قول علي ع ( لا تكن عبد غيرك وقد انجبتك امك حرا ) أبلغ وأًصح من قول الخليفة الثاني م(متى استعبدتم الناس وقد انجبتهم امهاتهم احرارا) لان قول الثاني يدل على امكان استعباد الناس رغما عنهم وهو امر لا يمكن ان يحصل بل الصحيح انه متى ما استعبدك غيرك فهذ يعني انك جعلته سيدا عليك والا لما استطاع وهو مفاد قول علي ع 
( الاستعباد هنا بمعنى الخضوع والتذلل لا بمعنى الملك )