر قال : أن رسول الله (ص) لم يحرمه ، ولكن أصحابه وقعوا في جرار خيبر فنهاهم عنه. 13855 - عن مجاهد قال : عمد النبي (ص) السقاية سقاية زمزم فشرب من النبيذ فشد وجهه ، ثم أمر به فكسر بالماء ، ثم شربه الثانية فشد وجهه ، ثم أمر به الثالثة فكسر بالماء ثم شرب. ________________________________________ المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 538 ) 13860 - عن عائشة : أنه كان ينبذ لرسول الله (ص) في الجر الأخضر. |
( إتهام النبي محمد (ص) بمجالسة نساء سافرات ) صحيح البخاري - بدأ الخلق - صفة إبليس وجنوده - رقم الحديث : ( 3051 ) - حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب قال : ، أخبرني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، قال : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاًً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك. ________________________________________ صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمر ... - رقم الحديث : ( 3407 ) - حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم قال : ، حدثني : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، أخبرني : عبد الحميد أن محمد بن سعد أخبره أن أباه قال : ح ، حدثني : عبد العزيز بن عبد الله ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه قال : إستأذن عمر بن الخطاب على رسول الله (ص) وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما إستأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) فدخل عمر ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال النبي (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب فقال عمر : فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ، ثم قال عمر : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) فقلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) فقال رسول الله (ص) : إيها يا إبن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً قط إلاّ سلك فجاً غير فجك. ________________________________________ صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل عمر (ر) - رقم الحديث : ( 4410 ) - حدثنا : منصور بن أبي مزاحم ، حدثنا : إبراهيم يعني إبن سعد ح ، وحدثنا : حسن الحلواني وعبد بن حميد قال عبد : ، أخبرني : وقال حسن : ، حدثنا : يعقوب وهو إبن إبراهيم بن سعد ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، أخبرني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعداًً قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك. - حدثنا : هارون بن معروف ، حدثنا به عبد العزيز بن محمد ، أخبرني : سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن عمر بن الخطاب جاء إلى رسول الله (ص) وعنده نسوة قد رفعن أصواتهن على رسول الله (ص) فلما إستأذن عمر إبتدرن الحجاب ، فذكر نحو حديث الزهري. ________________________________________ مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص (ر) - رقم الحديث : ( 1392 ) - حدثنا : يعقوب ، حدثنا : أبي ، عن صالح قال إبن شهاب : أخبرني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن فلما إستأذن قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) يعني فدخل ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، قال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك وقال يعقوب : ما أحصي ما سمعته يقول : ، حدثنا : صالح ، عن إبن شهاب. ________________________________________ مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص (ر) - رقم الحديث : ( 1538 ) - حدثنا : أبو داود سليمان ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح بن كيسان ، حدثنا : إبن شهاب ، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن ، عن محمد بن سعد ، عن أبيه قال : إستأذن عمر على النبي (ص) وعنده جوار قد علت أصواتهن على صوته فأذن له فبادرن فذهبن فدخل عمر ورسول الله (ص) يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي قال : قد عجبت لجوار كن عندي فلما سمعن حسك بادرن فذهبن فأقبل عليهن فقال : أي عدوات أنفسهن والله لرسول الله (ص) كنتن أحق أن تهبن مني ، فقال رسول الله (ص) : دعهن عنك يا عمر فوالله إن لقيك الشيطان بفج قط إلاّ أخذ فجاً غير فجك ، آخر حديث سعد بن أبي وقاص (ر). ________________________________________ المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 602 ) 35880 - أيضاًً : عن سعد بن أبي وقاص قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته ، فلما إستأذن عمر تبادرن الحجاب فأذن له رسول الله (ص) فدخل رسول الله (ص) يضحك ، فقال : بأبي أنت وأمي يا رسول الله أضحك! الله سنك ما يضحكك؟ فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب ، فقال عمر : فأنت يا رسول الله! بأبي أنت وأمي كنت أحق أن يهبن ، ثم أقبل عليهن فقال : أي عدوات أنفسهن! أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) : قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) ، فقال رسول الله (ص) : إيه يا إبن الخطاب! والذي نفس محمد بيده! ما لقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك ، أخرجه البخاري في صحيحه. ________________________________________ المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء : ( 12 ) - الصفحة : ( 603 ) 35885 - عن أنس : أن رسول الله (ص) كان في داره فدخل عليه نسوة من قريش يسألنه ويستخبرنه رافعات أصواتهن ، فأقبل عمر فإستأذن ، فلما سمعن صوت عمر بادرن الحجاب ، فأذن لعمر فدخل ، فإشتد ضحك النبي (ص) ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا نبي الله! مم ضحكت؟ ، قال : لا إلاّ أن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستخيرنني رافعات أصواتهن فوق صوتي ، فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب ، فقال عمر : يا عدوات أنفسهن! تهبنني وتجترين على نبي الله (ص) ، قالت إمرأة منهن : إنك أفظ وأغلظ ، فقال نبي الله (ص) : مه عن عمر! فوالله ما سلك عمر وادياً قط فسلكه الشيطان. ________________________________________ أبو يعلى الموصلي - مسند أبو يعلى - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 132 ) - رقم الحديث : ( 810 ) 779 - أخبرنا : أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، حدثنا أبو خيثمة ، حدثنا : يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب ، حدثني : عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ، أن محمد بن سعد بن أبي وقاص حدثه ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : إستأذن عمر على رسول الله (ص) ، وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه ، عالية أصواتهن ، فلما إستأذن قمن يبتدرن الحجاب ، فأذن له رسول الله (ص) ، ورسول الله يضحك ، فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله ، فقال رسول الله (ص) : عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي ، فلما سمعن صوتك إبتدرن الحجاب قال عمر : فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن ، ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن ، أتهبنني ولا تهبن رسول الله (ص) ؟ قلن : نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله (ص) قال رسول الله (ص) : والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالكاً فجاً إلاّ سلك فجاً غير فجك. |
( إتهام النبي محمد (ص) بأيواء كلاب وتماثيل بداره ) مسند أحمد - مسند العشرة - ومن مسند علي (ع) - رقم الحديث : ( 618 ) - حدثنا : محمد بن عبيد ، حدثنا : شرحبيل بن مدرك الجعفي ، عن عبد الله بن نجي الحضرمي ، عن أبيه قال : قال لي علي (ر) : كانت لي : من رسول الله (ص) منزلة لم تكن لأحد من الخلائق إني كنت آتيه كل سحر فأسلم عليه حتى يتنحنح وإني جئت ذات ليلة فسلمت عليه فقلت : السلام عليك يا نبي الله ، فقال : على رسلك يا أبا حسن حتى أخرج إليك فلما خرج إلي قلت : يا نبي الله أغضبك أحد قال : : لا ، قلت : فما لك لا تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة قال : سمعت في الحجرة حركة فقلت : من هذا فقال : أنا جبريل قلت : إدخل قال : لا أخرج إلي فلما خرجت قال : إن في بيتك شيئاًً لا يدخله ملك ما دام فيه قلت : ما أعلمه يا جبريل قال : أذهب فأنظر ففتحت البيت فلم أجد فيه شيئاًً غير جرو كلب كان يلعب به الحسن قلت : ما وجدت إلاّ جرواً قال : إنها ثلاث لن يلج ملك ما دام فيها أبداً واحد منها كلب أو جنابة أو صورة روح. ________________________________________ مسند أحمد - مسند أبي هريرة (ر) - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 7733 ) - حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن أبي إسحاق ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة : أن جبريل (ع) جاء فسلم على النبي (ص) فعرف صوته فقال : إدخل فقال : إن في البيت ستراً في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فإجعلوها بساطاً أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتاًًً فيه تماثيل. ________________________________________ سنن الترمذي - عن رسول الله (ص) - ما جاء أن الملائكة ... - باقي مسند المكثرين - رقم الحديث : ( 2730 ) - حدثنا : سويد ، أخبرنا : عبد الله بن المبارك ، أخبرنا : يونس بن أبي إسحق ، حدثنا : مجاهد قال : ، حدثنا : أبو هريرة قال : قال رسول الله (ص) : آتاني جبريل فقال : إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلاّ أنه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي بالباب فليقطع فليصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع ويجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن ومر بالكلب فيخرج ففعل رسول الله (ص) ، وكان ذلك الكلب جرواً للحسن أو الحسين تحت نضد له فأمر به فأخرج ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وفي الباب ، عن عائشة وأبي طلحة. ________________________________________ سنن أبي داود - اللباس - في الصور - رقم الحديث : ( 3627 ) - حدثنا : أبو صالح محبوب بن موسى ، حدثنا : أبو إسحق الفزاري ، عن يونس بن أبي إسحق ، عن مجاهد قال : ، حدثنا : أبو هريرة قال : قال رسول الله (ص) : آتاني جبريل (ع) فقال لي : أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلاّ أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطآن ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله (ص) وإذا الكلب لحسن أو حسين كان تحت نضد لهم فأمر به فأخرج قال أبو داود : والنضد شيء توضع عليه الثياب شبه السرير. |
( إتهام النبي محمد (ص) بسب ولعن المسلمين ) صحيح البخاري - الدعوات - قول النبي (ص) من آذيته فإجعله له - رقم الحديث : ( 5884 ) - حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب قال : أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) أنه سمع النبي (ص) يقول : اللهم فأيما مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. ________________________________________ صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 ) - حدثنا : زهير بن حرب ، حدثنا : جرير ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت : يا رسول الله من أصاب من الخير شيئاًً ما أصابه هذان قال : وما ذاك قالت : قلت لعنتهما وسببتهما قال : أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت : اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فإجعله له زكاة وأجرا. - حدثناه : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح ، وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعاًًً ، عن عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير وقال : في حديث عيسى : فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما. ________________________________________ صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4706 ) - حدثنا : محمد بن عبد الله بن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهم إنما أنا بشر فأيما رجل من المسلمين سببته أو لعنته أو جلدته فإجعلها له زكاة ورحمة . - وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي (ص) مثله ألا إن فيه زكاة وأجرا ، حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ح وحدثنا : إسحق بن إبراهيم ، أخبرنا : عيسى بن يونس كلاهما ، عن الأعمش بإسناد عبد الله بن نمير مثل حديثه غير أن في حديث عيسى جعل وأجراً في حديث أبي هريرة وجعل ورحمةً في حديث جابر. ________________________________________ صحيح مسلم - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 4707 ) - حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت رسول الله (ص) : يقول : ، عن أبي هريرة : سمعت رسول الله (ص) : يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر ، وإني قد إتخذت عندك عهداًً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربةً تقربه بها إليك يوم القيامة. ________________________________________ صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4708 ) - حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : ليث ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن سالم مولى النصريين قال : سمعت أبا هريرة يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر وإني قد إتخذت عندك عهداً لن تخلفنيه ، فأيما مؤمن آذيته أو سببته أو جلدته فإجعلها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة. ________________________________________ صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4709 ) - حدثني : حرملة بن يحيى ، أخبرنا : إبن وهب أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب أخبرني : سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله (ص) يقول : اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فإجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة. ________________________________________ صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي (ص) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4711 ) - حدثني : هارون بن عبد الله وحجاج بن الشاعر قالا ، حدثنا : حجاج بن محمد قال : قال : إبن جريج : أخبرني : أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقولا : سمعت رسول الله (ص) يقول : إنما أنا بشر وإني اشترطت على ربي عز وجل أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته أن يكون ذلك له زكاة وأجراً ، حدثنيه : إبن أبي خلف ، حدثنا : روح ح وحدثناه : عبد بن حميد ، حدثنا : أبو عاصم جميعاًًً ، عن إبن جريج بهذا الإسناد مثله. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 8712 ) - حدثنا : يحيى قال : ، أخبرنا : إبن لهيعة ، عن أبي يونس ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : اللهم إني إتخذ عندك عهداً لن تخلفنيه إنما أنا بشر فأيما عبد جلدته أو شتمته أو سببته ، فإجعلها له صلاة وقربة. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 9943 ) - حدثنا : محمد بن جعفر وعفان قالا : ، حدثنا : شعبة ، عن سليمان ، عن ذكوان ، عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : اللهم إنما أنا بشر فأيما مسلم جلدته قال : إبن جعفر أو سببته أو لعنته فإجعلها له زكاة وأجرا وقربة تقربه بها عندك يوم القيامة. ________________________________________ سنن أبي داود - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 404 ) - رقم الحديث : ( 4040 ) - حدثنا : أحمد بن يونس ، حدثنا : زائدة بن قدامة الثقفي ، حدثنا : عمر بن قيس الماصر ، عن عمرو بن أبي قرة ، قال : كان حذيفة بالمدائن ، فكان يذكر أشياء قالها رسول الله (ص) : لأناس من أصحابه في الغضب ، فينطلق ناس ممن سمع ذلك من حذيفة فيأتون سلمان فيذكرون له قول حذيفة ، فيقول سلمان : حذيفة أعلم بما يقول ، فيرجعون إلى حذيفة فيقولون له : قد ذكرنا قولك لسلمان فما صدقك ولا كذبك ، فأتى حذيفة سلمان وهو في مبقلة فقال : يا سلمان ما يمنعك أن تصدقني بما سمعت من رسول الله (ص) ؟ ، فقال : سلمان : أن رسول الله (ص) كان يغضب فيقول في الغضب لناس من أصحابه ، ويرضى فيقول في الرضا لناس من أصحابه ، أما تنتهي حتى تورث رجالاًً حب رجال ورجالاً بغض رجال ، وحتى توقع إختلافاً وفرقة ؟ ، ولقد علمت أن رسول الله (ص) خطب فقال : أيما رجل من أمتي سببته سبة أو لعنته لعنةً في غضبي فإنما أنا من ولد آدم أغضب كما يغضبون ، وإنما بعثني رحمة للعالمين فإجعلها عليهم صلاة يوم القيامة ، والله لتنتهين أو لأكتبن إلى عمر. ________________________________________ سنن النسائي - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 203 ) - رقم الحديث : ( 1067 ) - أخبرنا : محمد بن المثنى قال : ، حدثنا : أبو داود قال : ، حدثنا : شعبة ، عن قتادة ، عن أنس ح وهشام ، عن قتادة ، عن أنس : أن رسول الله (ص) قنت شهراًً ، قال شعبة : لعن رجالاً ، وقال : هشام يدعو على أحياء من أحياء العرب ثم تركه بعد الركوع هذا قول هشام وقال شعبة ، عن قتادة ، عن أنس : أن النبي (ص) قنت شهراًً يلعن رعلا وذكوان ولحيان. |
( إتهام النبي محمد (ص) بالشك بالأنبياء ) صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - قوله عز وجل : ونبئهم عن ضيف إبراهيم - رقم الحديث : ( 3121 ) - حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب قال : ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي. ________________________________________ صحيح البخاري - تفسير القرآن - وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى - رقم الحديث : ( 4173 ) - حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة وسعيد ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي . ________________________________________ صحيح مسلم - الإيمان - زيادة طمأنينة .. - رقم الحديث : ( 216 ) - وحدثني : حرملة بن يحيى ، أخبرنا : إبن وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أن رسول الله (ص) قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم (ص) إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، قال : ويرحم الله لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي وحدثني : به إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله (ص) بمثل حديث يونس ، عن الزهري وفي حديث مالك ولكن ليطمئن قلبي قال : ثم قرأ هذه الآية حتى جازها حدثناه : عبد بن حميد قال : ، حدثني : يعقوب يعني إبن إبراهيم بن سعد ، حدثنا : أبو أويس ، عن الزهري كرواية مالك بإسناده وقال : ثم قرأ هذه الآية حتى أنجزها. ________________________________________ صحيح مسلم - الفضائل - من فضائل إبراهيم .. - رقم الحديث : ( 4369 ) - وحدثني : حرملة بن يحيى ، أخبرنا : إبن وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أن رسول الله (ص) قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي ، وحدثناه إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله (ص) بمعنى حديث يونس ، عن الزهري. ________________________________________ مسند أحمد - مسند المكثرين - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 7978 ) - حدثنا : وهب بن جرير ، حدثنا : أبي قال : سمعت يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة ، عن أبي هريرة : أن رسول الله (ص) قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم (ع) إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. ________________________________________ سنن إبن ماجه - الفتن - الصبر على البلاء - رقم الحديث : ( 4016 ) - حدثنا : حرملة بن يحيى ويونس بن عبد الأعلى قالا : ، حدثنا : عبد الله بن وهب أخبرني : يونس بن يزيد ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي. |
( إتهام النبي محمد (ص) بالسهو والنسيان ) صحيح البخاري - الصلاة - التوجه نحو القبلة حيث كان - رقم الحديث : ( 386 ) - حدثنا : عثمان قال : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : قال عبد الله : صلى النبي (ص) قال إبراهيم : لا أدري زاد أو نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا فثنى رجليه وإستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ، فلما أقبل علينا بوجهه قال : إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ، ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين. ________________________________________ صحيح البخاري - الشهادات - شهادة الأعمى .. - رقم الحديث : ( 2461 ) - حدثنا : محمد بن عبيد بن ميمون ، أخبرنا : عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتهن من سورة كذا وكذا ، وزاد عباد بن عبد الله ، عن عائشة تهجد النبي (ص) في بيتي فسمع صوت عباد يصلي في المسجد ، فقال : يا عائشة أصوت عباد هذا قلت : نعم ، قال : اللهم أرحم عباداً. ________________________________________ صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4649 ) - حدثنا : ربيع بن يحيى ، حدثنا : زائدة ، حدثنا : هشام ، عن عروة ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية من سورة كذا ، حدثنا : محمد بن عبيد بن ميمون ، حدثنا : عيسى ، عن هشام وقال : أسقطتهن من سورة كذا تابعه علي بن مسهر وعبدة ، عن هشام . ________________________________________ صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4650 ) - حدثنا : أحمد إبن أبي رجاء ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمع رسول الله (ص) رجلاًًً يقرأ في سورة بالليل فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا . ________________________________________ صحيح البخاري - فضائل القرآن - نسيان القرآن وهل يقول نسيت آية كذا وكذا - رقم الحديث : ( 4654 ) - حدثنا : بشر بن آدم ، أخبرنا : علي بن مسهر ، أخبرنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) قارئاً يقرأ من الليل في المسجد ، فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها من سورة كذا وكذا . ________________________________________ صحيح البخاري - الأدب - ما يجوز من ذكر الناس نحو قولهم الطويل والقصير - رقم الحديث : ( 5591 ) - حدثنا : حفص بن عمر ، حدثنا : يزيد بن إبراهيم ، حدثنا : محمد ، عن أبي هريرة : صلى بنا النبي (ص) الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ أبوبكر وعمر فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا : قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي (ص) يدعوه ذا اليدين فقال : يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال : لم أنس ولم تقصر قالوا : بل نسيت يا رسول الله ، قال : صدق ذو اليدين فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر. ________________________________________ صحيح البخاري - الدعوات - قوله الله تعالى .. - رقم الحديث : ( 5860 ) - حدثنا : عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا : عبدة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة (ر) قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية أسقطتها في سورة كذا وكذا. ________________________________________ صحيح مسلم - المساجد .. - السهو في الصلاة .. - رقم الحديث : ( 889 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - وحدثنا : عثمان ، وأبوبكر إبنا أبي شيبة ، وإسحق بن إبراهيم جميعاًًً ، عن جرير قال عثمان : ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة قال : قال عبد الله : صلى رسول الله (ص) قال إبراهيم : زاد أو نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال : وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه وإستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم أقبل علينا بوجهه فقال : إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ، ثم ليسجد سجدتين .... ________________________________________ صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1311 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : أن النبي (ص) سمع رجلاًًً يقرأ من الليل فقال : يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا. ________________________________________ صحيح مسلم - صلاة المسافرين .. - الأمر بتعهد القرآن .. - رقم الحديث : ( 1312 ) - وحدثنا : إبن نمير ، حدثنا : عبدة وأبو معاوية ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان النبي (ص) يستمع قراءة رجل في المسجد ، فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت أنسيتها. ________________________________________ مسند أحمد - مسند المكثرين ... - مسند عبدالله ... - رقم الحديث : ( 3420 ) - حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : صلى رسول الله (ص) صلاة فلا أدري زاد أم نقص فلما سلم قيل له : يا رسول الله : هل حدث في الصلاة شيء ، قال : لا وما ذاك قالوا : صليت كذا وكذا قال : فثنى رجليه فسجد سجدتي السهو فلما سلم قال : إنما أنا بشر أنسى كما تنسون وإذا شك أحدكم في الصلاة فليتحر الصلاة فإذا سلم فليسجد سجدتين. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند ... - حديث السيدة ... - رقم الحديث : ( 23199 ) - حدثنا : وكيع ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد أذكرني آية كنت نسيتها . ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند ... - باقي المسند ... - رقم الحديث : ( 23918 ) - حدثنا : وكيع ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : سمع النبي (ص) رجلاًًً يقرأ آية فقال : رحمه الله لقد ذكرني آية كنت أنسيتها. ________________________________________ مسند أحمد - من مسند ... - حديث معاوية .... - رقم الحديث : ( 25993 ) - حدثنا : حجاج قال : ، حدثنا : ليث قال : ، حدثني : يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره ، عن معاوية بن حديج : أن رسول الله (ص) صلى يوماًً فسلم وإنصرف وقد بقي من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالاًً فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هو هذا فقالوا : طلحة بن عبيد الله (ر). ________________________________________ سنن النسائي - الأذان - الإقامة لمن نسي ركعة من صلاة - رقم الحديث : ( 658 ) - أخبرنا : قتيبة قال : ، حدثنا : الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس حدثه ، عن معاوية بن حديج : أن رسول الله (ص) صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فدخل المسجد وأمر بلالاًً فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة ، فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هذا هو قالوا : هذا طلحة بن عبيد الله. ________________________________________ سنن أبي داود - الصلاة - إذا صلى خمساًً - رقم الحديث : ( 863 ) - حدثنا : قتيبة بن سعيد ، حدثنا : الليث يعني إبن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب أن سويد بن قيس أخبره ، عن معاوية بن حديج : أن رسول الله (ص) صلى يوماًً فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وأمر بلالاًً فأقام الصلاة فصلى للناس ركعة فأخبرت بذلك الناس فقالوا لي : أتعرف الرجل قلت : لا ، إلاّ أن أراه فمر بي فقلت : هذا هو فقالوا : هذا طلحة بن عبيد الله. ________________________________________ سنن أبي داود - الصلاة - في رفع الصوت .. - رقم الحديث : ( 1134 ) - حدثنا : موسى بن إسماعيل ، حدثنا : حماد ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة (ر) : أن رجلاًًً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله (ص) : يرحم الله فلاناً كأي من آية أذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها ، قال أبو داود : رواه هارون النحوي ، عن حماد بن سلمة في سورة آل عمران في الحروف وكأي من نبي. ________________________________________ سنن أبي داود - القراءات والحروف - باب - رقم الحديث : ( 3456 ) - حدثنا : موسى يعني إبن إسماعيل ، حدثنا : حماد ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة (ر) : أن رجلاًًً قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فلما أصبح قال رسول الله (ص) : يرحم الله فلاناً كائن من آية أذكرنيها الليلة كنت قد أسقطتها. |
( إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم ) صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 291 ) - حدثنا : إسماعيل بن خليل قال : ، أخبرنا : علي بن مسهر قال : ، أخبرنا : أبو إسحاق هو الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله (ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك إربه كما كان النبي (ص) يملك إربه ، تابعه خالد وجرير ، عن الشيباني. ________________________________________ صحيح البخاري - الحيض - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 292 ) - حدثنا : أبو النعمان قال : ، حدثنا : عبد الواحد قال : ، حدثنا : الشيباني قال : ، حدثنا : عبد الله بن شداد قال : سمعت ميمونة تقول : كان رسول الله (ص) إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها فإتزرت وهي حائض ، ورواه سفيان ، عن الشيباني. ________________________________________ صحيح البخاري - الحج - الزيارة يوم النحر - رقم الحديث : ( 1618 ) - حدثنا : يحيى بن بكير ، حدثنا : الليث ، عن جعفر بن ربيعة ، عن الأعرج قال : ، حدثني : أبو سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة (ر) قالت : حججنا مع النبي (ص) فأفضنا يوم النحر فحاضت صفية فأراد النبي (ص) منها ما يريد الرجل من أهله ، فقلت : يا رسول الله إنها حائض ، قال : حابستنا هي ، قالوا : يا رسول الله أفاضت يوم النحر ، قال : أخرجوا ، ويذكر عن القاسم وعروة والأسود ، عن عائشة (ر) أفاضت صفية يوم النحر. ________________________________________ صحيح البخاري - الصوم - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 1792 ) - حدثنا : سليمان بن حرب قال : ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة (ر) قالت : كان النبي (ص) يقبل ويباشر وهو صائم ، وكان أملككم لإربه وقال : قال إبن عباس : مآرب حاجة ، قال طاوس : غير أولي الإربة الأحمق لا حاجة له في النساء. ________________________________________ صحيح البخاري - الإعتكاف - غسل المعتكف - رقم الحديث : ( 1890 ) - حدثنا : محمد بن يوسف ، حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة (ر) قالت : كان النبي (ص) يباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض. ________________________________________ صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 440 ) - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، وزهير بن حرب ، وإسحق بن إبراهيم قال : إسحق ، أخبرنا : وقال : الآخران ، حدثنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله (ص) فتأتزر بإزار ثم يباشرها. ________________________________________ صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 441 ) - وحدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : علي بن مسهر ، عن الشيباني ح ، وحدثني : علي بن حجر السعدي واللفظ له ، أخبرنا : علي بن مسهر ، أخبرنا : أبو إسحق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله (ص) أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله (ص) يملك إربه. ________________________________________ صحيح مسلم - الحيض - مباشرة الحائض .. - رقم الحديث : ( 442 ) - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت : كان رسول الله (ص) يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض. ________________________________________ صحيح مسلم - الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1854 ) - حدثنا : يحيى بن يحيى وأبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال يحيى : ، أخبرنا : وقال الآخران : حدثنا : أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود وعلقمة ، عن عائشة (ر) ح ، وحدثنا : شجاع بن مخلد ، حدثنا : يحيى بن أبي زائدة ، حدثنا : الأعمش ، عن مسلم ، عن مسروق ، عن عائشة (ر) قالت : كان رسول الله (ص) يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه أملككم لإربه. ________________________________________ صحيح مسلم - الصيام - بيان أن القبلة .. - رقم الحديث : ( 1856 ) - وحدثنا : محمد بن المثنى وإبن بشار قالا : ، حدثنا : محمد بن جعفر ، حدثنا : شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عائشة (ر) : أن رسول الله (ص) كان يباشر وهو صائم. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 22918 ) - حدثنا : محمد بن فضيل ، عن الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23000 ) - حدثنا : سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة خرج علقمة وأصحابه حجاجاً فذكر بعضهم الصائم يقبل ويباشر فقام رجل منهم قد قام سنتين وصامهما هممت أن آخذ قوسي فأضربك بها ، قال : فكفوا حتى تأتوا عائشة فدخلوا على عائشة فسألوها ، عن ذلك فقالت عائشة : كان رسول الله (ص) يقبل ويباشر وكان أملككم لإربه ، قالوا : يا أبا شبل سلها ، قال : لا أرفث عندها اليوم فسألوها فقالت : كان يقبل ويباشر وهو صائم. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث عائشة .. - رقم الحديث : ( 23178 ) - حدثنا : إبن نمير ، عن طلحة بن يحيى قال : حدثتني عائشة بنت طلحة ، عن عائشة : أن رسول الله (ص) كان يباشر وهو صائم ثم يجعل بينه وبينها ثوباًً يعني الفرج. ________________________________________ مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند .. - رقم الحديث : ( 24050 ) - حدثنا : يحيى بن آدم ، حدثنا : شريك ، عن السدي ، عن عمرو بن ميمون ، عن عائشة : أن رسول الله (ص) كان يباشر وهو صائم. ________________________________________ مسند أحمد - مسند الأنصار - باقي المسند - رقم الحديث : ( 24240 ) - حدثنا : محمد بن جعفر قال : ، حدثنا : شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة : أنها قالت : كان رسول الله (ص) يأمر إحدانا إذا حاضت فتتزر ثم يضاجعها ، قال : هذا إبن المبارك ثم قال : بعد ثم يباشرها. ________________________________________ سنن النسائي - الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 283 ) - أخبرنا : قتيبة قال : ، حدثنا : أبو الأحوص ، عن أبي إسحق ، عن عمرو بن شرحبيل ، عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن تشد إزارها ثم يباشرها. ________________________________________ سنن النسائي - الطهارة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 284 ) - أخبرنا : إسحق بن إبراهيم قال : ، أنبئنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله (ص) أن تتزر ثم يباشرها. ________________________________________ سنن النسائي - الحيض والإستحاضة - مباشرة الحائض - رقم الحديث : ( 371 ) - أخبرنا : إسحق بن إبراهيم قال : ، أنبئنا : جرير ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله (ص) أن تتزر ثم يباشرها. ________________________________________ سنن أبي داود - الطهارة - في الرجل يصيب .. - رقم الحديث : ( 234 ) - حدثنا : مسلم بن إبراهيم ، حدثنا : شعبة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) يأمر إحدانا إذا كانت حائضاً أن تتزر ثم يضاجعها زوجها وقال : مرة يباشرها. ________________________________________ سنن أبي داود - النكاح - في إتيان الحائض .. - رقم الحديث : ( 1852 ) - حدثنا : محمد بن العلاء ومسدد قالا : ، حدثنا : حفص ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن خالته ميمونة بنت الحارث : أن رسول الله (ص) كان إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها. ________________________________________ سنن أبي داود - الصوم - القبلة للصائم - رقم الحديث : ( 2034 ) - حدثنا : مسدد حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود وعلقمة ، عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم ولكنه كان أملك لإربه. ________________________________________ سنن الترمذي - الطهارة - ما جاء في مباشرة .. - رقم الحديث : ( 122 ) - حدثنا : بندار ، حدثنا : عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) إذا حضت يأمرني أن أتزر ثم يباشرني ، قال : وفي الباب ، عن أم سلمة وميمونة قال أبو عيسى : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي (ص) والتابعين وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحق. ________________________________________ سنن إبن ماجه - الطهارة وسننها - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 627 ) - حدثنا : عبد الله بن الجراح ، حدثنا : أبو الأحوص ، عن عبد الكريم ح ، وحدثنا : أبو سلمة يحيى بن خلف ، حدثنا : عبد الأعلى ، عن محمد بن إسحق ح ، وحدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : علي بن مسهر ، عن الشيباني جميعاًًً ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها النبي (ص) أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها ، وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله (ص) يملك إربه. ________________________________________ سنن الدرامي - الطهارة - المباشرة للصائم - رقم الحديث : ( 762 ) - أخبرنا : أبو عاصم ، عن هشام صاحب الدستوائي ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة قالت : كان النبي (ص) يباشر وهو صائم. ________________________________________ موطأ مالك - الطهارة - ما للرجل من إمرأته .. - رقم الحديث : ( 116 ) - وحدثني : عن مالك ، عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أرسل إلى عائشة يسألها هل يباشر الرجل إمرأته وهي حائض فقالت : لتشد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء. |
( إتهام النبي محمد (ص) بالإفتاء برأيه الخاص ) ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله - ( البقرة : 196 ). صحيح البخاري - العلم - الفتيا وهو واقف .. - رقم الحديث : ( 81 ) - حدثنا : إسماعيل قال : ، حدثني : مالك ، عن إبن شهاب ، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله (ص) وقف في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاءه رجل فقال : لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح فقال : إذبح ولا حرج فجاء آخر فقال : لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج فما سئل النبي (ص) ، عن شيء قدم ولا آخر إلاّ قال : أفعل ولا حرج. ________________________________________ صحيح البخاري - الحج - الفتيا علي الدابة عند الجمرة - رقم الحديث : ( 1622) - حدثنا : سعيد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا : أبي ، حدثنا : إبن جريج ، حدثني : الزهري ، عن عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) حدثه أنه شهد النبي (ص) يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال : كنت أحسب أن كذا قبل كذا ثم قام آخر فقال : كنت أحسب أن كذا قبل كذا حلقت قبل أن أنحر نحرت قبل أن أرمي وأشباه ذلك فقال النبي (ص) : أفعل ولا حرج لهن كلهن فما سئل يومئذ عن شيء إلاّ قال : إفعل ولا حرج ، حدثنا : إسحاق قال : ، أخبرنا : يعقوب بن إبراهيم : ، حدثنا : أبي ، عن صالح ، عن إبن شهاب حدثني عيسى بن طلحة بن عبيد الله أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص (ر) قال : وقف رسول الله (ص) على ناقته فذكر الحديث تابعه معمر ، عن الزهري. ________________________________________ صحيح البخاري - الخصومات - ما يذكر في الأشخاص والخصومة بين المسلم واليهود - رقم الحديث : ( 2233 ) - حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : شعبة قال عبد الملك بن ميسرة : ، أخبرني : قال : سمعت النزال بن سبرة قال : سمعت عبد الله يقول : سمعت رجلاًًً قرأ آية سمعت من النبي (ص) خلافها فأخذت بيده فأتيت به رسول الله (ص) فقال : كلاكما محسن قال شعبة : أظنه قال : لا تختلفوا فإن من كان قبلكم إختلفوا فهلكوا. ________________________________________ صحيح البخاري - الإيمان والنذور - إذا حنث ناسياً في الإيمان - رقم الحديث : ( 6173 ) - حدثنا : أحمد بن يونس ، حدثنا : أبوبكر بن عياش ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن عطاء ، عن إبن عباس (ر) قال : قال رجل للنبي (ص) زرت قبل أن أرمي قال : لا حرج قال آخر : حلقت قبل أن أذبح قال : لا حرج قال آخر : ذبحت قبل أن أرمي قال : لا حرج. ________________________________________ صحيح مسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقم الحديث : ( 2301 ) - حدثنا : يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك ، عن إبن شهاب ، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : وقف رسول الله (ص) في حجة الوداع بمنى للناس يسألونه فجاء رجل فقال : يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال : إذبح ولا حرج ثم جاءه رجل آخر فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي فقال : إرم ولا حرج قال : فما سئل رسول الله (ص) ، عن شيء قدم ولا أخر إلاّ قال : إفعل ولا حرج. ________________________________________ صحيح مسلم - الحج - من حلق قبل النحر - رقم الحديث : ( 2305 ) - وحدثني : محمد بن عبد الله بن قهزاذ ، حدثنا : علي بن الحسن ، عن عبد الله بن المبارك ، أخبرنا : محمد بن أبي حفصة ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله (ص) وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي فقال : إرم ولا حرج وأتاه آخر فقال : إني ذبحت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج وأتاه آخر فقال : إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج قال : فما رأيته سئل يومئذ ، عن شيء إلاّ قال : إفعلوا ولا حرج. ________________________________________ سنن الترمذي - الحج - ما جاء فيمن حلق - رقم الحديث : ( 839 ) - حدثنا : سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وإبن أبي عمر قالا : ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو : أن رجلاًًً سأل رسول الله (ص) فقال : حلقت قبل أن أذبح فقال : إذبح ولا حرج وسأله آخر فقال : نحرت قبل أن أرمي قال : إرم ولا حرج ، قال : وفي الباب ، عن علي وجابر وإبن عباس وإبن عمر وأسامة بن شريك ، قال أبو عيسى : حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق وقال بعض أهل العلم : إذا قدم نسكاً قبل نسك فعليه دم. ________________________________________ سنن النسائي - الحج - الرمي بعد المساء - رقم الحديث : ( 3017 ) - أخبرنا : محمد بن عبد الله بن بزيع قال : ، حدثنا : يزيد وهو إبن زريع قال : ، حدثنا : خالد ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : كان رسول الله (ص) يسأل أيام منى فيقول : لا حرج فسأله رجل فقال : حلقت قبل أن أذبح قال : لا حرج فقال رجل : رميت بعد ما أمسيت قال : لا حرج. ________________________________________ سنن أبي داود - المناسك - الحلق والتقصير - رقم الحديث : ( 1692 ) - حدثنا : نصر بن علي ، أخبرنا : يزيد بن زريع ، أخبرنا : خالد ، عن عكرمة ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) كان يسأل يوم منى فيقول : لا حرج فسأله رجل فقال : إني حلقت قبل أن أذبح قال : إذبح ولا حرج قال : إني أمسيت ولم أرم قال : إرم ولا حرج. ________________________________________ سنن إبن ماجه - المناسك - من قدم نسكا قبل نسك - رقم الحديث : ( 3040 ) - حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : ما سئل رسول الله (ص) عمن قدم شيئاًً قبل شيء إلاّ يلقي بيديه كلتيهما لا حرج . ________________________________________ مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق .. - رقم الحديث : ( 1517 ) - حدثنا : سريج بن النعمان ، حدثنا : أبو شهاب ، عن الحجاج ، عن إبن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن سعد بن مالك قال : : طفنا مع رسول الله (ص) فمنا من طاف سبعاًً ومنا من طاف ثمانياًً ومنا من طاف أكثر من ذلك ، فقال رسول الله (ص) : لا حرج . ________________________________________ مسند أحمد - مسند العشرة - مسند أبي إسحاق .. - رقم الحديث : ( 1760 ) - حدثنا : هشيم ، أخبرنا : منصور ، عن عطاء ، عن إبن عباس : أن النبي (ص) سئل عمن حلق قبل أن يذبح ونحو ذلك ، فجعل يقول : لا حرج لا حرج . ________________________________________ موطأ مالك - الحج - جامع الحج - رقم الحديث : ( 837 ) - حدثني : يحيى ، عن مالك ، عن إبن شهاب ، عن عيسى بن طلحة ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : وقف رسول الله (ص) للناس بمنى والناس يسألونه فجاءه رجل فقال له : يا رسول الله لم أشعر فحلقت قبل أن أنحر فقال رسول الله (ص) : إنحر ولا حرج ثم جاءه آخر فقال : يا رسول الله لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي ، قال : إرم ولا حرج ، قال : فما سئل رسول الله (ص) ، عن شيء قدم ولا أخر إلاّ قال : إفعل ولا حرج . ________________________________________ سنن الدرامي - المناسك - عرفة كلها موقف - رقم الحديث : ( 1804 ) - حدثنا : عبيد الله بن موسى ، عن أسامة بن زيد ، عن عطاء ، عن جابر : أن رسول الله (ص) رمى ثم قعد للناس فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أنحر قال : لا حرج ثم جاءه آخر فقال : يا رسول الله إني حلقت قبل أن أرمي قال : لا حرج قال : فما سئل عن شيء إلاّ قال : لا حرج ثم قال رسول الله (ص) : كل عرفة موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر. |
( إتهام النبي محمد (ص) بالحلف ونقض الحلف ) صحيح البخاري - المغازي - قدوم الأشعريين وأهل اليمن - رقم الحديث : ( 4034 ) - حدثنا : أبو نعيم ، حدثنا : عبد السلام ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن زهدم قال : لما قدم أبو موسى أكرم هذا الحي من جرم وأنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجاً وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال : إني رأيته يأكل شيئاًً فقذرته فقال : هلم فإني رأيت النبي (ص) يأكله ، فقال : إني حلفت لا آكله ، فقال : هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي (ص) نفر من الأشعريين فإستحملناه فأبى أن يحملنا فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبث النبي (ص) أن أتي بنهب إبل فأمر لنا بخمس ذود فلما قبضناها قلنا : تغفلنا النبي (ص) يمينه لا نفلح بعدها أبداً فأتيته فقلت : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال : أجل ولكن لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير منها. ________________________________________ صحيح البخاري - الذبائح والصيد - لحم الدجاج - رقم الحديث : ( 5094 ) - حدثنا : أبو معمر ، حدثنا : عبد الوارث ، حدثنا : أيوب بن أبي تميمة ، عن القاسم ، عن زهدم قال : كنا عند أبي موسى ، الأشعري وكان بيننا وبين هذا الحي من جرم إخاء فأتي بطعام فيه لحم دجاج وفي القوم رجل جالس أحمر فلم يدن من طعامه قال : إدن فقد رأيت رسول الله (ص) يأكل منه قال : إني رأيته أكل شيئاًً فقذرته فحلفت أن لا آكله ، فقال : إدن أخبرك أو أحدثك إني أتيت النبي (ص) في نفر من الأشعريين فوافقته وهو غضبان وهو يقسم نعما من نعم الصدقة فإستحملناه فحلف أن لا يحملنا قال : ما عندي ما أحملكم عليه ، ثم أتي رسول الله (ص) بنهب من إبل فقال : أين الأشعريون أين الأشعريون قال : فأعطانا خمس ذود غر الذرى فلبثنا غير بعيد فقلت : لاصحابي نسي رسول الله (ص) يمينه فوالله لئن تغفلنا رسول الله (ص) يمينه لا نفلح أبداً فرجعنا إلى النبي (ص) فقلنا : يا رسول الله إنا إستحملناك فحلفت أن لا تحملنا فظننا أنك نسيت يمينك فقال : إن الله هو حملكم إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيت الذي هو خير وتحللتها. ________________________________________ مسند أحمد - الذبائح والصيد - لحم الدجاج - رقم الحديث : ( 18914 ) - حدثنا : يزيد بن هارون قال : ، أخبرنا : سليمان يعني التيمي ، عن أبي السليل ، عن زهدم ، عن أبي موسى قال : أتينا رسول الله (ص) نستحمله فقال : لا والله لا أحملكم فلما رجعنا أرسل إلينا رسول الله (ص) بثلاث ذود بقع الذرى قال : فقلت : حلف رسول الله (ص) أن لا يحملنا ثم حملنا فأتيناه فقلنا : يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا فحملتنا فقال : لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراًًً منها إلاّ أتيته أبو السليل ضريب بن نقير. |
| الساعة الآن 01:48 PM |
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
Support : Bwabanoor.Com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010