السخاوي في شرح الهداية (ج1/ص312): ثم ان العلة اما في الاسناد و هو الاكثر او كوصل مرسل او منقطع و رفع موقوف و اما في المتن كالحديث الذي رواه مسلم في صحيحه ( ساق الحديث) فقد أعل الشافعي رحمه الله تعالى وغيره هذه الزيادة التي فيها عدم البسملة ...

الزركشي في النكت (ج2/ص214): ان هذا الحديث يصلح ان يكون من امثلة علة الاسناد ايضا فان في اسناده كتابة لا يعلم من كتبهاو لا من حملها و قتادة ولد اكمه..